光明日報記者 胡曉軍 光明日報通訊員 馮亮 程萬海

　　舉世聞名的景德鎮(zhèn)，是一座由瓷而生、伴瓷而興、因瓷而名的陶瓷歷史文化名城，它肇始于中唐，崛起于宋元，鼎盛于明清，綿延至當代，有著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史和100多年的現(xiàn)代陶瓷史。

　　不久前，全球首個古陶瓷基因庫在江西景德鎮(zhèn)御窯博物院揭牌。

　　集科研、修復、展示于一體

　　景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫的揭牌，標志著一個集資料存儲、考古研究、科技分析、保護修復、成果展示于一體的中華陶瓷文明文物基因庫建設，在這座千年瓷都正式啟動。

　　多年來，憑借獨特的陶瓷考古和文保資源以及健全的配套設施，景德鎮(zhèn)御窯博物院先后與北京大學、中國社會科學院考古研究所、故宮博物院、美國加州大學洛杉磯分校、日本東京大學等國內外諸多機構開展學術交流與考古合作，并在此基礎上積累了十余個窯口近20000個陶瓷分析數(shù)據(jù)，初步建立起我國古代陶瓷基本科學數(shù)據(jù)庫。

　　基于得天獨厚的歷史條件和數(shù)字化技術水到渠成的時機，從去年7月起，景德鎮(zhèn)御窯博物院開始籌建景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫，與之長期合作的國內頂尖院校和研究機構，也紛紛加入基因庫的采集研究工作中來。經(jīng)過近一年努力，今年6月11日，景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫揭牌，景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫管理平臺也正式開始運行。

　　目前，景德鎮(zhèn)御窯博物院已經(jīng)擬定了《景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫建設方案》和《瓷器基因庫實體樣品管理、制備及保存標準（試行草案）》，完成了制樣空間、基因庫房的建設和數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的初步建設，開展古陶瓷文化知識圖譜展示和傳播系統(tǒng)研究。據(jù)了解，景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫的建設“五年規(guī)劃”分兩步走：第一步是在1到2年時間內，完成首批2400套（9600件）御窯古陶瓷標本的采集和制樣；第二步是在4到5年時間內，完成其中大部分標本的理化數(shù)字信息采集和匯總，并建設基因庫信息共享平臺。

　　“我們打算用兩年時間初步建成景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫，未來成為中華文明國家文物基因庫的重要組成部分。”景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊說。

　　何以“聽瓷語、解瓷意”

　　據(jù)介紹，科研人員將從景德鎮(zhèn)御窯廠、落馬橋、湖田窯、南窯、南市街等當?shù)卮蓸I(yè)遺址發(fā)掘出土的窯業(yè)標本進行整理，根據(jù)現(xiàn)有完整器物的年代、形制、工藝等特征，選出最具代表性者組成“標準器物流”，并完成“標準器物流”中每件標準器物所對應的實體樣品制備與虛擬樣品構建，以樣品為信息元，全面涵蓋景德鎮(zhèn)瓷器的“考古信息片段”“胎料技術片段”“成型技術片段”“釉料技術片段”“裝燒技術片段”“彩繪裝飾片段”等基因片段信息。

　　“在采集古瓷片標本信息時，我們采取了‘7+X’的標準。”翁彥俊說，“7”是指除考古信息，古陶瓷基因標本的“形、胎、釉、彩、紋飾、底款、裝燒工藝”7個方面的核心信息，由景德鎮(zhèn)御窯博物院與各家合作單位共建；而“X”則是所有延展信息，比如世界各大陶瓷博物館的同類收藏、相關聯(lián)的海外考古發(fā)現(xiàn)和歷史文獻以及現(xiàn)代學術研究成果等，需要更多機構和個人共同參與，最終實現(xiàn)基因庫信息的共建共享。

　　“比如明成化青花鶴頸瓶，它的物理標本分為殘片、斷面、薄片、粉末等4種形態(tài)。”翁彥俊說，通過數(shù)字化信息采集，可以同時了解到這件器物在考古出土時以及修復后的完整器是什么樣的，包括它的三維復原圖、海內外博物館的同類藏品信息乃至拍賣情況等資料，均可在景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫管理平臺呈現(xiàn)。

　　“最難的是數(shù)據(jù)采集的過程。不是每個點位的數(shù)據(jù)都是有效的、有代表性的，成功率甚至不到1%。”景德鎮(zhèn)御窯博物院科技實驗室負責人熊喆說，這個過程像極了這些古陶瓷的燒制過程，無數(shù)個瑕疵品被砸碎、深埋，只為追求下一個完美。

　　翁彥俊表示，“X”的基因信息收集是開放式的，只有更多的機構和個人參與進來，才能讓基因庫內的基因信息更加豐富，最終呈現(xiàn)一個包羅萬象的古陶瓷數(shù)字化世界，讓“基因庫數(shù)據(jù)全球共享”變得更有意義。

　　在古陶瓷基因庫的建設者看來，這個基因庫的價值所在，不在于單純地去研究陶瓷器物本身，而是透過器物去解析古代陶瓷文明的起源、發(fā)展和變遷，進而推演還原出制瓷巔峰時代的真實面貌。

　　一塊古瓷片能解析出上百條信息

　　20世紀80年代以來，景德鎮(zhèn)御窯博物院及其前身景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所，聯(lián)合江西省文物考古研究院、北京大學考古文博學院、故宮博物院等單位，成功對唐代的南窯遺址、蘭田窯遺址，五代的湖田窯遺址、楊梅亭遺址，宋代的銀坑塢遺址、落馬橋窯址，元代的麗陽窯遺址、繞南古瓷窯遺址，明清的御窯廠遺址、觀音閣古窯址等進行了30余次考古發(fā)掘，出土了古代窯業(yè)標本近百噸，收集碎瓷片近2000萬塊，其中明清御窯瓷片占比較大。

