中國青年網(wǎng)天津9月1日電（記者 劉尚君）在短視頻的窗口里，一群在中國生活的外國青年去采訪、去體驗、去記錄、去傳播，讓中國當代的發(fā)展成果、獨具特色的中華文化“借船出海”，在世界青年的眼中“火熱”起來，并在全網(wǎng)收獲8000萬粉絲。

　　這，是種怎樣的體驗？

　　@歪果仁研究協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)始人劉祺說：“我們改變能改變的，真的慢慢改變了很多人。”

　　@歪果仁研究協(xié)會自2016年在北京創(chuàng)立以來，通過長期在網(wǎng)絡上發(fā)布短視頻、測評賬戶、直播帶貨等新媒體形式，關心在中國生活的外國人，也幫助外國青年了解真實的中國文化生活，從而成為跨文化交流的橋梁。

　　劉祺表示，跨文化是@歪果仁研究協(xié)會的內(nèi)容優(yōu)勢，“我們對它更核心的理解是，打破過去因為傳播不暢給國家?guī)淼目贪逵∠螅瞥畔⒗O房。比如，在前互聯(lián)網(wǎng)時代，外國人對中國的印象大多數(shù)是熊貓和中國功夫，中國人也在單一的視角中為外國人下定義，嚴謹?shù)牡聡恕⒗寺姆▏说鹊取覀儸F(xiàn)在想做的是通過‘歪研會’這個賬號，用當代自媒體的方式，去除對某一群體的固化標簽。”

　　目前，超過5000個視頻在@歪果仁研究協(xié)會的海內(nèi)外平臺矩陣上傳播，涵蓋街頭采訪、記錄片、vlog等多種形式，隨著團隊社交媒體影響力的不斷擴大，平臺對內(nèi)容的打造也從“有趣的生活化”向“時代的深度化”轉變。

　　劉祺介紹，如何在國際傳播中展現(xiàn)中國當代發(fā)展成果，是近兩年@歪果仁研究協(xié)會正在探索和創(chuàng)新的領域，“我們發(fā)現(xiàn)，中國當代發(fā)展成果在國際傳播比較‘冷’，不是概念的‘冷’，是傳播形式和內(nèi)容上的‘冷’。”

　　從中國制造到中國智造，從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，在@歪果仁研究協(xié)會 的內(nèi)容生產(chǎn)端，團隊會根據(jù)每一期的主題開展“頭腦風暴”，結合彈幕熱點、觀看數(shù)據(jù)尋找關注度較高的話題，前期進行扎實的資料調研，后期堅持深入基層走訪拍攝，力求不斷拓寬視頻的制作形式與傳播路徑，讓中國發(fā)展更立體、更真實地被看見、被理解。

　　得益于逐漸被打開的創(chuàng)作思路，劉祺和他的團隊挖掘到了許多新奇發(fā)現(xiàn)。

　　他們聚焦中國供應鏈出海，將中國許昌的假發(fā)村與非洲連接在一起，“非洲85%的假發(fā)是從中國進口，只要帶假發(fā)的非洲人，一定有一頂是中國制造”；他們受到紀錄片《美國工廠》的啟發(fā)，自創(chuàng)自導記錄片《中國工廠》，駐扎在山東的鋁制品廠，觀察記錄中國工廠的組織形式；他們與新疆的百姓同吃同住，展現(xiàn)新疆普通牧民家庭的真實生活。4期視頻在海外平臺的播放量超過200萬，收獲了2萬余名外國網(wǎng)友的評論，劉祺還記得，“有一個英國小伙看了視頻留言，他想放棄外賣員的工作去新疆放羊、種棉花。”

　　從這些視頻中不難看出，在跨文化理念的推動下，劉祺和團隊站在“他視角”，把目光轉向外賣員、快遞小哥、出租車司機、街頭的小商小販、留學生等群體，“他們在生活中廣泛存在，但我們很少在海外聽見他們的聲音，我們始終在做的，就是把他們的真實聲音補全，展示不同視角下不同人所關切的問題，希望以此打破中國人在海外的刻板印象。”

　　劉祺表示，跨文化交流是當代青年開放迎接世界的重要方式。他借用“鏡中我”的社會學概念加以闡釋，“人對于自我的定位和認知，不是單純來自自我，而是來自外部環(huán)境的反饋，對外環(huán)境的定位是什么樣的，鏡子中形成的自我就是什么樣。跨文化交流過程中，本身就是找到鏡子中的中國是什么樣的、外國是什么樣的，通過外界的評價和真實體驗，打破中國人對世界的刻板印象，也打破世界對于中國的刻板印象，在這樣一個過程中，青年人不斷看到世界、平視世界，如此就形成了豐富的青年群體畫像。”

　　在網(wǎng)絡直播的浪潮中，@歪果仁研究協(xié)會正在構建自己的MCN機構，旗下30余位在中國生活的外國友人利用形式新穎的鏡頭語言，持續(xù)推進跨文化的探索和研究。

　　劉祺表示，網(wǎng)絡社會文明也是全球化的，未來，@歪果仁研究協(xié)會將繼續(xù)在海內(nèi)外營造建設網(wǎng)絡文明的氛圍，推動中國形象的國際傳播。