中新網(wǎng)河池11月1日電 題：廣西千年銅鼓重獲“新生” “敲響”中國與東盟文化交融音符

　　作者 韋佳秀

　　施令鼓、福神布袋鼓、祭祀祈福葫蘆鼓......在廣西河池市東蘭縣的東蘭民間銅鼓收藏館內(nèi)，整齊陳列著東漢以來中國各個歷史時期鑄造的銅鼓藏品共150面。

　　近日，“2023年兩岸媒體壯美廣西行”采訪團走進東蘭民間銅鼓收藏館，了解壯族這一獨具特色的文化符號，并現(xiàn)場觀看銅鼓舞演出。

　　銅鼓是流行于中國古代的一種打擊樂器和祭祀用品，迄今已有2700多年歷史。據(jù)介紹，東蘭縣民間傳承使用的銅鼓多達(dá)612面，占世界傳世銅鼓總量的四分之一。

　　民間銅鼓愛好者執(zhí)著“守護”

　　東蘭民間銅鼓收藏館館長陳真陽接受記者采訪時說，這間收藏館是他的父親陳耀靈留給他的“瑰寶”。

　　陳真陽介紹，陳耀靈收藏的部分銅鼓為周邊村民贈送。20世紀(jì)七十年代初至八十年代末，陳耀靈常常走村串戶，用中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥為村民治病。“一些村民知道我父親喜歡銅鼓，就把家里的銅鼓作為報答贈予他。”

　　憑著對銅鼓的一份熱愛以及傳承銅鼓文化的一份責(zé)任，2011年，陳真陽接過父親的“接力棒”。然而，經(jīng)營銅鼓收藏館并非一件易事。“今年以來，收藏館的游客門票收入大概有兩萬元人民幣，這對于日常維護所需投入的資金來說，可以說是杯水車薪。”

　　對此，陳真陽開始尋求新的出路，與當(dāng)?shù)劂~鼓制造廠合作并進行銅鼓代售，緩解資金壓力。

　　“在東蘭縣，每逢喜事都會敲打銅鼓，現(xiàn)在購買銅鼓的人越來越多。”陳真陽說，東蘭縣生產(chǎn)的銅鼓一部分是本地人購買，一部分銷往云南、貴州等地。

　　近年來，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)多家銅鼓制造廠。東蘭傳承民間銅鼓廠的創(chuàng)辦人羅明金說：“去年一共賣了2000多套(銅鼓)，單是在東蘭縣就賣了500套。”

　　千年銅鼓重獲“新生”

　　除了民間發(fā)力外，東蘭縣官方近年來高度重視銅鼓文化的保護與傳承。

　　東蘭縣文化廣電體育和旅游局副局長韋宛孜介紹，今年以來，東蘭縣結(jié)合戲曲進鄉(xiāng)村活動，開展了18場月月銅鼓會，觀看人數(shù)達(dá)40多萬人次；在壯族螞拐節(jié)期間，結(jié)合銅鼓文化開展非遺展示展演活動，吸引游客駐足觀看。

　　此外，東蘭縣采用“銅鼓+旅游”的模式，將銅鼓造型融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，打造紅水河第一灣觀景臺；在東蘭縣巴疇鄉(xiāng)巴英村打造螞拐文化旅游景區(qū)，開發(fā)研學(xué)路線，讓銅鼓文化迸發(fā)出新的活力。

　　韋宛孜表示，該縣正致力于生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的音樂銅鼓，培養(yǎng)精于彈奏音樂銅鼓的人才。目前音樂銅鼓的生產(chǎn)和演奏已有突破。

　　東蘭縣縣城中學(xué)的數(shù)學(xué)教師譚安益、美術(shù)教師牙運永是東蘭音樂銅鼓的制造者，他們制作的音樂銅鼓能夠演繹完整的七聲音階，攻克了傳世銅鼓音域窄、音階不全的難題，讓銅鼓可以演奏不同的樂曲，與更多樂器合奏。

　　當(dāng)天，臺灣自媒體人蔡如瑜走進東蘭民間銅鼓收藏館，學(xué)習(xí)敲擊音樂銅鼓。她說：“我學(xué)了一首《水調(diào)歌頭》，用第一次接觸的銅鼓敲擊出我熟悉的音樂，感覺很奇妙。”

　　蔡如瑜表示，通過傳統(tǒng)民俗表演以及非遺文化展示，讓她對中華傳統(tǒng)文化有了進一步了解，“我認(rèn)為這種形式的文化體驗，可以讓兩岸民眾產(chǎn)生更強的情感鏈接。”她說。

　　中國與東盟銅鼓文化“交融”

　　“東盟10國中，有9個國家出土過銅鼓。”陳真陽介紹，中國的銅鼓和流傳于東盟國家的銅鼓，在造型、式樣、紋飾等特征上，有著很高的相似性。

　　2006年，壯族銅鼓習(xí)俗被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“東盟一些國家也有與銅鼓相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們的學(xué)者曾來到收藏館參觀。”陳真陽告訴記者，中國與東盟之間有著共同的銅鼓文化，也都同樣面臨銅鼓文化保護與傳承的問題。

　　韋宛孜介紹，今年12月下旬，東蘭縣計劃舉辦紅水河流域(廣西)銅鼓文化論壇，邀請廣西、云南、貴州以及東盟國家的專家學(xué)者參會，共同探討銅鼓文化發(fā)展。

　　中國古代銅鼓研究會原理事長、廣西壯族自治區(qū)博物館原館長蔣廷瑜表示，中國與東盟可在中國—東盟博覽會期間舉辦銅鼓文化論壇，進行深入的探討交流。“我相信，敲擊銅鼓這種穿越了千年的聲音，還將繼續(xù)回蕩在中國與東盟之間。”(完)