【文化評(píng)析】

　　作者：董金平（南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

　　2023中國文化和科技融合成果展覽交易會(huì)（以下簡稱“文化科技融交會(huì)”）近日在南京舉行，虛擬數(shù)字人等技術(shù)服務(wù)，VR、AR眼鏡等產(chǎn)品和設(shè)備，以及元宇宙博物館等應(yīng)用場景紛紛亮相，10多場行業(yè)論壇聚焦數(shù)字文博、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化等前沿?zé)狳c(diǎn)，共話文化科技融合路徑，助力推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。

　　黨的二十大報(bào)告提出，實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展所做出的頂層設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的重要部署，是增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信的重要途徑。落實(shí)和踐行這一戰(zhàn)略部署，需要在文化數(shù)字化過程中處理好三種關(guān)系。

　　文化數(shù)字化與傳統(tǒng)文化資源的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”不論從時(shí)間溯源還是從空間展望，中華民族都具有極為豐富的文化資源和素材。文化的傳承方式，在不同的時(shí)代具有不同的形態(tài)。在“前數(shù)字時(shí)代”，傳統(tǒng)文化更多是通過實(shí)物、文本、圖像等方式進(jìn)行表征和傳承，而當(dāng)我們站在數(shù)字世界大門前，這些豐富的文化資源如果不具有數(shù)字時(shí)代的身份，也就難以被數(shù)字時(shí)代的居民所熟知、傳承和發(fā)揚(yáng)。所以不論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化，都需要通過數(shù)字技術(shù)加以生產(chǎn)、認(rèn)證和標(biāo)識(shí)，從而進(jìn)入萬物智聯(lián)的數(shù)字社會(huì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在文化數(shù)字化的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明的源頭活水，數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為文化傳承和創(chuàng)新的數(shù)據(jù)，必須保持傳統(tǒng)文化的本真性和原創(chuàng)性，從而保持中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性。

　　文化數(shù)字化與技術(shù)支撐的關(guān)系。隨著技術(shù)的快速發(fā)展，文化也在以一種新的方式呈現(xiàn)出來。此次文化科技融交會(huì)展示了許多文化數(shù)字化過程中的技術(shù)裝備，包括仿生人、數(shù)字人、數(shù)字藏品、VR、AR等產(chǎn)品，這些產(chǎn)品服務(wù)于不同的文化需求。具體來說，技術(shù)支撐分別從硬件裝備和軟件技術(shù)兩方面助力文化數(shù)字化建設(shè)。就目前而言，有些硬件裝備、軟件技術(shù)和文化遺產(chǎn)之間的鏈接還有很大的提升空間，有些則已經(jīng)形成了良好的共同體模式，如敦煌研究院的數(shù)字敦煌項(xiàng)目，分別建設(shè)了資源庫、素材庫以及數(shù)字藏經(jīng)洞，通過技術(shù)與文化遺產(chǎn)的融合，復(fù)現(xiàn)了歷史的場景。這一探索實(shí)踐既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，也構(gòu)建了良好的傳播模式和研究方式，給后續(xù)的文化數(shù)字化項(xiàng)目提供了示范。因此，在處理文化數(shù)字化與技術(shù)、設(shè)備的關(guān)系時(shí)，一方面需要促進(jìn)硬件設(shè)備和軟件技術(shù)支撐進(jìn)一步發(fā)展，包括數(shù)字化裝備研產(chǎn)、數(shù)字空間建設(shè)等；另一方面需要根據(jù)文化遺產(chǎn)本身的特性進(jìn)行融合構(gòu)建，包括文化資源數(shù)據(jù)采播、文化數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作等。從文化與技術(shù)融合的角度來說，如果兩者匹配度不夠，會(huì)影響文化數(shù)字化的保護(hù)、傳播以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

　　文化數(shù)字化與生產(chǎn)消費(fèi)的關(guān)系。隨著國家數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施，文化數(shù)字化的建設(shè)也日益擴(kuò)大和升級(jí)。實(shí)體場館的數(shù)字化建設(shè)、線上平臺(tái)的數(shù)字化體驗(yàn)等逐漸普及。不過，其中也存在一定供需不平衡的問題，有的是生產(chǎn)熱、消費(fèi)冷，有的是消費(fèi)需求高但生產(chǎn)跟不上。有專家指出，從總體看，文化裝備不足以支撐文化發(fā)展，表現(xiàn)為供給不足；從局部看，某些文化裝備制造超前，但數(shù)據(jù)跟不上，表現(xiàn)為超前消費(fèi)。對(duì)此，我們要在科學(xué)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，解決好文化數(shù)字化建設(shè)與運(yùn)營不對(duì)等問題，開展運(yùn)營策劃和線上引流服務(wù)，提高平臺(tái)的可持續(xù)發(fā)展能力，做到真正服務(wù)于民，使文化數(shù)字化的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　隨著國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施以及數(shù)字技術(shù)和設(shè)備的快速發(fā)展，中華民族5000多年積淀下來的文化歷史瑰寶面臨著新的數(shù)字機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從理念到實(shí)操層面處理好上述三種關(guān)系，把握好數(shù)字化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們一定能在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建成文化強(qiáng)國。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年10月11日 02版）