【閱讀提示】福州路上海書城回歸，上海老書迷排隊打卡

　　光明網(wǎng)評論員：暌違兩年的上海書城重裝歸來，在滬上吹起文化熏風。媒體報道，當天距離書城開門還有一小時，福州路上就已經(jīng)人頭涌動，拍照打卡者、守候者無數(shù)。

　　上海書城別有歷史意義，沉淀著浦江兩岸的文化記憶。重裝后也更有現(xiàn)代精神，低碳綠色的理念、人文雅正的審美流淌在空間布局中。不過，其受到如此大的歡迎，還在于一種向“實體書式生活”回歸的社會心理。疫情后，尤其今年，某地實體書店熱度飆升、某報告顯示實體書店人氣回歸的聲音時有耳聞，上海書城的消息，是這個背景音中的一部分。

　　向往“實體書式生活”，是一種細膩復雜的社會心理，也許不能以懷舊、情懷等一言以蔽之。對抗疫情的幾年，是中國社會生活高度線上化的幾年；抗疫結(jié)束后，人們又迎來了世界范圍內(nèi)人工智能狂飆的時刻，媒介社會、云化生活、數(shù)字生存——無論用哪個概念，它都已然形成。一種下意識的、對數(shù)字生存的對抗正慢慢興起，或者說，一種“生活還可以什么樣”的探尋，開始出現(xiàn)在普羅大眾心中。

　　實體書、期刊、報紙，是有明確時間性和空間性的出版物，每一本都指向一個確定的出版時間、一個確定的印刷地點，這二者常常構(gòu)成了對所謂“年代”“時代”“地方性”的判斷，而一卷本一卷本的書籍或期刊連綴起來，幾乎就是線性時間的觀感。相反，數(shù)字生活的特征恰恰是只有“剛剛”“當下”而沒有線性時間，“包舉宇內(nèi)”卻地域模糊。人們下意識的向“實體書式生活”回歸，深層是一種在時空中錨定自我所在的訴求。

　　因為時間和空間是一定的、載體是實存的，書籍的出版本身就代表著一種確定性。中國最早的書籍出現(xiàn)在商代，歐洲最早的書籍大概在公元前的古希臘，可信的、不可抹去的人類歷史，全部灌注在書頁間。在確定和“不可更改”的意義上，一切印在印刷媒介上的字，其實和鐫刻在金字塔上的象形文字沒什么區(qū)別。相較起來，數(shù)字生活的一切則是動態(tài)的、隨時可編輯的，甚至連時間軸都是可以調(diào)整的，代碼和數(shù)據(jù)庫記錄歷史能否可靠？疑問尚存。一個在數(shù)字中生活的普通人，也許于無形中承受了太多“不確定性”之重，坐在書店里捧著一本有實在重量、已然確定的書，是不多的安定感來源之一。

　　互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字生活帶來的速度、效率革命，帶來的知識下沉和個體平權(quán)，自不待言，這其實已經(jīng)是成熟現(xiàn)代社會的基本面。強調(diào)實體書和書店的聲音，或許有一些確實來自回退式的思維，來自“舊即有理”的邏輯慣性，但大部分看來，還是源自一種對保持生活張力的本能。這是希望生活不只有一種力量，不只是一個樣貌，而始終有平衡性的力量能使它保持在一個可選擇的狀態(tài)。從沉浸式的數(shù)字生活中，慢慢走入沁涼的、書架間的巷道，展開印著無數(shù)同好指紋的書頁，可能就是這樣一個選擇。