【一線講述】

　　編者按：

　　2024年中央一號文件提出，堅持農民唱主角，促進“村BA”、村超、村晚等群眾性文體活動健康發展。

　　音樂是文化的重要組成部分，在鄉村文化建設中，音樂在涵養人文底蘊、挖掘文化特色、陶冶情操等方面發揮著獨特作用，也為鄉村產業發展帶來新的可能性。本期光明視野為大家講述各地鄉村結合自身特色為農民群眾搭建舞臺的故事，并邀請專家探討如何將音樂活動辦得有聲有色，進一步以文化賦能鄉村振興。

　　　看，音樂為古老村莊打開一扇窗

　　講述人：湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣“苗人三蠻”樂隊成員 龍巖華

　　如果你這時候到湘西，經過烏巢河大橋，穿過冒著嫩茬的稻田，爬過古老的小石橋，就能找到我們的音樂基地，它就在臘爾山鎮駱駝村的一棟村居里。

　　我們樂隊成員都是土生土長的苗寨人，我以前是屠夫，“石頭”石吉昌是水電工、“阿坤”龍和坤與“五子”吳金伍也都有自己的職業，我們因為對音樂的熱愛而相識。

　　原本，我們想去西藏的曠野里“流浪”。好巧不巧，有一天，我們爬上了鳳凰縣的最高點紅石林，家鄉大山蒼茫的景色震撼了我們，我們心中猛地跳出一個新想法：來這里搞一場新樂隊的直播。

　　趁著夜色，我們把設備搬到山上。一切就緒，紅日剛好從山的一角噴薄而出，我們以此為背景直播，沒想到，原本只有3000個粉絲的直播間，瞬間涌入好幾萬人，我們的抖音號一天之內漲了3萬多粉絲。

　　那之后，我們注冊了“苗人三蠻”抖音賬號，決定留在家鄉，低頭耕種，抬頭唱歌，當一個音樂守村人，用家鄉的獨特文化唱自己的故事。

　　我們租下原本荒廢的老宅，白天一起在院子里創作、拍視頻，晚上圍著火塘直播。

　　音樂直播，對于村民而言，是件新奇事。一開始，我們背著吉他出去直播，村民還以為我們是去釣魚。那時，常有村民躲在直播室外觀察我們在干什么，甚至覺得我們很“瘋”。

　　農忙時，我們會回田里耕種，累了就往田埂上一坐，迎著田野的風和萬物生靈的聲響唱起歌來；雨季時，我們站在車的頂棚，在雨氣氤氳的群山深處，唱起原創的《喊山》。我們寫生活、唱生活，懷著對土地文化的熱忱，我們把苗語、苗族習俗融入流行歌曲，創作出《甩粑粑》《阿媽》《阿三趕場記》等10多首原創歌曲。

　　去年年底，我們收到邀請，辦一場屬于臘爾山老百姓自己的新年晚會。我們琢磨出許多點子，還向鄉親們征集節目，鄉親都想出個鏡、露個臉。前前后后一起籌備了2個多月，1月20日，在農歷臘月初十這天，我們臘爾山人自己的“村晚”開場了。

　　開場曲目《甩粑粑》是我們根據苗族接親習俗改編的歌曲。當時，我們真的在現場甩起了糍粑。演出中，村中的老人披上用舊被單改成的披風表演舞獅，苗族妹兒盛裝秀的道具是簸箕、鋤頭和籮筐，大家一起上演了一出地地道道的“農民村晚”。結束時，整場活動的線上觀看人次超過了780萬。

　　流淌的烏巢河、清澈的天空、峭拔的山石、質樸的村民以及獨特的民俗風情等，都展現在我們的音樂中。音樂在湘西農村與城市之間打開了一個窗口。今年，我們準備繼續推出原創音樂專輯，讓更多人了解我們美麗的家鄉。

　　聽，村歌賽里的嘹亮鄉音

　　講述人：貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣巖洞鎮銅關村村民 吳家佳

　　我家里很多長輩都是本地有名的歌師，從小我耳濡目染，聽著父輩們的演唱長大。

　　侗族大歌以前全靠口耳相傳。長輩就是老師，教我們學念歌詞、理解歌詞、配合旋律等。老師還會進行聲部考核，確定每個人的聲部，大家在歌隊中一起磨合、訓練。訓練中沒有現代樂器的伴奏，就是釋放自己原本的聲音，最終形成無指揮、無伴奏，渾然天成的音樂。

　　近幾年，貴州有了村超“村BA”這樣的文旅名片，黔東南也被更多人知曉、喜愛，我們都非常驕傲。我想，作為世界級非遺，在美麗的傳統村落中傳唱的侗族大歌也非常值得挖掘傳承。

　　《蟬之歌》是侗族大歌中的經典曲目，之前侗族也有一個名叫“蟬之歌”的歌唱組合，參加過央視青歌賽，小有名氣。于是我們這些侗族大歌的傳唱者萌生了重組“蟬之歌”組合的想法。在黔東南州政府的支持下，一幫熱愛侗族大歌、熱愛民族文化的守藝人正式成立了“蟬之歌村歌團”。

　　以歌抒情是我們這里的傳統，也流傳著對歌、百村唱歌比賽等諸多活動形式。于是大家集思廣益，想以“蟬之歌村歌團”作為發起人舉辦村歌比賽。政府對這一活動很重視，幫助我們舉辦了“侗族大歌肇興侗寨邀請賽”，比賽還設置了獎金、農產品等獎品。

　　我們結合每年都有的百村歌唱比賽的傳統方式，號召村民自發參與、自愿報名。但為了提高比賽水平，我們設置了門檻，從歌隊的演唱實力、節目形式、口號設計等方面進行選拔，優中選優，最終確定參賽名單。我們還設置了啦啦隊表演，用分貝儀顯示觀眾加油聲量，作為歌隊的人氣加分。同時，組織大眾評審團，邀請現場觀眾對歌，讓所有人都沉浸在音樂的海洋中。

