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　　“土味”的背后，是扎根鄉土、接通地脈；“村味”的背后，是熱在鄉村、樂在群眾。只有激發鄉村文體活動的內生動力，讓農民樂于參與、便于參與、主動參與，才能增強鄉村文化感召力，增強農民獲得感

　　通過創造性轉化、創新性發展，讓傳統的鄉風鄉韻煥發時代光彩，讓農耕文明和現代生活交相輝映，這是鄉村文化建設的題中應有之義

　　一批批具有鄉土味、文藝范、運動風、網絡感的“村+”文化實踐，串起的是新時代農民對美好生活的向往，展現的是鄉村振興帶來的昂揚風貌

　　近年來，鄉村文化生活亮點紛呈，“村BA”“村超”“村晚”等活動在廣袤鄉村開展，火熱“出圈”，釋放出新時代鄉村文化建設和基層公共文化服務的充沛活力，也為鄉村振興提供更多文化動能。

　　接地氣聚人氣，激發鄉村文體活動的內生動力

　　繼貴州臺江縣臺盤村的籃球賽引發社會關注之后，榕江縣的足球賽也火了?！摆A得起，輸得起，共同追求了不起。摔得起，爬得起，踢出快樂了不起！”賽場上揮汗比拼的精氣神，賽場邊山呼海嘯的喝彩聲，以及外地觀眾千里奔赴、線上觀眾云端助威的熱情，讓“村賽”比出了國際大賽的氣氛?！按錌A”“村超”的稱呼背后，是滿滿的自豪感。球場由村里自建，球員是全村老少齊上陣，啦啦隊表演的是民族歌舞，獎品是清一色的土特產，就連現場解說都帶著親切的鄉音。

　　“村BA”“村超”之所以好看好玩受歡迎，關鍵在于它們尊重了鄉村文化的群眾性、自發性，調動起農民的積極性、主動性。如今“村BA”“村超”已經跨出一村一縣，在更大范圍內得到推廣，打響“村字號”文體品牌。

　　1981年的小年夜，首場鄉村春節聯歡晚會在浙江麗水慶元縣月山村上演。村里的文藝能人發動鄉親們一起自編自創、自導自演，吹拉彈唱、載歌載舞，以文藝的方式放松身心、辭舊迎新。這一聯歡形式從此被保留下來。一晃，“村晚”在麗水已走過40多年歷程，從最早的“月山春晚”一枝獨秀，到創成鄉村春晚示范縣6個、鄉村春晚體驗線路10條，家門口參與“村晚”成為當地的新民俗。“村晚”的形式內容也隨著鄉村生活的變遷和人們欣賞水平的提高而不斷發展，但始終不變的是讓農民上舞臺做主角，讓農民親手打造自己的文娛生活。

　　與“村BA”“村超”一樣，“村晚”也勝在“土味”“村味”?！巴廖丁钡谋澈?，是扎根鄉土、接通地脈；“村味”的背后，是熱在鄉村、樂在群眾。只有激發鄉村文體活動的內生動力，讓農民樂于參與、便于參與、主動參與，才能增強鄉村文化感召力，增強農民獲得感。

　　今年，中央宣傳部、文化和旅游部、國家發展改革委組織遴選的51個基層公共文化服務高質量發展典型案例向社會公布，其中包括山東臨沂沂南縣的沉浸式情景小劇、河南平頂山寶豐縣的鄉村文化合作社、廣西柳州三江侗族自治縣的侗族大歌藝術普及等。一系列案例映射出基層文化生活的一個側面：群眾日漸從臺下走到臺上，從觀眾成為主角，許多自發的群眾文化活動在新的時代條件賦能下更添活力與魅力。尤其是在鄉村，通過創新活動載體，豐富內容形式，涌現出越來越多像“村BA”“村超”“村晚”這樣接地氣聚人氣的文體活動，調動起鄉村文化主體的參與熱情，展現新時代農民的自信與活力。

　　既傳承也創新，煥發鄉風鄉韻的時代光彩

　　鄉土凝結著鄉情鄉愁，也積淀著豐厚的中華優秀傳統文化。中華民族在數千年農耕文明的基礎上形成了特有的人文傳統和價值觀念，體現在鄉村歷史遺存、傳統節日、民間技藝、民俗風情等方方面面。通過創造性轉化、創新性發展，讓傳統的鄉風鄉韻煥發時代光彩，讓農耕文明和現代生活交相輝映，這是鄉村文化建設的題中應有之義。

