“電子家族”，哪個是你的互聯網新寵

　　“真的服了，我的專業是陪哭員嗎，看到好看的風景也要哭，看到育兒類親情類的也要哭，每天都是哭哭哭。”“半夜刷短視頻到嗷嗷哭，我的新職業是陪哭員，淚點怎么這么低啊。”“大晚上刷到流浪狗被領養的那些視頻，真的我哭死。”在最近這段時間，互聯網沖浪達人們有了新副業——“電子陪哭員”。

　　前有電子榨菜、電子寵物，電子閨蜜，后有電子搬家，電子流浪漢、電子巡回犬，電子小豬，現在“電子”大家族又多出來了電子陪哭員這么一個新成員。五花八門的“電子”系梗已經成為了當代人精神狀態的一種外化體現。

　　揚子晚報/紫牛新聞記者 沈昭

　　1、在短視頻里共享喜怒哀樂，你也是“電子陪哭員”嗎？

　　當你在刷短視頻的時候，一定有刷到過各種或是暖心溫情又或是辛酸痛楚的內容，在各類“盤點父子感人瞬間”“盤點手足之情的感人瞬間”“偷偷回家的感人瞬間”視頻的評論區，總能看到網友們留下的長長一串哭泣的表情圖。

　　在社會生活類短視頻的評論區也經常能看到類似的評論，退伍老兵返鄉車站接送的視頻讓電子陪哭員們眼淚水嘩嘩掉，網友悼念自家去世小狗的視頻也能讓抖音陪哭員們半夜默默哭一把。《我走后》《馬》《懸溺》等一系列經常被用于配傷感視頻的音樂片段也會勾起電子陪哭員們傷感的淚水，“那首《我走后》簡直催淚神曲，感人小視頻我才看了5秒，音樂一起，咔咔流淚。”一名網友在社交平臺上留言。

　　看到網上這些感人的視頻忍不住落淚是很正常的事，這些淚水是由共情心催發而來，所謂的共情心是指理解和體會他人的感受、情緒和觀點的能力。它是一種人們在與他人交往時表現出來的情感智慧，國家二級心理咨詢師張雯認為，感動落淚是共情體驗的一種表現，“我們能夠感同身受，理解體會到視頻中所傳遞的情感，表明我們具有一定的共情能力，這種情感的連接有助于增強情感智慧和心理健康。”

　　不過，也有很多“電子陪哭員”不是僅通過在評論區留下一串哭泣表情包來表達自己感同身受的悲傷情緒，而是真的會在深夜痛哭一場，“陪哭到凌晨三點，獲得了加寬版雙眼皮。”紅腫的雙眼驗證了陪哭員們在手機屏幕的這頭哭得有多兇。并不是所有人都會因為刷短視頻落淚，張雯認為這是因為每個人共情的閾值不同，“這與個體的性格、經驗、心理素質有關。不同的媒體內容、藝術形式、情景反應到個體所能產生的共情也會有所不同，這也是共情心理非常復雜和多樣化的原因之一。”這也就能解釋為什么有的人看到小狗去世的視頻會大哭不止而另外一些人卻對此無動于衷了。

　　但如今短視頻的推薦算法實在是太過于精準了，越是容易被這些視頻打動就越會被算法判斷成喜歡看感人視頻，結果推薦出來更多感人視頻，讓高敏感人群深陷于共情中難以自拔，“因為看太多感人的視頻就一直給我推這種，太難受了，還不如看吃播呢。”網友小昕表示。“過度共情可能會導致個體感情消耗，情緒波動加劇，產生心理疲勞，影響個體的情感穩定和心理健康。”張雯表示，“過度共情可能會讓個體過于自我沉迷，無法與他人正常溝通和交流，導致社交關系緊張或破裂。”

　　應對過度共情，張雯建議大家要學會保護自己的情感邊界，適時停止暴露于情感刺激強烈的內容，學會調節自己的情緒和情感反應，加強對自身情感和內在需求的認知，了解自己的情感觸發點，以及何時和如何適度表達情感。“通過增強自我意識，可以更好地管理自己的情感反應。”