　　“御窯廠燒制的瓷器，專供皇室使用，大批未被選中的御窯瓷器，則被砸碎深埋地下。”翁彥俊說。

　　在古陶瓷專家眼里，景德鎮(zhèn)的海量古陶瓷碎片時代序列齊全、考古信息豐富，蘊含的相關數(shù)據(jù)極具權威性——因為與珍貴的古陶瓷完整器相比，古陶瓷碎片更利于開展技術檢測，能適應能譜電鏡儀、拉曼光譜儀、X射線熒光分析儀等現(xiàn)代儀器設備對檢測對象的要求。“這些破碎的古瓷片，出土地點明確、地層清晰、品類豐富，可以表面觀測紋飾，拼接還原器型，切片了解坯胎，磨粉分析材料乃至燒成溫度等。”翁彥俊說，每一塊古瓷片都能解析出上百條信息，其價值毫不遜色甚至高于同時期的傳世藏品。

　　“一塊碎瓷片可還原一個歷史場景。”翁彥俊說，海量的古陶瓷片，既能夠對當年的材料、配方和工藝作出還原，也能形成對社會、歷史、文化的拼圖。

　　受原材料質地、加工工藝、燒成技術的變化以及審美情趣等因素影響，不同時代的陶瓷器物的造型和紋飾發(fā)生演變，其胎、釉、彩中的化學成分也不盡相同。國內學界認為，早期青花瓷生產(chǎn)使用的是來自波斯地區(qū)的青色顏料蘇麻離青，因為那里曾進行過青花彩繪陶器的生產(chǎn)；而被后世譽為明代青花瓷器之冠的永樂、宣德年間青花瓷器，則兼用了進口顏料與國產(chǎn)顏料。但這些，大多是人們通過清代文獻資料和流傳下來的工藝去推測的，并沒有研究支撐。技術進步后，人們開始通過鐵錳比來推斷青花顏料的成分，但準確度依然存疑。

　　“現(xiàn)在我們可以用微觀手段‘看’見兩種青花料的存在。”翁彥俊說，古陶瓷基因庫已通過先進的聚焦離子束顯微鏡，對青花瓷碎片進行了理化分析，證實其同時使用了國產(chǎn)和進口顏料。

　　“我們通過對古瓷片進行成分分析和數(shù)據(jù)采集，可以制作成物理和數(shù)字兩種形態(tài)的基因標本。”翁彥俊表示，基于海量信息并利用數(shù)字信息技術建立的古陶瓷基因庫，有望還原出古陶瓷標本在當時的燒制工藝、原料配方等，探尋景德鎮(zhèn)千年陶瓷“工藝之謎”，破譯人類古代瓷業(yè)巔峰時代蘊藏的“文明密碼”。

　　基因庫全球共享 助力世界古陶瓷研究

　　景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫能給世界帶來什么？

　　“通過景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫開放式管理平臺，景德鎮(zhèn)御窯博物院將繪制古陶瓷基因知識圖譜，把碎片化的信息整合成全景式的系統(tǒng)化知識，供人們用于不同方面的學習與研究。”翁彥俊說，不同時代陶瓷器物的造型、紋飾、胎、釉、彩都會不盡相同，通過研究收入進基因庫中的標本信息，就可以還原出古陶瓷標本的燒制工藝、原料配方。而這些還原出來的信息，不僅能為當代陶瓷考古鑒定提供堅實的理論數(shù)據(jù)，還可以為當代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品傳承提供科學的技術支持。

　　如野史記載，明宣宗朱瞻基愛斗蟋蟀，宮廷記錄隱去不提此事。但景德鎮(zhèn)御窯博物院在眾多的碎瓷片中，復原出了宣德年款的青花云龍紋蟋蟀罐，成為這段歷史的有力物證。

　　“這些有趣生動的歷史細節(jié)，未來都可用于文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品的開發(fā)應用，賦能文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”翁彥俊說。

　　“更重要的是，景德鎮(zhèn)御窯遺址技術體系深刻影響了世界制瓷工業(yè)化發(fā)展。”翁彥俊說，歷史上景德鎮(zhèn)青花瓷工藝對中東、非洲、東南亞、歐洲等地的生活方式和藝術風格產(chǎn)生了極大影響，世界各地窯場都曾以其為范本爭相進行仿制和再創(chuàng)造。如今，土耳其、埃及、日本、越南、朝鮮、意大利、法國、荷蘭等國家仍保留著這些早期窯場的重要實物遺存。海量的陶瓷器物數(shù)據(jù)為世界還原了一段中國陶瓷對外交流史，不僅讓中國陶瓷歷史文化故事變得更加豐富多彩，也讓當代制瓷工匠，在尊重歷史的基礎上去傳承歷史，設計研發(fā)出更多向歷史經(jīng)典致敬的文創(chuàng)產(chǎn)品，繼續(xù)講好中華傳統(tǒng)文化對外交流新故事。

　　“景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫，是一個不斷生長的基因庫。數(shù)據(jù)資源的開放共享，將持續(xù)不斷為中國乃至世界古陶瓷歷史的發(fā)掘和研究、陶瓷文化的發(fā)展和交流提供優(yōu)良的平臺，續(xù)寫以陶瓷為載體的文明交融新故事。”翁彥俊表示，基因庫建成后，將與國內外各類博物館和科研機構開展積極合作，探討全球陶瓷文明課題，力爭成為中華傳統(tǒng)文化對外交流的國際化新平臺。