　　貴州臺江縣臺盤村籃球賽，原本是當地傳統的“六月六”嘗新節的保留項目。這一民間傳統節日是農忙過后，為了預祝糧食豐收而舉行。節日期間，村民們會舉辦各種各樣的慶祝活動，充分展示傳統禮儀文化、歌舞文化、服飾文化、飲食文化等。鄉村籃球比賽作為其中最熱鬧的一項活動，如今借助旅游推廣和網絡傳播，也有意識地給予當地特色民俗更多展示空間。開賽熱場、中場休息、賽后慶祝都少不了別具風情的民俗表演和文藝演出。“村BA”“村超”舉辦期間，體育賽事與節慶、歌舞等優秀傳統文化深度融合，侗族大歌、苗族蘆笙、蠟染刺繡等“最炫民族風”得以亮相更大舞臺。

　　“十里不同風，百里不同俗”，鄉土文化具有鮮明的地域性。立足本地資源特色進行統籌規劃，在歷史文脈和地方土壤中深耕文化、發展文化，正帶來鄉村文化振興的多元創新。篁嶺村位于江西上饒婺源縣東北部，是一座有近600年歷史的徽派古村落。受地形限制，村內可用地稀少，可謂“地無三尺平”，村民曬晾農作物只能使用竹匾曬在自家屋頂的木架上，形成獨特的“曬秋”景觀。經過探索，篁嶺村以“曬秋”文化、梯田油菜花海和徽派古建文化為抓手，通過特色“曬秋”攝影展、主題油畫展、“曬秋”藝術季、屋頂藝術節等一系列活動，展現民俗文化，打造鄉村旅游IP，每年吸引上百萬游客前來觀光體驗。五彩繽紛、四季更替的“曬秋”不僅曬出了豐收的果實，更曬出了欣欣向榮的鄉村生活，成為美麗鄉村的生動符號。

　　如今，音樂、美術、戲劇、手工藝、創意設計等藝術領域都把實踐的舞臺放到鄉村，從多元角度挖掘鄉村文化資源，找到優秀傳統文化和現代生活的連接點，讓優秀傳統文化得到活態傳承，推動其創造性轉化、創新性發展。這些藝術實踐還為鄉村農業、文化和旅游資源的融合轉化提供契機，助力農文旅融合新業態新模式的探索，讓農業更強、農村更美、農民更富。

　　新媒介新傳播，促進城鄉文化的融合協同

　　在“村BA”“村超”火爆之前，鄉賽、村賽盛行已久，但之所以到近年才轟動全網，成為現象級的傳播事件，離不開短視頻、直播等新媒介的推動作用。

　　在4G/5G多頻段通信技術的支持下，貴州榕江縣以國家“互聯網+”農產品出村進城工程試點縣建設為契機，抓住新媒體發展機遇，開展短視頻、直播等技術培訓，鼓勵村民以短小精悍、貼近現實、沾著泥土氣息的短視頻形式，記錄美麗家鄉，傳播鄉村文化。“村BA”“村超”舉辦期間，村民、游客、觀眾在現場開直播、曬體驗，更是帶來指數級傳播效應。

　　除了榕江，許多地處深山僻壤的鄉村，通過新媒介廣為人知。在田野里辦展覽、把村莊變成“沒有屋頂的美術館”的江西浮梁縣寒溪村史子園自然村，通過一系列建筑設計煥新傳統村落景觀的浙江松陽縣，圍繞農民畫資源進行保護傳承、開掘轉化的新疆麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉，打造“以山為媒、漸次入畫”的寫生基地的山西左權縣澤城村，都經由新媒體平臺傳播獲得前所未有的能見度。一幅數字時代生機盎然的鄉村畫卷正在徐徐展開，讓更多人走進鄉村、了解鄉村。

　　手機成為新農具、流量成為新農資，一方面帶動更多農民成為鄉村文化的主動創作者、表達者與傳播者，形成傳播鄉土文化、講好振興故事、建設數字鄉村的熱潮；另一方面，便利的媒介也構建了城鄉文化互通渠道，增強城鄉文化發展的聯動共享，促進城鄉文化融合協同。在新媒介的作用下，鄉村迎來產業轉型、人才流動、公共文化服務的新機遇，匯聚鄉村振興的發展合力。

　　推進農村現代化，不僅物質生活要富裕，精神生活也要富足。一批批具有鄉土味、文藝范、運動風、網絡感的“村+”文化實踐，串起的是新時代農民對美好生活的向往，展現的是鄉村振興帶來的昂揚風貌。今年7月1日，榕江“村超”現場響起了《唱支山歌給黨聽》的歌聲，引發全場5萬名觀眾大合唱，場面震撼，令人難忘。相信在鄉村振興的進程中，會有更多鄉村文化實踐出彩“出圈”，彰顯人民群眾的創造精神，繪就和美鄉村的幸福畫卷?。êh 作者為首都師范大學文學院教授）制圖：沈亦伶