作者：胡玉鴻（華東政法大學(xué)教授）

　　中華民族有幾千年延綿不斷的文明史，孕育出獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，形成在世界法制史上獨(dú)樹一幟的中華法系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化不僅豐富了人類法治文明，而且為今天堅持走中國特色社會主義法治道路、建設(shè)社會主義法治國家提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“要注意研究我國古代法制傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營養(yǎng)、擇善而用。”

　　中華法制文明具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特文化魅力。很早以前，中國古代的政治家、思想家們就在思考、探索如何通過法律來使國家得到更好治理，提出許多有價值的法治理念。例如民本理念。《尚書》提出“民惟邦本，本固邦寧”，把民眾作為國家治理的依托，認(rèn)為人心向背決定著國家的興衰存亡。又如公正理念。古人提出“法不阿貴、繩不撓曲”，表達(dá)了平等承擔(dān)法律責(zé)任的主張。仁道也是中國古代法治理念的重要內(nèi)容?！吨芏Y》有云：“以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富?！瘪婀鹿?、恤貧窮，體現(xiàn)了人道主義精神。同時，中國古代形成了有效支撐國家治理、具有鮮明特色的制度。如朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監(jiān)察制度、軍事制度等。中國古代還重視共同發(fā)揮法律和道德作用，實(shí)行禮法合治、德主刑輔。如一些朝代將“禮”作為法律解釋的依據(jù)以及司法適用的準(zhǔn)繩。道德規(guī)范既是法律正當(dāng)性的基礎(chǔ)，很多時候也可以作為法律規(guī)范的補(bǔ)充。這些理念和做法不僅對我國古代治國安邦起到了重要作用，也為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

　　習(xí)近平總書記高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為我們今天堅持和拓展中國特色社會主義法治道路留下了寶貴財富。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國謀新篇、開新局的實(shí)踐中，傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化煥發(fā)出新的生命力。例如，“堅持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民”，既體現(xiàn)了對古代民本理念的傳承，又彰顯了我們黨真摯的為民情懷，體現(xiàn)了始終把人民放在最高位置。再如，習(xí)近平總書記指出：“治理國家，制度是起根本性、全局性、長遠(yuǎn)性作用的?！薄爸袊厣鐣髁x法治道路的一個鮮明特點(diǎn)，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。”堅持把制度建設(shè)擺在突出位置，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，既閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧光芒，又是對我國社會主義法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

　　傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，要在習(xí)近平法治思想的科學(xué)指引下，加強(qiáng)研究闡發(fā)、宣傳普及、科學(xué)運(yùn)用。要加強(qiáng)對我國法律文化歷史遺跡、文物的保護(hù)，加強(qiáng)對法律文化典籍的保護(hù)和整理，挖掘善良風(fēng)俗、家規(guī)家訓(xùn)中的優(yōu)秀法治內(nèi)容，讓書寫在古籍里的文字活起來、傳下去。通過激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的生命力，促進(jìn)中國特色社會主義法治道路展現(xiàn)更加鮮明的中國精神、中國價值、中國力量，為人類法治文明發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。