從老年高適的講述中，你會看見他與李白的一生情誼。不同的兩個人，年少相識，各自跌宕，無論境遇順?biāo)炫c否，卻總在追隨自己認定的方向，并在生命每個節(jié)點的重逢中互相投以注視的目光。

　　你也會看見學(xué)生時代語文課本上，那一首首你熟讀的唐詩和名字，背后都寫著或恣意曠達或郁郁不得志的人生。你會驚艷于大唐群星追逐理想的傳奇故事，也會慨嘆歷史長河里每個個體都發(fā)出微小而倔強的人生光亮。

　　跟隨詩人們的腳步，你還可以沉浸式重游唐代的壯美江河：從商丘梁園和江夏的田園風(fēng)光，到長安和揚州的繁華市井，再到凜冽肅穆的邊塞風(fēng)光……

　　在《長安三萬里》構(gòu)建的“詩中世界”里，我們感知大唐氣魄，品味獨屬于中國人的浪漫。

　　用動畫展現(xiàn)唐朝詩人的情感和故事

　　《長安三萬里》是追光動畫“新文化”系列開篇之作。

　　追光動畫成立于10年前，代表作品有“新神榜”系列《新神榜·哪吒重生》《新神榜：楊戩》，“新傳說”系列《白蛇·緣起》《白蛇2·青蛇劫起》等。

　　主創(chuàng)接受采訪時表示，“新文化”系列是以歷史中廣為尊崇的閃光人物和經(jīng)典作品為創(chuàng)作對象，希望用動畫電影的形式向當(dāng)下的年輕觀眾和家庭觀眾講述這些閃光人物的故事，從而對我們自己的歷史和經(jīng)典作品有更深入的了解和熱愛。

　　而《長安三萬里》這部電影，就是他們希望通過動畫電影的形式去展現(xiàn)壯美的大唐盛景、詩人的豪情壯志以及唐詩流傳千年的魅力。

　　主創(chuàng)表示，歷史文化是很立體的，它并不只是課本中的某張圖或某首詩，它承載了很多精神和故事。“這些大詩人們曾經(jīng)也年輕過，他們也一路成長、在波瀾壯闊的盛世大唐背景下追求理想，他們會遇到挫折，也會有迷惘的時候，他們也和我們一樣，都是鮮活的人，我們希望通過電影讓大家看到創(chuàng)作這些千古名句的詩人們各自的情感和故事。”

　　《長安三萬里》的片名，來自明代陳子龍的《從軍行》——“夢到長安三萬里，海風(fēng)吹斷磧西頭”。這個名字也點出了主創(chuàng)想詮釋的電影主題：“長安”代表的是高適、李白等詩人心中的“理想之地”，而“三萬里”是他們與理想之間的距離。

　　《長安三萬里》中，高適對李白說：“你是謫仙人，要回天上。我是世間人，我在世間盤桓。”

　　全片設(shè)計以高適的視角，回憶自己與李白的一生往事。主創(chuàng)如是解釋構(gòu)思緣由：“大家都知道李白是天才、是謫仙人，但我們大部分人都是普通人。其實高適更像傳統(tǒng)意義上的普通人，他更接近我們大眾，我們希望能通過高適的視角，讓觀眾更容易進入影片的故事。”

　　《長安三萬里》導(dǎo)演謝君偉表示，觀眾看完這部電影，就能從李白、高適身上看到，變化一直都在，焦慮一直都有，但是你能決定自己的選擇。

　　“無論是高適還是李白，他們都對自己真誠，在變化中堅持自己想做的。不論外界怎么變，堅持你所追求的，總會有所回報，電影傳達出了這種人生態(tài)度。”謝君偉說，《長安三萬里》展現(xiàn)了世人對理想的一種追求。

　　根據(jù)性格設(shè)計李白和高適的形象

　　《長安三萬里》既涵容了文人詩意、雋永河山，又刻畫了戰(zhàn)場的金戈鐵馬。

　　在前期調(diào)研時，《長安三萬里》主創(chuàng)團隊去陜西歷史博物館觀摩長安城復(fù)原圖，查閱唐代文化相關(guān)書籍，拜訪專家學(xué)者，同時還前往潼關(guān)、松州等地采風(fēng)，力求在千年后的今天通過這部電影帶領(lǐng)觀眾“重回大唐”。

　　采風(fēng)時，潼關(guān)和松州給他們留下深刻印象。“我們在潼關(guān)的時候站在城墻上遠眺，才真正理解了為什么潼關(guān)易守難攻，為什么是兵家必爭之地，導(dǎo)游指給我們看天險在哪里，它是如何能夠抵御外敵。我們?nèi)ニ芍荩吹剿某菈蜕綆n連接在一起，理解古人所謂的‘天險’。”

