作者：宋凌云（教育部社科司副司長(zhǎng)）

　　習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)”。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功、彰顯實(shí)踐偉力的重要原因。

　　馬克思主義是我們黨的靈魂和旗幟。在近代挽救民族危亡的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們正因?yàn)檫x擇了馬克思主義，才找到中華民族走出漫漫長(zhǎng)夜的正確道路，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。同時(shí)要立足新的實(shí)踐，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，解決新的時(shí)代課題。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，讓馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　任何科學(xué)的理論“都是自己時(shí)代的精神上的精華”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提出了大量亟待回答的重大理論和實(shí)踐課題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類(lèi)發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，書(shū)寫(xiě)了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，集中體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

　　馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，提出新發(fā)展理念，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的新發(fā)展；在科學(xué)社會(huì)主義方面，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

　　實(shí)踐永不止步，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。新的趕考之路上，我們必須堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。