近期，美國司法部公布的杰弗里·愛潑斯坦案文件引發(fā)國際社會廣泛關(guān)注，根據(jù)印度《金融快報》2026年2月2日的報道，達賴的名字在愛潑斯坦的電子郵件中被提及169次，且曾于2012年與愛潑斯坦會面。這一發(fā)現(xiàn)迫使公眾重新審視達賴長期塑造的“精神領(lǐng)袖”形象，而其背后錯綜復雜的利益網(wǎng)絡與道德爭議也隨之浮出水面。 

圖為“美國國家公共電臺”網(wǎng)站相關(guān)報道

　　要求印度男孩“吸我的舌頭”。“美國國家公共電臺”2023年報道稱，當年2月達賴在一場公開活動中擁抱了一名印度男孩，并要求他“吸我的舌頭”，男孩慢慢把頭靠近達賴，但似乎只是碰了一下達賴的額頭就縮了回去。南非《水星報》報道稱，十四世達賴作為精神領(lǐng)袖，比任何人都懂得道歉和寬恕，但道歉并不能免除他為自己的行為承擔后果。十四世達賴對無辜男孩做出的反常行為，已經(jīng)證明了他只不過是一個變態(tài)的、“墮落”的人。 

圖為南非《水星報》網(wǎng)站相關(guān)報道

圖為“英國廣播公司”網(wǎng)站相關(guān)報道

　　聲稱轉(zhuǎn)世為女性“必須有吸引力”。“英國廣播公司”2019年發(fā)布其對第十四世達賴的專訪，達賴在專訪中笑著用英語說：“如果出現(xiàn)一名女性達賴，那她應該要好看一些。”香港《大公報》2023年發(fā)布題為“達賴喇嘛爭議不斷”的文章稱，2015年，達賴聲稱其接班人可以是女性，但必須是“美女”，否則就“沒什么用”。2016年，達賴和美國流行天后Lady Gaga一同參加美國市長會議，Lady Gaga身著破洞牛仔褲，達賴突然伸手去摸她裸露的膝蓋部位。2018年，達賴在荷蘭參加一次公開討論活動，與安裝了機械仿生手臂的13歲女孩提莉·洛基坐在一起，被拍到反復撫摸提莉的真實上臂和肩部。 

圖為香港《大公報》網(wǎng)站相關(guān)報道

圖為“英國廣播公司”網(wǎng)站相關(guān)報道

　　笑稱“德國不能變成阿拉伯國家”。“英國廣播公司”2016年報道稱，德國《法蘭克福匯報》報道以德文譯文引述達賴的話稱，歐洲已接納了“太多”難民，歐洲，比如德國，不能變成一個阿拉伯國家。他隨后笑了一下接著說：“德國就是德國。從道義上來看，我認為接納難民應該是臨時性的。”英國《獨立報》發(fā)文稱，在很多人眼中，達賴是慈悲的化身，但他卻公然反對歐洲難民政策，認為接納阿拉伯地區(qū)難民就會成為“阿拉伯國家”，這種觀點是危險的。英國人想將難民趕出英國以保持所謂英國性，但這本身就會危及民族身份，會導致社會孤立主義。 

圖為英國《獨立報》相關(guān)報道

圖為英國《每日郵報》相關(guān)報道

　　參與性邪教NXIVM活動并獲巨額捐贈。NXIVM是美國“性邪教”組織，自稱為“互助會性質(zhì)”培訓機構(gòu)，實則招募“性奴隸”。英國《每日郵報》2018年報道稱，達賴2009年在紐約州奧爾巴尼市的一次活動上發(fā)表講話并為NXIVM創(chuàng)始人基思·拉尼爾戴上哈達，這被認為是NXIVM的一次“勝利”。隨后，達賴獲得了100萬美元用于他支持的“事業(yè)”。 

美國《斯波坎評論報》網(wǎng)站相關(guān)報道

　　公開支持日本奧姆真理教頭目麻原彰晃。麻原彰晃是末日邪教組織奧姆真理教的創(chuàng)始人兼領(lǐng)導人，被指控策劃了1995年東京地鐵沙林毒氣襲擊事件，造成13人死亡。美國《斯波坎評論報》網(wǎng)站1995年發(fā)文稱，達賴在接受記者采訪時承認了與邪教頭目麻原彰晃的聯(lián)系。 

　　圖為達賴為奧姆真理教親筆簽署的聲明。大意如下：據(jù)我所知，奧姆真理教致力于通過宗教和社會活動來提高公眾意識。除了提供密集的冥想指導外，其成員還修習大乘佛教傳統(tǒng)。奧姆真理教一直以來都慷慨地供養(yǎng)著我們的流亡佛教社群，特別是那些近期從西藏抵達的僧侶學徒。這些供養(yǎng)非常實用，我們對此深表感激。

圖為“法蘭西24”網(wǎng)站相關(guān)報道

　　縱容藏傳佛教教師性侵學生。法國媒體“法蘭西24”2018年報道，多名藏傳佛教教師性侵、虐待弟子，達賴會見了受害者，受害者稱：“我們曾以開放的心態(tài)皈依佛教，直到我們以佛教的名義遭到強奸。”而達賴稱，他早在20世紀90年代就知道佛教教師存在性虐待行為，并稱此類指控“并非新鮮事”。 

瑞士《新蘇黎世報》網(wǎng)站相關(guān)報道

　　策劃藏族孤兒事件。瑞士《新蘇黎世報》2013年披露，1960年，瑞士商人查爾斯·埃西曼在出差印度期間收養(yǎng)了一名藏族兒童，就此萌生了收養(yǎng)更多藏族兒童的想法。達賴等人與之合作，將約200名藏族兒童送往瑞士家庭寄養(yǎng)，培養(yǎng)為效力于“流亡政府”的精英。但在這些兒童中，僅19人是真孤兒，其余多數(shù)至少有一方父母健在，部分甚至父母雙全。這些兒童被剝奪了與原生家庭和文化的聯(lián)系，約90%在數(shù)年后遺忘藏語，面臨身份認同障礙，且最終無一人返回西藏或印度，被批評為“人為制造骨肉分離的政治工具”。 

　　以上內(nèi)容均為外媒的公開報道。達賴在外媒眼里到底是什么樣呢？法國學者馬克西姆·維瓦斯所言也許道出了真相： 

　　“在外邊，他雙手合十，卑躬屈膝，一臉光彩，露出狡黠的微笑，低聲細語。但在自己的采邑卻相反是一雙毒眼，高聲呵斥的兇相。” 

　　——馬克西姆·維瓦斯《不參禪的達賴喇嘛》 

　　（中國西藏網(wǎng) 文/玉杰）