　　2、“電子”大家族壯大，“電子燕窩”你明白是什么意思嗎？

　　網絡已經成為了當代人的一種生活方式，網絡不僅僅是作為便捷生活的工具存在，也在無形之中影響著互聯網一代人對于世界的認知方式和精神狀態，改變了人們日常生活的行為方式。比如“電子榨菜”，在吃飯、做家務甚至洗漱的時候，許多人開始習慣于放一部自己喜歡的劇集或者相關二創視頻當作背景音，這些經典老劇成為無數人無法舍棄的“電子榨菜”。

　　現在電子榨菜還有了升級版本“電子燕窩”，正如燕窩所象征的珍貴一樣，具有更高質量和知識內涵的媒體內容被稱作是電子燕窩，最近完結的深入談話類綜藝節目《展開說說》因為討論的社會議題具有一定深度，被一些觀眾評價為“近期的電子燕窩”。

　　除了綜藝節目，電子書也會被稱作是“電子燕窩”，“短視頻看多了還是要看看電子書，補充一點電子燕窩。”網友一八這樣說道。

　　當然，在網上獲取有趣的知識、有意思的觀點，自己吸收消化是不足夠的，人們與生俱來的分享欲給“電子”大家族帶來了兩位新成員，一位是“電子閨蜜”，另一位是“電子巡回犬”。所謂的電子閨蜜，顧名思義就是在網上關系非常密切、好似閨蜜的陌生網友；而電子巡回犬也被叫做互聯網巡回犬，指網友在網上看到好玩有趣的東西就會分享給自己朋友的行為，像小狗會把新奇好玩的東西撿回來給主人看一樣。“我和朋友維持友情的方式就是每天發來發去那些搞笑但沒有用的東西。”網友卡卡表示。

　　“電子”大家族的壯大速度超乎我們的想象，幾乎是每隔一段時間就能發現有一個新的“電子”家族成員出現了，“電子家族的壯大在一定層面上反映了人們的精神生活正在向互聯網上轉移。”江蘇省社科院研究員趙偉認為，“電子”梗越來越多元多樣在一定程度上說明了現如今互聯網線上交流的深度和廣度已經不亞于現實生活中的交流了，“網絡上很多人卸下了所謂的身份、面具或者說生活中扮演的角色，以另一種面貌與網友進行交流。在社會生活中我們扮演的角色與真實的自我之間可能有所不同，在社會的規訓下我們會按照社會既定規則來與人交流溝通，但在網絡這樣一個可以相對隱藏自己的地方，人們就更多地愿意暴露自我，把內心情感更為豐富的、非理性的一面展現出來。”

　　3、“電子”雖好， 可不要沉迷哦

　　在現實社交生活里寡言少語的人或許在網上能和陌生的網友長篇大論，平日里總是一本正經不茍言笑的人或許會給搞笑視頻點個紅心……互聯網從某種層面上來說成為人們精神狀態的一種外化體現，“個人的自我表達是一個比較有意思的話題。”趙偉表示，“近代俄國文藝評論家別林斯基認為理性的表達就是人無論在何種環境面前都要表里如一，即人是一個純粹的整體，而非在不同場合扮演不同角色的組合。但目前來看，人們在社會中基于各種權衡不太能夠做到這么純粹，長期按照規則生活可能會讓人產生機械的感覺，久之可能會有一種突破的沖動，有點類似理智與情感的拉鋸。”

　　不論是起到情感陪伴作用的“電子寵物”“電子閨蜜”，還是宣泄情緒的“電子陪哭員”，“電子”大家族在某種程度上是給予現代人一種新的情感宣泄方式和平臺，“網絡的普及確實給人的表達和情感交流帶來了更多的可能。”趙偉表示，“但是不管不顧地沉迷其中也會出問題。”“電子”大家族是現代社會里人表達欲望的一種體現，在互聯網興起之前，人們的情感交流方式更多是面對面交流或通過書信、電話，網絡豐富了人們表達的途徑，也隨之帶來不少問題，網絡暴力就是其中之一。

　　“如何表達自我一直都是一個常論常新的話題，人們對此的態度可能也是社會環境的產物，電子大家族的不斷擴大提醒我們關注處于發展變化中的表達交流方式和情感宣泄的需求，另一方面也讓我們思考，在互聯網時代人們對于現實世界接觸的態度變化。”(揚子晚報)