作者：時統(tǒng)宇（中國社會科學院新聞與傳播研究所研究員）

　　美術經(jīng)典創(chuàng)造性轉換為電視節(jié)目的優(yōu)質資源，這是近年來電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的一大亮點。從“無聲詩里頌千秋”的《美術經(jīng)典中的黨史》，到虎年春晚取材自宋代國畫傳世之作《千里江山圖》的舞蹈《只此青綠》，美術賦能創(chuàng)作，讓電視人的格局和情懷不斷拓展。正是在這種背景下，祖光紀錄片創(chuàng)作團隊適時地推出了五集紀錄片《過年的畫》。該片聚焦“飛入尋常百姓家”的年畫——楊柳青木版年畫，講述了年畫背后人的故事。

　　《過年的畫》沒有平鋪直敘年畫的前世今生，而是濃墨重彩于投身和獻身年畫的行業(yè)大家。片中，首先向我們走來的就是兩位泰斗式的人物，中國民間美術史大家王樹村和蘇聯(lián)漢學大家阿列克謝耶夫。人生86年，75部皇皇著作。而其中24部，是王樹村身患肺癌晚期的6年間完成的。王樹村不僅是審美的守望者，更是藝術的堅守者。《過年的畫》用王樹村這個開場人物，一上來就緊緊抓住了我們。阿列克謝耶夫稱得上傳奇，說他是誤打誤撞碰上了楊柳青并不為過。當他去世多年以后，中蘇聯(lián)合出版了他收藏的200多幅木版年畫《蘇聯(lián)藏中國民間年畫珍品集》，這中間的機緣巧合仿佛是在闡釋博大精深的哲學原理：遇見楊柳青年畫是偶然，但對中國文化的熱愛是必然。

　　作為對使命擔當?shù)恼婧魬哆^年的畫》的結尾處，另一位在楊柳青年畫傳承和弘揚中起了至關重要作用的人物閃亮登場——原天津文化局局長張映雪。這位曾在延安魯藝專攻木刻版畫的老八路，稱得上是地地道道的年畫專家。正是他這種獨特的經(jīng)歷，使得傳統(tǒng)藝術的生命價值有了別樣的魅力。從新中國成立時他第一眼看到楊柳青的百廢待興，到經(jīng)濟困難時期仍然力主建立天津楊柳青木版年畫博物館，六十年心愿如一。而博物館建成之時，他的生命也走到了盡頭。

　　這是一個讓人淚目的動人故事，穿過歲月的陰晴圓缺，愛和信任終成信念和信仰。在張映雪這個老共產(chǎn)黨員身上，我們看到了傳統(tǒng)藝術生命價值中最給力的東西：中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

　　年畫不僅僅是過年的畫，也不僅僅是梁山好漢、三國演義、竹林七賢等歷史掌故的臨摹，傳統(tǒng)藝術生命力的關鍵是與當代人的緊密勾連。于是，《過年的畫》走來了以楊柳青年畫為研究方向的博士，走來了年畫世家的收藏者，走來了功力不減當年的老畫家，甚至還有極具網(wǎng)絡時代特征的穿越機發(fā)燒友……年輕的博士當然有對今天年畫市場的擔心，年逾古稀的收藏者當然有對混亂年代毀掉年畫刻板的追悔，老畫家也難免有對接班人的焦慮，發(fā)燒友微妙的心理變化，京劇大師的精益求精……坊間各色人等雖懷著不同的心情，但他們的共同信念很明確，很堅定：與年畫結緣可以人生出彩，能夠夢想成真。擇一業(yè)，成一事，終一生，這是歷史，更是人生。決定一個古老行業(yè)榮辱興衰的關鍵不是資本和市場，而是信念和信仰。這才是《過年的畫》最具社會學意義的深刻啟示。

　　當《過年的畫》進入“畫里新風”和“老城味道”時，傳統(tǒng)藝術的生命價值開始了與時俱進的當下呈現(xiàn)——時代的風云變幻與行業(yè)的榮辱興衰。楊柳青木版年畫與近代中國，共同經(jīng)歷過的那個驚恐與磨難、覺醒與變革的漫漫長空，那是中國人歷經(jīng)戰(zhàn)爭與屈辱，裂變與重生的集體記憶。而百年年畫從石印年畫取代了木版年畫，到膠印年畫取代了石印年畫，直到今天的電腦印刷，一個行業(yè)的潮起潮落感受最深的莫過于業(yè)內(nèi)人士。當最后一集《年畫回家》里天津楊柳青畫社第一代員工向我們走來時，一種巨大的歷史感撲面而來——“國運盛，年畫興”。年畫的命運伴隨著共和國的風雨兼程。今天，大時代中的小人物，所有的眷顧和驚喜，首先應該感謝這個偉大的時代。我們和祖國共成長，年畫的制作者們是這樣，你和我也是如此。

　　一幅畫，一座城，一方水土一方人，文脈的背后是人脈的生生不息，是血脈的骨肉相連。從《五大道》到《有個學校叫南開》再到《過年的畫》，祖光紀錄片創(chuàng)作團隊，一筆一畫地把百年天津的演進輪廓，勾勒得越來越清晰。

　　《光明日報》（ 2022年03月16日 15版）