　　“光看史書中文字的記載不一定能完全明白，要親自到過之后，才能理解地理環(huán)境的特殊性。”在潼關(guān)，主創(chuàng)團隊用無人機記錄整個地貌，與此同時導(dǎo)游在講解：當(dāng)年名將哥舒翰手握20萬大軍卻沒有守住潼關(guān)天險，兵敗后只剩8000人……

　　電影里有一段是李白葬吳指南，墓邊有蒿草，李白往上倒米酒，這在以往影視劇中很少表現(xiàn)。主創(chuàng)解釋，這是禮儀老師找到了當(dāng)時傳統(tǒng)習(xí)俗的相關(guān)資料。

　　而片中每個詩人留下詩篇的“詩板”，則類似于過去的木質(zhì)黑板。有不少驛館寺院專門備有詩板供詩人題寫詩歌，可以說是最早期的“論壇”。

　　在設(shè)計造型時，《長安三萬里》中的中年李白更貼近大家所熟悉的課本形象。而關(guān)于青年李白會是什么樣貌？主創(chuàng)希望這一時期的他是瀟灑的，所以給他設(shè)計了散發(fā)；并且李白劍法出眾，所以看起來是一個偏劍客的狀態(tài)。

　　提到老年高適造型時，角色設(shè)計總監(jiān)崔月梅表示：“高適一身唐代明光鎧，胸前兩塊銅鏡在戰(zhàn)場上熠熠生輝，這是他當(dāng)時身份地位的展現(xiàn)。”

　　提到片中不同角色行唐代叉手禮的區(qū)別時，禮儀指導(dǎo)李斌表示：“因為片中高適的性格內(nèi)斂耿直，所以他行禮時會更加爽利直率，而李白因為他的性格瀟灑，所以我們讓他用一種輕松的方式去行禮。”

　　用超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)“詩中世界”

　　《長安三萬里》制片人宋依依坦言：“我們也在思考，為什么唐詩經(jīng)過千年依然被現(xiàn)代人喜愛，后來我們想到因為唐詩中蘊藏著獨屬于中國人的浪漫。”

　　人，詩，與四時山河風(fēng)物若合一契，構(gòu)建了大唐的氣魄和浪漫。

　　電影中的夜戲多次出現(xiàn)圓月，主創(chuàng)這一設(shè)計背后的緣由是李白的詩時常提到月亮。“春去秋來，斯人已逝，但萬事萬物都在綻放，我們和李白看的是一樣的月亮。我們想用月亮去貼近和古人的距離。而且李白表達的月亮是有標(biāo)志性、符號性的，我們盡量去找到這些意象的美。”

　　李白名篇《將進酒》的“詩中世界”，是《長安三萬里》的高光名場面。

　　作為全片制作難度最高的一場戲，謝君偉透露整個項目的制作周期共3年，《將進酒》的制作時間跨度就接近兩年。

　　謝君偉還提到，當(dāng)時他偶爾在家里電腦看《將進酒》，結(jié)果孩子在旁邊特別興奮。“《將進酒》本來是高中課本上的內(nèi)容，但可能是我妻子念給他聽過，他能背下來前面那一小段。所以我跟我兒子兩代人，通過文化達成了連接，這就是文化的傳遞。”

　　謝君偉說，有機會把李白、杜甫、王維等大唐詩人的故事用動畫的形式展示給下一代，這對于他來說是一份莫大的幸福。

　　《長安三萬里》導(dǎo)演鄒靖說：“《將進酒》這首詩情感特別豐富，交織著李白的失意與壯志，悲憤與豪邁，所以我們決定用一種超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)‘詩中世界’。”

　　影片配音指導(dǎo)兼青中年高適的配音演員楊天翔說：“這部電影能讓我們感受到千年之前的古人給咱們留下的由詩文組成的無盡山脈。”青中年李白的配音演員凌振赫說：“唐朝確實是華夏大地風(fēng)雨千年的永恒傳說，也是華夏文明照耀世界的第一縷光，十分感謝《長安三萬里》帶我們完成了一次追光之旅。”

　　宋依依提到，全片最觸動自己的就是中年高適在梁園的畫面。“以前看平面或看模型還沒有太大感觸，但當(dāng)我真的看到最終燈光畫面中，他已經(jīng)50多歲，但依然穿著那身很樸素的衣服，上面還打了補丁，我就真的替他感到難過，他已經(jīng)到這個年紀(jì)了，但他沒有忘記他的初衷，看到畫面的那一刻就鼻酸了”。

　　鄒靖則很喜歡青年李白和高適在陽光下策馬奔騰的那一段，這個段落讓人感受到了一種無比的自信，以及一種“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的氣概。“我覺得那是無數(shù)心懷志向的少年應(yīng)該有的樣子。”

　　中青報·中青網(wǎng)記者 沈杰群 來源：中國青年報