編者按：

　　每一個努力生活的中國人，都是最美的奮斗者。也正是因為億萬奮斗者，才有了今日之中國。十年，致敬每一個奮斗的你。讓我們一起，踔厲奮發新時代，篤行不怠向未來。

　　【解說】景德鎮傳統制瓷柴窯燒成技藝已有千年歷史，在中國乃至世界陶瓷史上占有重要地位。隨著工業化不斷發展，在電窯、氣窯等新型工業化燒窯方式普及的時代，這一傳統技藝一度面臨著后繼無人、瀕臨失傳的現狀。

　　近年來，人們物質生活水平不斷提高，不少陶瓷愛好者追求更高的品質與文化內涵，這一傳統技藝又重回大眾視野，一批傳統匠人毅然擔當起復興柴窯技藝與文化的重任。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍

　　柴窯已經是一個不適應工業化產瓷的生產窯具了，因為工業化需要更高的成功率，包括現在又回歸到柴窯，其實也是一樣，只是大家追求的品質不一樣，在某種程度上是因為大家都看到工業化陶瓷可能跟傳統柴窯青花的話，確實它們兩者之間你對比起來的話，好的柴窯燒出來拿到手上就感覺那種水汪汪的感覺，你用手去撫摸的話，它就像小孩的肌膚一樣柔潤。

　　【解說】張華軍是一名“80后”，出身陶瓷匠人家庭，扎根瓷都25年，經過長期的積淀與摸索，他于2013年開始打造自己的柴窯“窯口”，如今在柴窯圈已小有名氣。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍

　　15歲拜師學藝，進入陶瓷行業。在景德鎮已經從事這個陶瓷行業幾十年了。像我們家可以說是景德鎮幾代陶瓷匠人。最早我是從繪畫這個基礎的工藝介入這個陶瓷行業。對整個柴窯有了一個新的認知以后，我才會有信心自己下決心做一個真正的窯口。

　　【解說】瓷器能否成器，燒制尤為關鍵，正如張華軍所說，相對工業化智能燒窯方式，柴窯燒制是一個復雜的系統，通過傳統瓷窯，使用馬尾松為燃料，全憑燒窯師傅的技藝和實操經驗，掌握其中復雜的物理和化學變化。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍

　　做柴窯的產品確實是反反復復讓我們有一種賭徒的心態，它不是簡簡單單像工業化的產品一樣，它很有穩定性，它是泥跟火的結合，它是沒有穩定性的，從畫片的制定、杯型的制定，樣品的制定，這個每一窯都有一個銜接過程，72道工序只是說最后一道燒的工序，你是沒辦法評估的，只有出來了你才知道，假如說任何一個步驟不認真這個東西就毀掉了。

　　【解說】陶瓷器物上的畫面，通常分為人物、山水、花鳥或者單色釉等題材，這也是一個瓷器的靈魂所在，在傳承與創新之間，張華軍花費了很大精力。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍

　　有些題材我們會比如說借鑒一些老的文化，一些經典的題材，朗朗上口的題材。景德鎮有很多市場比如鬼市，包括我也會到比如說像一些大城市里面的博物館，我只要有時間有幸到了那些能承載歷史文化的地方，我都會情不自禁地走進去。我就會欣賞那每一塊小瓷片，中間散發的一個時代給我們的信息。我們找一些方法，就能跟尋到一樣的意境。

　　【解說】對于傳統技藝的探索與柴窯文化的復興，張華軍感慨頗多，前路漫漫，他也坦言自己會堅持努力走下去。

　　【同期】景德鎮柴窯窯主 張華軍

　　對我們傳統匠人來講的話，其實能復制完成一個前面快要遺失的文化，小的成就感肯定是有的。我們相信這個柴窯文化，可能還是會有一個春天。(人們)也會追求更多好的產品，雖然中間也有很多那種滾滾打打，但是我自己現在我認為我選擇了這條路，對柴窯來講是一個復興之路，我相信我會努力走下去。

　　記者 姜濤 江西景德鎮報道