中新網福州12月2日電 題：千年“侯官文化”激起現代回響

　　中新網記者 林春茵

　　離開福州老家大半輩子后，中國工程院院士郭孔輝仍自稱侯官人，念及母親時，他常常想起福州螺洲姥姥家墻壁上掛著的陳寶琛手書的朱子家訓。

　　“侯官”是福州的古稱。近代，“開眼看世界的第一人”林則徐、“中國船政之父”沈葆楨、中國近代“西學第一人”嚴復、戊戌變法“六君子”之一林旭、辛亥廣州起義烈士林覺民和方聲洞等一群引領時代的杰出人物，都系出侯官。

　　當下，福建學界正以近代侯官人士為線，深入造就心系家國、開眼觀變的人物群體的文化土壤，探究如何“承百代之流，而會乎當今之變”。

　　12月1日到2日，由中共福建省委宣傳部、中共福建省委教育工委指導，福建師范大學、福州地區大學新校區管理委員會主辦的首屆侯官論壇在福州舉行。多位學者以現代視野為觀照，以期在全面推進中國式現代化的福建篇章中賡續文脈。

　　郭孔輝1935年出生在福州市郊的一個華僑家庭。他的祖父郭欽榮是20世紀20年代歸國的第一代華僑，修建了洋樓莊園“心遠廬”。他的父親郭鶴璟在馬來西亞接受英文教育，歸國后籌資創辦了福州九中。他考取清華大學航空系，后轉而從事汽車工程研究，成為中國汽車輪胎力學的主要奠基人。

　　回望來時路，這位侯官人坦言，八閩后人多有立志攻讀、心懷家國、百折不撓，終有所成者，背后都有侯官文化不知不覺的影響。“福州是歷史文化名城，我們的侯官文化更是底蘊深厚，林則徐、嚴復、沈葆楨等名人輩出，造就了侯官人骨子里的崇文、治學、報國等精神情懷。”

　　“‘侯官文化’雖然是地域文化，卻是中華優秀傳統文化的一部分，是中華優秀文化在華夏大地開枝散葉結出的果實。”中國人民大學校長林尚立教授說，“侯官文化”之所以能夠成為受人敬仰的文化現象，最重要的不在于她孕育了一批歷史名人，而在于她所蘊含的精神特質體現了中華文化精髓。

　　在林尚立看來，侯官文化所蘊含的精神特質中，最鮮明的一點就是將個人之小我同國家、民族之大我統一起來，時時處處以國家為大、以民族為重。“這是在侯官這片古老土地上落地生根的‘中華民族的根和魂’”。

　　中央黨校一級教授許耀桐認為，以林則徐、嚴復為代表的侯官先賢愛國主義精神中，蘊涵有崇高的理念宗旨，涵蓋政治、經濟、文化、科技、教育等層面。“侯官文化作為地域性文化，能夠如此集中、全方位地體現出愛國主義的偉大精神，這是非常獨特和難能可貴的現象。”

　　在福建江夏學院黨委書記宋建曉看來，不僅侯官出國留學生聯名致信為國效勞，展現出赤膽忠心的愛國之情，侯官文化亦具有凝心聚力的價值，“嚴復八大譯著蘊藏著同一個指向：如何讓中國人凝聚并團結起來。”

　　“遷徙海外的侯官人扎根馬來西亞，百余年筑成‘侯官味’小城——詩巫地區，成為海外華人凝心聚力圖發展、情景再現傳文化的楷模。”宋建曉說，“侯官文化是海外華人對‘根’的記憶，已成為增強文化認同的重要紐帶。”

　　“在侯官文化中，近代以嚴復為代表的侯官新學無疑是一座豐碑。”福建師范大學汪征魯教授認為，嚴復一生懷抱中華復興、中國富強之夢。其思想在其生前身后，對中國現代思潮的演化及對中國傳統社會現代化路徑的選擇，都起著重要的、不可替代的作用與意義。“今天的中國自信自強、守正創新，這是我們對嚴復等侯官先賢最好的告慰。”

　　沈葆楨第六代孫女、林則徐基金會副秘書長沈園說，侯官立德樹人的家風文化涵養了這一批批杰出人物，“他們是族人，他們是師生，他們以民族大義于國家危難之時挺身而出、矢志報國，這正是千年侯官文化滋養出的優秀品格。”

　　福建師范大學教授張梅指出，回望侯官先賢，接續侯官文化，并非簡單復刻陳年往事，而是遵循文化傳承規律，以跨越時空、震蕩當下的侯官文化引力波，激發出昂揚向上的現代聲響。

　　張梅認為，應從文化最核心的社會功能“成風化人”出發。聚焦以人才培養為根本目的的教育，實現侯官文化的多維傳承與人才涵養。(完)