中國(guó)式現(xiàn)代化代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路，始終站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，有利于解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，不斷推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步，不斷譜寫(xiě)人類(lèi)文明發(fā)展新篇章。

　　促進(jìn)不同文明命運(yùn)與共。馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”在唯物史觀的視域中，世界歷史的形成，是資本在全球各地“到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系”推動(dòng)的結(jié)果。但由資本推動(dòng)形成的世界體系，從一開(kāi)始就具有不平等性，并不能均衡地增進(jìn)全人類(lèi)的共同利益。資本邏輯支配下的世界市場(chǎng)體系、全球治理體系面臨著深刻危機(jī)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，秉持大小國(guó)家一律平等，堅(jiān)持共商、共建、共享，主張世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。依托共建“一帶一路”等平臺(tái)，通過(guò)世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)互利合作，提升發(fā)展中國(guó)家在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位，進(jìn)一步消弭南北差距，推動(dòng)解決國(guó)家間和各國(guó)內(nèi)部發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題。推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)合作機(jī)制、理念、政策的開(kāi)放性和包容性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓發(fā)展成果更多惠及人民，打造更加牢固的利益共同體。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念和實(shí)踐，推動(dòng)人類(lèi)在相互聯(lián)系、彼此依存中不斷增進(jìn)整體利益，推動(dòng)全球生產(chǎn)力更加均衡發(fā)展，推動(dòng)利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，有力促進(jìn)不同文明彼此平等、命運(yùn)與共、休戚與共。

　　促進(jìn)不同文明合作共贏。世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化進(jìn)程，是從西方資本主義國(guó)家開(kāi)始的。伴隨著較早完成工業(yè)化，資本主義文明形成了“以我為尊”“以我為主”的心態(tài)，在處理“我”與“他者”的關(guān)系上更強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)多于合作、對(duì)立多于統(tǒng)一。零和博弈、冷戰(zhàn)思維、“脫鉤斷鏈”等思維和做法，正是造成當(dāng)下世界和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加劇的重要根源。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，摒棄“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”，主張萬(wàn)物并育而不相害、道并行而不相悖，尊重文明個(gè)性，積極尋求文明共性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。這為處理不同文明之間的關(guān)系提供了新的視角。強(qiáng)調(diào)樹(shù)立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維，擴(kuò)大同其他國(guó)家利益的匯合點(diǎn)，把自身發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)共同發(fā)展繁榮。提倡在公平公正基礎(chǔ)上的良性競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)持對(duì)話而不對(duì)抗、包容而不排他，用戰(zhàn)略溝通增進(jìn)政治互信，用協(xié)商對(duì)話取代對(duì)立沖突。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要打造的是一個(gè)容得下各國(guó)共同成長(zhǎng)和進(jìn)步的世界，將有力促進(jìn)不同文明合作共贏、和合共生。

　　促進(jìn)不同文明包容共存。西方以資本為中心的現(xiàn)代化，通過(guò)殖民擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)資本原始積累，通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)嫁自身發(fā)展的種種危機(jī)，通過(guò)推行所謂“普世價(jià)值”將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，給人類(lèi)文明帶來(lái)了深重災(zāi)難。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體以全人類(lèi)共同價(jià)值為價(jià)值追求和支撐。各國(guó)歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同，但各國(guó)人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。世上不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨(dú)尊的“普世價(jià)值”，把本國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)加于人只能增加動(dòng)蕩，按意識(shí)形態(tài)劃線極易造成沖突。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就要本著對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做全人類(lèi)共同價(jià)值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，尊重和支持各國(guó)人民對(duì)現(xiàn)代化道路的自主選擇，把全人類(lèi)共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，要建設(shè)的是一個(gè)能夠承載不同形態(tài)文明、能夠兼容多樣現(xiàn)代化道路的世界，必將廣泛凝聚價(jià)值共識(shí)，畫(huà)出最大同心圓，促進(jìn)不同文明包容共存、交流互鑒，共同豐富世界文明百花園。

　　（作者為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）