“小時候聽媽媽講，班禪大師經(jīng)常外出給信眾講經(jīng)，呼吁各民族要團結(jié)，聯(lián)合起來抗擊日本侵略。”今年48歲的玉樹市結(jié)古寺僧人頓珠才仁說，到現(xiàn)在，玉樹市周邊還能找到九世班禪當(dāng)年講經(jīng)的遺跡。

　　“那時候，九世班禪的行轅就在結(jié)古寺。”頓珠才仁回憶說，去偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，班禪大師就會在草原上扎起帳篷，一住就是好幾天。

　　擁有近2200年歷史的結(jié)古寺矗立在青海省玉樹州玉樹市北麓的日吾切山之上，見證了千年唐蕃古道商貿(mào)重地結(jié)古鎮(zhèn)的欣欣向榮，聆聽著各民族在此休戚與共、共促繁榮的生動故事。

資料圖為修建于玉樹市結(jié)古寺的九世班禪行轅。頓珠才仁攝

　　2010年玉樹結(jié)古鎮(zhèn)遭受地震重創(chuàng)，依山而建的結(jié)古寺經(jīng)堂、公房、僧舍、白塔等建筑和文物嚴重受損，而全體僧眾第一時間投入地震救援，黨中央、國務(wù)院、中央軍委給寺民管會授予“全國抗震救災(zāi)英雄集體”稱號，是唯一一個被表彰的寺廟。

　　同時，國家將結(jié)古寺同步納入災(zāi)后重建范圍，先后投入4080.49萬元恢復(fù)重建結(jié)古寺，維修或建設(shè)僧舍427戶，公共用房7間，標(biāo)志著具有愛國歷史傳統(tǒng)的九世班禪行轅等文物本體建筑得到保護性重建。水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施全覆蓋，使其具備了基本的現(xiàn)代化生活條件。

　　“回望如今的生活，是父輩們未曾想過的，也是我們現(xiàn)在應(yīng)該倍加珍惜的。”頓珠才仁的姥爺曾在結(jié)古寺侍奉活佛，關(guān)于九世班禪的故事都是姥爺告訴家人的，“大師在玉樹的故事影響了父母一生，也感化了我的一生。”

　　1935年，被迫出走內(nèi)地十余年的九世班禪羅桑圖丹·曲吉尼瑪經(jīng)國民政府允準(zhǔn)，于當(dāng)年5月經(jīng)內(nèi)蒙古、寧夏、蘭州后抵達青海，駐錫塔爾寺，采買糧秣，購置馬匹行裝，籌措入藏事宜。

　　1936年6月，應(yīng)甘肅拉卜楞寺代表邀請，九世班禪赴該地為僧俗民眾啟建時輪金剛法會。8月21日，班禪大師自拉卜楞寺起錫，正式踏上了多年來夢寐以求的回歸故鄉(xiāng)的征途。

　　一路上，九世班禪沿途宣講強調(diào)加強民族團結(jié)的重要性，抵達青海玉樹時作短暫休整后進藏。

　　為確保九世班禪人身安全，國民政府特派百名儀仗隊員護送。也就在此時，在英帝國主義者挑唆下，西藏地方政府要求九世班禪輕騎回藏，以不帶一個“漢族官兵”入藏為條件，否則堅決予以拒絕。

　　1937年7月，日本帝國主義發(fā)動了對中國的侵略戰(zhàn)爭，在這中華民族生死存亡之際，九世班禪大師以國家、民族利益為重，決定暫緩進藏，積極投身于反帝愛國行列中。

　　在玉樹結(jié)古寺，九世班禪發(fā)表了《告西陲民眾書》，告誡地處祖國西陲的各族同胞們：切不要以為打仗的地方隔我們尚遠，敵人不易來到，由此而抱著觀望和漠視的態(tài)度。大家一定要認清這場戰(zhàn)爭是我們中華民族與日本帝國主義爭生存的戰(zhàn)爭，如果戰(zhàn)敗了，就會成為日本帝國主義的奴隸！

　　九世班禪在《告西陲民眾書》中呼吁西陲蒙藏各界僧俗同胞，發(fā)揚愛國愛教之立場，不可聽信日本的反宣傳，或被其威脅、利誘、蠱惑。

圖為九世班禪博物館展廳。中新網(wǎng)記者胡貴龍攝

　　“后方民眾應(yīng)盡自己力量，有錢出錢，沒錢出力，支援前方將士。”九世班禪在告書中號召民眾節(jié)約救國、監(jiān)視販賣日貨的奸商和漢奸，鼓勵年輕人加強習(xí)武，加緊生產(chǎn)充實經(jīng)濟來源。

　　九世班禪以身作則，在玉樹捐獻三萬元，購公債三萬元，動員行轅全體同仁踴躍捐款，匯集前方，慰問抗戰(zhàn)將士及救濟傷兵與難民。同時，組織玉樹各寺院誦經(jīng)超度抗日犧牲的將士，祈禱世界和平。

　　1937年8月，國民政府電令九世班禪：“抗戰(zhàn)期間，班禪應(yīng)暫緩西行，并由中央指定地點暫住。”

　　因長年漂泊，日夜操勞國事，心力交瘁，九世班禪于1937年11月4日病倒在床。即便身患重疾，九世班禪仍每天從廣播中獲取抗日信息，在床頭命秘書長照擬電文：“望各王公團結(jié)御侮，以求最后之勝利。”

　　12月1日2時50分，九世班禪在結(jié)古寺甲拉頗章宮內(nèi)圓寂，享年54歲。

　　“2017年，母親在臨終前，叮囑我一定要把九世班禪紀念館建立起來，讓更多人知道大師的故事。”如今，頓珠才仁在結(jié)古寺還有另一重身份：九世班禪博物館籌建人。

　　為完成母親的夙愿，頓珠才仁自2019年著手籌建九世班禪博物館，已征集到有關(guān)九世班禪的文史資料300多件，奔走全國多地尋找大師生前使用過的物件，“在政府和有緣人的幫助下，紀念館已初具規(guī)模，過不了多久就能對外開放。”

圖為結(jié)古寺僧人頓珠才仁(右一)向參觀者講解展館內(nèi)容。中新網(wǎng)記者 胡貴龍攝

　　“在我的老家巴塘草原有一處溫泉，九世班禪也曾去過那里。”頓珠才仁說，生活在草原的牧民和往來信眾都不會忘記，溫泉旁那“此泉可治風(fēng)濕”“此泉可治胃病”的石碑是由九世班禪親手雕刻。

　　“九世班禪是偉大的愛國主義者，是愛國愛教的典范，主要貢獻在于翊贊共和、贊籌統(tǒng)一。”青海師范大學(xué)教授蒲生華歷時五年編撰了《九世班禪曲吉尼瑪年譜》。

　　“九世班禪在內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等地宣傳國家政策，號召全民抗日、團結(jié)御侮，同時還憑借自己極高的名望解決了很多地方矛盾和民間糾紛。”蒲生華說，九世班禪在公開場合多次闡明西藏與祖國源遠流長的歷史關(guān)系，強調(diào)西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，“九世班禪為維護國家統(tǒng)一，促進民族團結(jié)，抵御外敵侵略的功績應(yīng)該被世人所銘記。”