深藏在浙江麗水深山里的松陽(yáng)古縣城，有四處分布的古村落、斑駁的老屋、古舊的街道、傳統(tǒng)的習(xí)俗，時(shí)間仿佛停滯，游人在歷史中穿行。

　　然而，這片“最后的江南秘境”，一度也面臨古舊民居成危房的尷尬境地，而一旦這些老屋成為廢墟，再美的人文風(fēng)景也就沒(méi)了人氣與靈氣。全國(guó)率先開(kāi)始試點(diǎn)的松陽(yáng)老屋拯救行動(dòng)，讓老村落活了過(guò)來(lái)，更關(guān)鍵的是，老手藝人紛紛返鄉(xiāng)，給這些村子留下了一支穿梭在古建筑間的工匠隊(duì)伍。

　　“大木匠”六年救160座老房

　　“修古建筑比建新房子更難，里邊有太多隱藏結(jié)構(gòu)。”今年26歲的葉彥杰，從部隊(duì)退役后便接過(guò)了父親葉常賢的手藝，雖然已經(jīng)從事這行五年多，但葉彥杰遇到問(wèn)題還會(huì)時(shí)不時(shí)請(qǐng)教“師父”。

　　父親葉常賢今年57歲，16歲時(shí)拜師學(xué)藝，有數(shù)十年古建筑修繕經(jīng)驗(yàn)，僅從2016年至今就修了當(dāng)?shù)?60多座古建老屋，是德高望重的“大木匠”。大木匠不同于現(xiàn)代裝修中的木工，由于松陽(yáng)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ酁槟窘Y(jié)構(gòu)，大木匠是早先當(dāng)?shù)厝私ǚ孔与x不開(kāi)的真正老師傅，手藝能決定整個(gè)建筑的好壞。

　　在葉彥杰的記憶中，父親干這一行早年并不是很吃香。在自己還沒(méi)出生之前，父親就不得不改行另謀出路，直到2008年，才重新?lián)炱鹆诉@門(mén)手藝，做起了包括老屋在內(nèi)的各種古建筑的修繕工作。

　　最初學(xué)手藝的日子，葉彥杰對(duì)父親的各種老木工活兒其實(shí)不以為然，他甚至覺(jué)得，“用鐵釘固定一下就行了。”可是，這個(gè)想法遭到了父親的嚴(yán)厲批評(píng)，“這你就不懂了，修文物是不能用鐵釘?shù)摹！?/p>

　　在參與拯救老屋行動(dòng)過(guò)程中，葉彥杰和父親負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)獲得了修繕資質(zhì)，現(xiàn)在父子倆的隊(duì)伍中有38個(gè)手藝人，平均年齡超過(guò)50歲，像葉彥杰一樣的年輕人非常罕見(jiàn)，“現(xiàn)在學(xué)這門(mén)手藝的同齡人太少了，干這行比較辛苦，需要學(xué)徒兩年半到三年才能出師。”

　　跋涉數(shù)十公里尋找老瓦片

　　在葉彥杰參與修繕的老屋中，玉巖村有棟老屋里有19戶(hù)人家，常住人口100多人。僅修繕這棟房子，工匠隊(duì)就花費(fèi)了七個(gè)月的時(shí)間，“需要和每個(gè)村民進(jìn)行溝通，了解他們的需求。”

　　古建筑通常沒(méi)有設(shè)計(jì)圖紙，上百年的各種改造經(jīng)常讓老房子面目全非，僅剩下主體結(jié)構(gòu)。2021年，葉彥杰在修繕七村一座祠堂的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一些難以確認(rèn)的痕跡。為了搞清楚具體結(jié)構(gòu)，多次跟村里老人溝通后才知道，原來(lái)祠堂里曾經(jīng)有一對(duì)左右對(duì)稱(chēng)的仙鶴，如今只有一邊留下了些許痕跡，若非老人的口述，沒(méi)人能了解到祠堂原來(lái)的設(shè)計(jì)。

　　老房子大多是村民就地取材。在松陽(yáng)，杉木建筑居多，為了確保不改變文物的原狀，小到一個(gè)窗框尺寸與屋頂瓦片，大到整體風(fēng)格，工匠們對(duì)修繕都有嚴(yán)格的要求。有時(shí)為了找到合適的舊瓦片，父子倆會(huì)到幾十公里外的村落找上好幾天甚至半個(gè)月。

　　經(jīng)過(guò)松陽(yáng)拯救老屋行動(dòng)后，“能修不換”成為當(dāng)?shù)毓そ硞兊墓沧R(shí)，也是嚴(yán)格秉持的原則。

　　在玉巖鎮(zhèn)大嶺腳村葉氏宗祠里，有一根直徑75厘米的大梁，表面雕刻十分精美，但中間已經(jīng)蛀空，霉?fàn)€到手指頭可以直接戳進(jìn)去。工匠吳炳松犯了難，建議直接換新，村民也提出了換新的建議。不過(guò)，“老屋辦”要求“既保證結(jié)構(gòu)安全，又保留文物價(jià)值”，逼著吳炳松鉆研起貼皮拼接技術(shù)，最終完成了這項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)。吳炳松說(shuō)，連族人們最后都看不出來(lái)大梁是修補(bǔ)過(guò)的。

　　工匠回流把技術(shù)留在當(dāng)?shù)?/strong>