作者：施 芳

　　在越來越多的影視劇中，身著華服的“古人”們橫跨千年，與我們相逢。促成這些相逢的眾多工作者中，有服飾史學者、北京服裝學院漢唐服飾研究中心副主任陳詩宇。他從事古代服飾研究和復原近20年，先后還原過上千個角色服飾，這些角色最終出現在繪本、影視劇、綜藝節目乃至游戲中，再現華紋錦繡之美的同時，也把中華服飾之美帶給大眾。

　　還原服飾須多重論證

　　在國家博物館“中國古代服飾文化展”上，15尊古代服飾復原人像甫一亮相，就引來參觀熱潮。

　　這些人像由陳詩宇帶領團隊歷時兩年復原而成。過去一些古代服裝展覽，盡管展品很珍貴，但主要是將衣服擺在那里，很難給觀眾留下立體印象。“中國古代服飾文化展”策展人孫機曾說，“我們要把古代人著裝的整體樣貌呈現出來，讓每一件服飾都做到有根有據。”

　　如何做到有根有據？陳詩宇介紹，每一個人像，從妝發、造型到服裝，從鞋履、腰帶甚至內衣，都要采取多重論證法進行考證和研究。

　　在千百年的流轉中，服飾品很難原狀保存。年代稍遠的服飾，大多殘缺不全、遺失構件，甚至僅余殘片。

　　“每一件服飾復原的過程，都是一次對于歷史真實形象的探索。”陳詩宇說，每次復原，首先需要明確歷史時期、人物身份、穿著場合等信息，然后再采用多重證據法，通過大量實物、文獻、圖像等對復原目標進行考證，逐步還原服飾真實樣貌。

　　比如，與《簪花仕女圖》同款的唐末五代時期的女裝，為將其復原，就經歷了抽絲剝繭的論證過程。《簪花仕女圖》是一幅傳世名畫。畫中仕女長裙上有大團花紋樣，這種大團花古時可以用織錦或印染的方式完成。陳詩宇仔細觀察后發現，衣服上有大面積留白，邊緣不明，顏色間有暈染，從而排除織錦的構圖，因為織錦邊緣非常明晰。而上面的花朵墨線痕跡，很像是彩繪的筆觸。“我們因此推測，它可能是夾纈結合彩繪來完成的。”一次偶然的機會，陳詩宇在展覽中發現一件遼墓出土的絲綢織物殘片，和《簪花仕女圖》的紋樣工藝一致，成為同時期五代服飾的物證。

　　面料的復原更難。不同時期服飾的面料是不一樣的，陳詩宇介紹，秦漢時期的主材料為羅、絹、紗，唐宋時期流行的是綾、綺，明代出現了緞類。古代的大多數面料如今在市場上難覓蹤跡。于是，在一年多的時間里，陳詩宇和團隊跑遍了杭州、蘇州、南京等絲綢羅緞的主產地，與工匠們探討面料的復原方案。經過團隊的努力，包括彩色夾纈在內的一大批已經失傳的工藝重新面世。

　　用心傳遞歷史美感

　　“中國服飾文化歷史悠久、延續性強，幾千年來發展出一套體系龐大的禮儀服飾制度。禮服中的衣裳、玉佩，均有兩三千年的歷史。”陳詩宇介紹，從秦漢莊重大氣的曲裾衣、唐代雍容華貴的衫裙帔，到宋代修長淡雅的背子，歷朝歷代都有各自的流行服飾。

　　與講究立體合身的西方服飾不同，中國傳統服飾傾向于避免對衣料做過多的剪裁，即便要展現身體線條，也大多通過穿著體現，比如交疊的衣襟、堆積的水袖，而且不會過分追求緊身的效果。

　　經典的中國古代服飾，是交領右衽、寬袍大袖，服裝與人融為一體，并通過服裝規范儀態，穿上古代服裝以后，自然而然地就需要拱手端立、行走端莊。

　　中國古代服飾雖然不過多關注剪裁，但對面料非常講究，千百年來發展出從經錦、綾羅，到妝花、緙絲等絢爛的織造品種，制成燦若云霞的服裝。以紗為例，就有透氣程度不一的“實地紗”“芝麻地紗”“直徑地紗”“葛紗”等。“實地紗”僅有花紋部分鏤空，適合春夏之交；“芝麻地紗”有芝麻粒狀的暗孔，比“實地紗”稀疏，可在初夏使用；“直徑地紗”輕透鏤空，適合盛夏；“葛紗”則可抵抗酷暑炎熱。

　　“圖必有意，意必吉祥”，中國古代服飾還特別重視服裝紋樣的象征意味，對各種場合所用的紋樣有非常細致的規定，并通過諧音、象征、寓意等各種手法，構成吉祥紋樣。如：春節用“大吉葫蘆”紋，葫蘆諧音“福祿”。

　　與豐富多彩的中國古代服飾相比，這一領域的學術研究起步較晚。上世紀60年代，沈從文先生投身文物研究，幾經波折，直至1981年出版《中國古代服飾研究》，中國服飾史才有了第一部通史。時至今日，中國古代服裝史研究人員仍然偏少，大眾認知度不高。

　　關于古人形象復原，更存在誤解：復原很簡單，照著圖像文獻做就行。這時常體現在古裝劇中，設計師由于不了解古代服飾的風格和穿著規定，只能照搬或通過想象完成服裝設計。

　　“隨著文化自信的增強，觀眾對于傳統文化的接受度越來越高，這也要求影視制作更關注歷史真實。”陳詩宇說，他先后應邀擔任《國家寶藏》《典籍里的中國》等節目的歷史與服化形象考證顧問和《清平樂》等影視劇的服化道設計指導、禮服指導。電視劇播出后，網友紛紛留言：“看劇學知識”。

　　近年來，穿漢服漸成時尚。對此，陳詩宇表示，“漢服熱”反映年輕人對傳統文化的熱愛，是一種可喜的現象。這也鞭策我們挖掘更多優秀作品，提煉中國古代服飾審美內核，讓這份熱愛傳承下去。

　　古代部分流行服飾

　　西漢 曲裾衣

　　曲裾式長衣，衣襟向右接長成三角，并繞至身后形成繞襟效果，極具秦漢特色。常用花羅、經錦、鎖繡等織繡工藝。

　　唐代 幞頭圓領襕袍

　　唐代的日常服飾風格多樣，并融合了不少西域服裝元素。其中男裝通常使用窄袖圓領袍、靴、革帶的搭配。窄袖圓領袍基本特征為圓領、長袖、右衽的長衣。袍內襯半臂。具有西域風格的聯珠紋錦成為此時特色衣料。

　　宋代 展腳幞頭公服

　　宋代公服繼承唐代常服圓領襕袍樣式，發展為袖闊三尺的大袖袍服。其基本樣式為大袖、曲領右衽、下接一幅橫襕，兩側不開衩。

　　明代 方巾鶴氅道袍

　　道袍是明后期士人常用的一款便裝，大多為日常所穿，既可用作外衣，也可作為襯袍。交領、右衽、大袖收袖口，領子極寬，并綴有白色護領。道袍之外還可以加披對襟披風或大氅、鶴氅衣。