近日，由長(zhǎng)江文藝出版社正式推出的散文集《格桑花姿姿勢(shì)勢(shì)》記錄了作家劉瓊在不同人生階段對(duì)生命、文學(xué)、歷史、現(xiàn)實(shí)的思考，既有喚醒內(nèi)心深處最細(xì)柔情感與記憶的敘事散文，又有針對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)象、文學(xué)創(chuàng)作提出問(wèn)題的思想隨筆。作者在理論研究與隨感寫(xiě)作間自由游轉(zhuǎn)，文體風(fēng)格變得越發(fā)豐富多元，文本內(nèi)容的呈現(xiàn)便是作者傾訴個(gè)人體驗(yàn)、思索問(wèn)題與尋覓答案的過(guò)程。

　　劉瓊敘事散文的內(nèi)容多從過(guò)往記憶和現(xiàn)實(shí)生活中淘取，其敘述的故事情節(jié)引人入勝、環(huán)環(huán)相扣，所蘊(yùn)含的情感細(xì)膩、真誠(chéng)動(dòng)人，散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)約平實(shí)、用詞切實(shí)而有趣，能夠細(xì)致地?cái)⑹鍪录腿宋锏男袨椋植皇е攸c(diǎn)、不落窠臼。作者善于把握日常生活的細(xì)節(jié)，在對(duì)過(guò)往記憶與瑣碎生活的篩選過(guò)程中，往往選擇家庭最溫馨、親人之間最為溫情的一面展開(kāi)敘述，《姨媽》就是作者展現(xiàn)家庭的人倫關(guān)系與情感方式的代表作。對(duì)作者來(lái)說(shuō)，“姨媽”這個(gè)詞的情感指向是柔和溫暖的，姨媽在家庭當(dāng)中的身份“是有時(shí)可以替代外婆和母親的女性角色”，姨媽與母系家族的親近也拉近了“我”與姨媽間的心的距離。姨媽雖生在舊式家庭，但思維方式、行為舉止卻頗有現(xiàn)代獨(dú)立女性之風(fēng)范。在眾多家族女眷中，不論內(nèi)外的身形氣質(zhì)，還是操持家務(wù)的能力，姨媽都是最醒目最出眾的。在愛(ài)情與婚姻的選擇上，姨媽?xiě){借著自己的見(jiàn)識(shí)和天生的勇氣，與指腹為婚的浪蕩丈夫離婚，獲得了追求愛(ài)情和婚姻自主權(quán)力。姨媽既聰明能干又溫柔善良，與很多女性一樣，她渴望愛(ài)情的歡愉，也希望獲得安穩(wěn)的生活，但現(xiàn)實(shí)的境況卻往往不隨人心愿。“我”與姨媽同為女性，女性之間共通的經(jīng)驗(yàn)感受讓“我”更能理解姨媽的選擇和決定，作者懷著極大的同理心對(duì)姨媽人生中所遭遇的一切進(jìn)行敘述，流露在行文間的情感是對(duì)人生與命運(yùn)的無(wú)限感嘆。

　　除了以情著文，劉瓊還在借助文字來(lái)表達(dá)對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)的看法，希冀以文學(xué)來(lái)建設(shè)世道人心。劉瓊是位兼顧文學(xué)實(shí)踐和理論研究的學(xué)者，其思想隨筆兼顧學(xué)理性與主體性?xún)煞N創(chuàng)作特征，她常常針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行層層剖析，從而深入問(wèn)題內(nèi)核，得出自己的觀感。在《現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)》《文學(xué)與人文》《重建文學(xué)寫(xiě)作的有效性》等文中，劉瓊從多個(gè)角度去分析現(xiàn)實(shí)主義對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的重要性。在她看來(lái)，當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題在于“缺乏精準(zhǔn)寫(xiě)作，缺乏對(duì)扎實(shí)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和停留”，創(chuàng)作者無(wú)法把握現(xiàn)實(shí)更不能敘述歷史，嫻熟的文學(xué)技巧與精彩的故事情節(jié)背后卻是作品的“輕薄”。缺乏現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代性的作品無(wú)法幫助萬(wàn)千讀者從中獲得本質(zhì)性的收獲和深刻的閱讀體驗(yàn)，更不能打動(dòng)人心留下生命的痕跡。在《從非虛構(gòu)寫(xiě)作勃發(fā)看文學(xué)的漫溢》中，劉瓊從當(dāng)前引起關(guān)注的非虛構(gòu)作品出發(fā)，談?wù)摗罢鎸?shí)”的真相、文學(xué)對(duì)于“真實(shí)”的態(tài)度，作家論述了非虛構(gòu)的敘事依據(jù)、寫(xiě)作立場(chǎng)、寫(xiě)作倫理，終而落腳于非虛構(gòu)寫(xiě)作與現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作態(tài)度之關(guān)系。在這些隨筆中，劉瓊盡量保持了客觀的態(tài)度，去談?wù)摦?dāng)前文學(xué)創(chuàng)作所遇到的困境。

　　整體來(lái)說(shuō)，散文集《格桑花姿姿勢(shì)勢(shì)》包含了劉瓊前后至少二十年的思考體悟，既有對(duì)以往記憶的喚醒和人生經(jīng)歷的梳理與剖析，又有對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀和文學(xué)創(chuàng)作的直言和創(chuàng)見(jiàn)。在劉瓊的創(chuàng)作觀念中，作品既要帶給讀者獨(dú)特的審美感受，又要幫助讀者獲得更深一層的認(rèn)知意義。（張凡 郭鵬舒）