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　　1998年，貴州六盤水市梭戛生態(tài)博物館建成。20多年來，這座由高興村等當?shù)?2個村落組成的生態(tài)博物館，突破了藏品和建筑的局限，保護了當?shù)刈匀伙L貌、風俗習慣、生產方式等，探索出一條傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的新路徑。

　　一棟低矮木屋，兩側是廚房、臥室，中間的廳堂最是寬敞，一臺織布機擺放在正中，外加一個竹簍、幾把塑料凳。

　　每天飯后，貴州省六盤水市六枝特區(qū)梭戛苗族彝族回族鄉(xiāng)高興村村民熊紹珍都要在這織會兒布，77歲的她還特意給自己備了副老花鏡。只見她腳踩踏板，手拿梭子，不一會兒，細密的麻線便交織成布。

　　“還是政府送來的織布機經用，10多年沒大修過。”熊紹珍說，“以前織布機都是自家制作的，三年小補，五年大修。”如今，除了自己堅持織布，老人家還教會了兒媳……

　　多個村落組成生態(tài)博物館，保護當?shù)刈匀伙L貌、風俗習慣、生產方式等

　　政府為何要送織布機？這得從高興村成為生態(tài)博物館說起。

　　為了保護、延續(xù)當?shù)卦鷳B(tài)特色，1998年，經貴州省政府批準，梭戛生態(tài)博物館建成。博物館由高興村等12個村落組成。“與傳統(tǒng)博物館不同，這是一座沒有圍墻的博物館，展示的不僅是藏品。”羅剛1997年剛大學畢業(yè)，就被安排參與博物館的籌建工作。2013年，他接過館長的工作。在他看來，當?shù)厝罕姷姆棥⒄Z言、音樂，乃至生產勞作方式，都是值得保存的“活態(tài)展品”。

　　“像梭戛這樣的生態(tài)博物館，算上籌劃推進中的，全省共有25個，遍及8個市州。”貴州省文物局博物館處處長楊正權介紹，建設這類博物館的初衷是引導村民自發(fā)保護當?shù)氐淖匀伙L貌、風俗習慣、生產方式等。相較于傳統(tǒng)博物館，生態(tài)博物館突破了藏品和建筑的局限，并依照可持續(xù)發(fā)展原則，以原生態(tài)文化造福當?shù)亍?/p>

　　為梳理、記錄各種文化形態(tài)，走訪村落是羅剛工作的常態(tài)。2014年，高興村入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。當時，羅剛捕捉到當?shù)厣a生活中的一個變化——村寨里的織布機、紡紗機越來越少了。

　　“我們這里的傳統(tǒng)服飾基本是手工制作，沒了家什怎么行？”經過一番調研，羅剛弄清了原委，“一是外出越來越便利，年輕人出去務工的較多；二是織布機大多是村民自己做的，做工不精細，容易壞。”

　　“博物館除了搜集代表性實物，保存相關資料，還應立足日常生活，喚醒人們對地方文化的重視。”羅剛說。2014年，他向相關部門申請經費，然后邀請擅長制作機器的工匠到寨子測量傳統(tǒng)的織布機、紡紗機實物，沒出幾個月，織布機、紡紗機各50臺順利制作完成。

　　羅剛還要求領取機子的村民，不僅自己使用，還要培養(yǎng)一名傳承人。

　　調動村民積極性，保護傳統(tǒng)村落文化

　　梭戛村落的傳統(tǒng)民居一般都是就地取材，有木房、土墻房、石墻房。盡管材質不同，茅草屋頂卻是一致的，需要定期更換。

　　近年來，不少民居被磚混結構代替。“老房子低矮潮濕，很多村民都羨慕新式房子寬敞明亮、建造牢固。”羅剛說，老傳統(tǒng)受到影響，但他并不像之前那般擔憂，因為村民開始有意識地保護老房子了。

　　2017年，村民楊朝忠家的老木房出現(xiàn)一些傾斜，但他不想直接改建磚混結構。“這木房傳了幾代人，都有感情了，哪舍得拆？”楊朝忠說，原本打算再修一下，但手頭又不寬裕。

　　羅剛摸排了一圈，村里跟楊朝忠家情況一樣的，共有10戶。

　　申請到保護經費后，羅剛馬上聯(lián)系修繕團隊，力爭原汁原味地恢復原貌。村民自己也參與修繕工作，沒出3個月，修繕工程順利結束。如今，這10棟木房的狀況在村里仍算是好的。

　　“生態(tài)博物館的特點之一就是引導村民自主管理，調動他們保護傳統(tǒng)村落文化的熱情。”羅剛又舉了個例子，村民常戴的長角頭飾很有特點，博物館工作人員向村民考證其發(fā)展演變，在征得村民同意后，還收藏了部分頭飾，用以研究和展示。

　　高興村婦女主任熊麗說，博物館的做法讓村民很感動，“為了更便于傳承，我們還做了改良。過去是繞著木質長角把頭發(fā)盤成‘八’字形，有七八斤重；現(xiàn)在改用毛線，夾雜少量頭發(fā)，輕很多，穿戴也更方便。”

　　依托生態(tài)博物館，村落的旅游業(yè)也越來越紅火。以往僅在傳統(tǒng)節(jié)慶等才佩戴的長角頭飾，如今也出現(xiàn)在歡迎游客的儀式上。

　　帶動文化旅游產業(yè)，助力村民增收致富

　　生態(tài)博物館設計建成時，文化旅游還不在計劃之列。“得用長遠眼光看問題，以發(fā)展帶動保護，找到其中的平衡。”聽說當?shù)匾l(fā)展文化旅游，羅剛覺得這條路能行。

　　“以前總有游客來問，哪里能看表演？”村民楊二妹說，后來她跟幾個姐妹商量，“找了十幾個人，大家都會表演，還能在家門口掙錢，為啥不做？”

　　木鼓舞、蘆笙舞、三眼簫……每來一批游客，楊二妹便組織隊員，身著盛裝，表演個把小時。表演結束后，不少游客會買些繡片、服飾等紀念品。楊二妹尋得商機，湊錢買了臺自動織布機做旅游商品，后來還開起了門店。

　　2015年貴州省傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作領導小組成立，2017年《貴州省傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展條例》頒布實施，2021年《貴州省傳統(tǒng)村落高質量發(fā)展五年行動計劃（2021—2025年）》印發(fā)……貴州省文化和旅游廳非物質文化遺產處處長王竹說，隨著一系列政策措施落地，保護好傳統(tǒng)文化在當?shù)匾殉晒沧R。“以在傳統(tǒng)村落里打造非遺工坊為例，全省已建起了300多家工坊，不僅解決了就業(yè)難題，促進了致富增收，還提升了村民的精氣神。”

　　“我們現(xiàn)在還有短視頻平臺推廣，要是我自己忙不過來，就分給其他村民一起做。”如今，楊二妹每月收入過萬元。村里又添了3臺自動織布機，產品還向更有設計感的文創(chuàng)領域延伸。“不管是自動的還是木頭的，還是織布機最吃香，過去靠它生活，現(xiàn)在用它致富！”楊二妹說。