在葉至善、葉至美、葉至誠兄姐弟三人十幾歲時，父親葉圣陶將他們的文章審閱一遍，剔除若干篇，整合后題名《花萼集》。書名中蘊含著葉圣陶的良苦用心。花萼，也作華萼。棠棣樹之花，萼蒂兩相依，有保護花瓣的作用，古人常用“花萼”來比喻兄弟有愛。幾年后，兒女們的文章又集結(jié)成《三葉集》出版。

　　 葉圣陶是中國現(xiàn)代教育的先驅(qū)，他還有著極高的文學(xué)造詣，一生都在思索“何為教”“怎么教”的問題。真、善、美是葉圣陶的畢生追求，他將三個孩子分別命名為至善、至誠和至美，蘊含著他對教育的至高追求，也寄寓著他對孩子們的厚望。葉圣陶的教育理念，在他的兒女身上有著全面的體現(xiàn)。

　　 葉圣陶推崇“教為不教”的教育理念，關(guān)注孩子的個體需求，尊重孩子的興趣愛好。“把依賴性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘淖晕医逃！边@是他經(jīng)常提及的，也是他興趣教育的淵源。

　　 葉至善小學(xué)時，曾經(jīng)因為成績不佳留級三次，但后來他奮發(fā)讀書，經(jīng)過不懈的努力，終于考取了一所以學(xué)風(fēng)嚴格、學(xué)生成績出類拔萃而聞名的省立中學(xué)。但葉至善僅在這所學(xué)校讀了一年，便又因為4門課程不及格要被迫留級。入學(xué)一年便要留級，給葉至善極大的打擊，他的母親極為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，看到他的成績單免不掉絮叨責(zé)備，可父親葉圣陶卻從未有什么太大的反應(yīng)。葉圣陶認為，考試成績不是衡量孩子能力的標準，所以他并不太在意孩子們的考試成績。雖說不關(guān)心考試成績，可葉圣陶卻很了解孩子。至善最不愿死記硬背，平時考試的內(nèi)容有很多需要背誦默寫的部分，他這樣考試自然不會及格。從日常的相處與閑雜時候的交談中，葉圣陶能感覺到至善的知識面很寬，懂的不少，表達能力也不錯。因而他對至善說：“不要哭，也不要思想上背包袱，還是再換個學(xué)校吧。”

　　 至善進了與之前完全不同的一所中學(xué)，課業(yè)很輕松，在學(xué)習(xí)之余，還有時間做很多他感興趣的事，不但對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，還看了很多課外書籍，甚至還發(fā)展了唱歌和吹口琴的愛好。這樣順其自然、因材施教，既培養(yǎng)了孩子的興趣，也提升了文化素質(zhì)，非常成功。

　　 葉圣陶喜愛看書，家中書籍種類很多。他也很鼓勵孩子們多看書，只要感興趣，他的書架上什么書都可以拿去看。他所做的便是要求孩子們每日都讀點什么，至于要讀什么便是他們自己的事了，他還要求孩子們都寫點東西，你感興趣花草便寫花草，喜愛蟲鳥便寫蟲鳥，即便是你“天賦異稟”、所愛獨特，愛寫別人相罵，只要你愿寫，都悉聽尊便。孩子們讀完書，還要跟他講講都學(xué)了些什么，寫作完還要幫忙改一改。這“改”也是非常的自由。葉圣陶就文章的修改對孩子加以引導(dǎo)，給孩子們提供思路，卻不具體說哪里不好，要改成什么，總是保持著對孩子獨立思考自由的尊重。兄姐弟三人在父親長期的寫作指導(dǎo)下，都有了很深的文字功底。父子幾人經(jīng)常圍桌而坐，共同修改文章，不強制、不苛求，因勢利導(dǎo)，這也是“教為不教”的生動體現(xiàn)。

　　 “養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。” 葉圣陶對此深信不疑，他說：“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。”時時有習(xí)慣，處處有習(xí)慣，在學(xué)校養(yǎng)成時常鍛煉、勤學(xué)好問的習(xí)慣，脫離了學(xué)校還應(yīng)保持這些習(xí)慣。在生活中既要養(yǎng)成于自身發(fā)展有益的習(xí)慣，也要養(yǎng)成保持健康的習(xí)慣。習(xí)慣不嫌多，但唯有“不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣”和“妨害他人的習(xí)慣”不能有。

　　 前文所說的每天都要讀書、寫作，也是葉圣陶對子女學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。冬日里兒子沒把屋門帶上，葉圣陶便要說：“怕把尾巴夾著了嗎？”后來便只以“尾巴”二字提醒，久而久之，便養(yǎng)成了孩子冷天隨手關(guān)門的習(xí)慣。

　　 葉圣陶先生嚴于律己，以身作則，不僅是在學(xué)習(xí)和寫作上，而且在與人交往上，他不僅要求孩子們要尊重他人，他自己也的確待人寬厚，彬彬有禮，被孩子們視為榜樣。葉圣陶為他的書齋取名為“未厭居”，何為“厭”？“厭”有“滿足”之意。“未厭”便是“不滿足”，他時常以自己的“未厭”精神教育孩子要永遠拼搏向前，不能驕傲自滿，如此，也是“教書工作者的全部工作就是為人師表”之理。

　　 在葉圣陶的教育之下，三個孩子在長大后都取得了非凡的成就，幾個兒女在文藝領(lǐng)域一直勤耕不輟。尤其是長子至善，深受其父影響，頗有其風(fēng)度。可以看出，葉圣陶先生的教育方法的確取得了極佳的成果。

　　 葉圣陶的“不教為教”，是正確引導(dǎo)，不去多加干擾，尊重孩子的興趣、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。“所謂教師之主導(dǎo)作用，其意在引導(dǎo)，并非一切由教師主動，學(xué)生處于被動地位只聽教師講說。”

　　 其實，葉圣陶對孩子的教育不僅對今天的父母有深刻啟發(fā)，對教師如何教育學(xué)生，尤其是思政課老師如何對學(xué)生進行思想政治教育，也具有啟發(fā)意義。在不少思政課的課堂上，存在老師主動而學(xué)生被動的情況。老師要幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高學(xué)生們的思想道德修養(yǎng)，這需要學(xué)生真正地用心參與其中。作為思政課老師，如何啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓他們真正成為課程的主角和自己人生的主導(dǎo)者，我們不妨學(xué)學(xué)葉圣陶的教育理念。他的以“不教”為“教”，不失為教書育人之良方。

　　 （作者：何雪 單位：吉林工程職業(yè)學(xué)院）