　　大家參加村歌隊的積極性很高，比賽中，每支隊伍都使出渾身解數，有的還帶著雞、鴨、白菜上臺，觀眾看著非常開心。不論是表演者還是觀眾，這種快樂都是很純粹的。

　　我們侗族人自古熱愛唱歌。飯養身，歌養心，廣袤的田間就是我們的舞臺，歌聲也始終與這片土地連在一起。然而，現在會唱侗歌的人越來越少，比如我家，我們這一輩只有我一個人會唱侗歌了。我很希望有更多這樣的舞臺能圓村民們的“明星夢”，也希望能有更多的音樂形式到村歌比賽中交流，在交流中迸發新的活力，更希望侗族音樂從這片田野中走向更遙遠的地方。

　　　唱，從學校走到世界大舞臺

　　講述人：海南省五指山市水滿中心學校學生 王茹涵

　　雖然我今年只上小學五年級，但我登臺表演的經驗算起來有快十年了。我三歲時，村里舉辦晚會，讓我表演一首黎語歌曲《放牛謠》。爸爸媽媽教了我幾天，我就學會了，演出很成功。之后，爸爸媽媽經常教我唱山歌，我從此愛上了唱歌。

　　三年級時，五指山市在學校設立了五指山黎苗童聲合唱團，請到了劉旻老師和楊純老師擔任我們的藝術總監和聲樂指導，我主動報名參加。那時，大家都很害羞，學校里只有幾個人參與選拔。后來，老師又到每個班里選了一些同學。他們讓我們唱一首歌，考察音樂基礎，再根據我們的特長組成高聲部和低聲部。

　　雖然我當時已經是“小有名氣”的小歌手，但進入合唱團之后，才知道之前唱歌的發聲方法不對，很傷嗓子。老師從最基礎的發聲和發音開始教我們，從低音到高音，再到唱一首完整的歌、分聲部合唱。除了樂理知識，還講歌曲背后的文化故事給我們聽。

　　每天一放學，我們就馬上去唱歌，周末也排練。一年過去，我學會了好多歌，不僅有黎族山歌，還有英文歌，我還成了合唱團的主唱之一呢。一開始參加合唱團的人很少，現在全校同學都想參加，我們的音樂課也越來越有意思。這幾年，我們經常到海口、三亞演出，這些經歷很好玩，我膽子也變得更大了。以前的我有點害羞，現在的我更愛交朋友，也很期待去探尋更大的世界。

　　去年，我們在博鰲亞洲論壇2023年年會活動中演唱了海南經典民歌《久久不見久久見》。劉旻老師做了歌曲改編，我們連續排練了好幾個月。因為觀眾席上坐著的是世界各國的來賓，在表演的時候我很緊張，我們都想把這首歌表演到最好。還好演出后，大家的掌聲很響亮。我發現，只要努力，什么事都不會難倒我們。

　　為了慶祝中法建交60周年暨中法文化旅游年，最近我們錄制了歌曲《把五指山唱給法蘭西》，送給遠在法國的朋友們。以前，我只在地圖上見過法國，這是我第一次學法語，很新奇。雖然小學畢業后，我可能就不會繼續參加合唱團了，但唱歌已經成為我的愛好，也成為我生活中重要的一部分。

　　愿，我們既是傳唱者也是傳播者

　　講述人：浙江省諸暨市東和鄉十里坪村村民 卓姣英

　　每年，我都要去學校公益表演西路亂彈，差不多6次。總有人問我，這么大年紀了，參加這樣的活動累不累。哪里會累，表演西路亂彈可是我兒時的夢想。

　　小時候，放學后割完豬草，小伙伴們聚一塊兒，你一句我一句地唱《燕子燕》：“撐船客人相我撈撈起，走過走轉伢里來呷茶……”沒有專業的場地和老師指導，你教我一句唱詞，我教你一個手勢，直到爸媽到飯點催我們回家。

　　長大了，朋友們只有到過年時，才能團聚在一起唱西路亂彈。有一年，村里舉辦文藝晚會，那是我第一次上臺表演。村部那塊不大的空地，是我人生中收獲的第一塊舞臺。

　　這幾年，我們東和鄉村村都有了文化禮堂，而且提出將西路亂彈藝術團重組，我便第一時間報名。鄉里還邀請了西路亂彈的泰斗蔣桂鳳、陳祖明為我們講課。在他們的悉心教導下，我的唱功和手勢都有了很大提升。我們幾個小伙伴一商量，成立了“開心小女人”戲曲隊。這三年來，我們經常參與送戲下鄉。在鄉里的小學上課時，孩子們都很興奮。我想，一顆顆傳承非遺文化的小種子，也在這一刻悄悄地種進了他們的心里吧。

　　今年，村里舉辦村晚，我便第一時間報名了，表演當天文化禮堂座無虛席。有1000多名觀眾觀看了我的表演。謝幕后，有年輕人對我說：“以前我只知道西路亂彈是我們地方上的戲曲，但很少聽到。今天看阿姐的表演，感覺特別親切，回去我也會多多了解，多找些亂彈來聽。”我突然覺得，一段戲曲是一段歷史記錄，一次傳唱是一次故事傳播，即使像我們這樣的普通愛好者，也可以成為戲曲傳唱者，做戲曲文化的傳播者。

　　項目團隊：光明日報記者 陳之殷、龍軍、趙嘉偉、王曉櫻、陳怡、呂慎、陸健 光明日報通訊員 吳宜芝、方成

　　《光明日報》（2024年03月18日 07版）