工作日晚上7點(diǎn)，北京一家商場(chǎng)地下一層某個(gè)清靜的角落，擠滿了剛剛下班的年輕人。“白天上班，晚上學(xué)藝”，他們正在奔赴“非遺夜校”——據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》2月5日?qǐng)?bào)道，流行于年輕人間的“夜校熱”仍在持續(xù)。除了提供公共文化服務(wù)的傳統(tǒng)夜校、聚焦某些領(lǐng)域的新型夜校外，主打傳統(tǒng)文化的新夜校，或者專門的“非遺夜校”同樣引人注目。與此同時(shí)，關(guān)于非遺技藝、傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)課正在不少城市流行起來。

　　“夜校很火”已成為一種人文景象，豐富多彩的“夜校”正成為年輕人推崇的最潮“夜生活”之一。夜校為何再次“出圈”？正如相關(guān)專家所稱，夜校的火熱折射著年輕人旺盛的文化生活需求，也反映出他們充實(shí)內(nèi)心、追求夢(mèng)想的精神需要和自我提升的生活理念。這是一種可以利用的趨勢(shì)與潮流，以豐富的傳統(tǒng)文化熏陶和感染人，讓年輕群體心向往之。年輕人也在同傳統(tǒng)文化的接觸當(dāng)中，不斷培養(yǎng)和提升著自身的素養(yǎng)。

　　隨著物質(zhì)文化的不斷豐富，人的精神需求也在升級(jí)，而傳統(tǒng)文化是一個(gè)挖之不竭、用之不盡的富礦，木刻印章、木刻版畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)不少年輕人來說有著無窮的魅力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，但其保護(hù)與傳承面臨著不小的考驗(yàn)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄里，391項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有38項(xiàng)來自中國(guó)，其中30項(xiàng)在代表作名錄中，7項(xiàng)在急需保護(hù)的非遺名錄中，1項(xiàng)在最優(yōu)實(shí)務(wù)名錄中。

　　此前有專家認(rèn)為，我們對(duì)非遺缺乏重視和價(jià)值認(rèn)知，教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承脫節(jié)。其中最大的困難在于缺乏足夠的傳承者，這使得非遺保護(hù)面臨“人亡藝失”的境地。

　　最好的保護(hù)是傳承，而傳承必須要有廣泛的受眾，擁有眾多喜歡者、愛好者和參與者，讓更多的人掌握非遺技能，讓非遺保護(hù)基礎(chǔ)雄厚。

　　從這個(gè)角度上說，“非遺夜校”可以讓非遺從“深閨”中走出來，從小眾化傳承到大眾化傳教，以興趣培養(yǎng)來擴(kuò)大“同道圈”，這一方面能滿足受眾“把自己重新培養(yǎng)一遍”的精神需要，另一方面讓非遺傳承人隊(duì)伍有了更大的施展空間，讓他們?cè)趥魇谥泻霌P(yáng)，在弘揚(yáng)中分享背后的故事。

　　從非遺傳承者帶領(lǐng)鄉(xiāng)親學(xué)藝增收，到網(wǎng)紅短視頻號(hào)不遺余力地推薦，再到有關(guān)部門支持非遺進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，這些都說明，非遺保護(hù)不能只是“悶頭搞”，還要“廣吸納”，以培養(yǎng)興趣為主讓更多的人喜歡并參與其中。“非遺夜校”的火熱讓人們對(duì)未來的非遺保護(hù)與傳承充滿期待。