近日，日本首相高市早苗公然發(fā)表涉臺露骨挑釁言論，悍然將臺灣問題與日本新安保法中的“存亡危機事態(tài)”聯(lián)系起來，暗示可能武力介入臺海問題。這樣的越線挑釁、涉臺謬論，不僅把中日關(guān)系帶到了危險的境地，更激起了多方廣泛譴責(zé)。那么高市早苗上任伊始，為什么敢這樣玩火？究竟意欲何為？踐踏了哪些法理準(zhǔn)則和紅線？會造成什么樣的惡果呢？

　　這些天來，日本各地民眾連續(xù)多天自發(fā)舉行集會，激烈抗議日本首相高市早苗的涉臺錯誤言論。11月7日，高市早苗在國會公然宣稱，“臺灣有事”可能構(gòu)成日本可行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機事態(tài)”，暗示可能武力介入臺海問題。這樣的謬論引發(fā)中日兩國及國際社會廣泛關(guān)注和強烈批評。在中方多次嚴(yán)正交涉后，高市仍不知悔改，并在國會答辯時堅稱，有關(guān)言論符合日本政府看法，無意撤回或取消。

　　中國常駐聯(lián)合國代表傅聰11月21日致函聯(lián)合國秘書長古特雷斯，就高市早苗涉華錯誤言行闡明中國政府立場：如日方膽敢武力介入臺海局勢，中方將堅定捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。高市的涉臺錯誤言論粗暴干涉他國內(nèi)政，更對中日關(guān)系和地區(qū)穩(wěn)定造成直接的沖擊。

　　中國國際問題研究院副研究員 蘇曉暉：高市言論的危險性在于，它涉及的是日本企圖武力介入臺海，日本現(xiàn)在的言論極具挑釁性和危險性，或者說預(yù)設(shè)可能會發(fā)生正面沖突的風(fēng)險，對于地區(qū)穩(wěn)定構(gòu)成了直接的危害。

　　高市的涉臺錯誤言論不僅極其危險，在法理上更是謬誤重重。首先從根本上違背了《中日聯(lián)合聲明》《中日和平友好條約》等四個政治文件精神，背棄了長期以來的政治承諾。

　　中國國際問題研究院副研究員 蘇曉暉：1972年，中日發(fā)表聯(lián)合聲明，其中關(guān)于一個中國原則雙方有明確共識，多年來日本政府也一直強調(diào)這一共識，但是高市的言論對一個中國原則構(gòu)成了損害，動搖了中日關(guān)系的根基。

　　高市涉臺錯誤言論之惡劣，創(chuàng)下了1945年日本戰(zhàn)敗以來日本領(lǐng)導(dǎo)人的三個“首次”：日本領(lǐng)導(dǎo)人首次在正式場合鼓吹所謂“臺灣有事就是日本有事”，并與行使集體自衛(wèi)權(quán)相關(guān)聯(lián)；首次在臺灣問題上表達試圖武裝介入的野心；首次對中國發(fā)出武力威脅。嚴(yán)重違背了《中日和平友好條約》第一條第二款“不訴諸武力和武力威脅”的承諾。

　　中國社會科學(xué)院日本研究所所長 楊伯江：1978年《中日和平友好條約》是四個政治文件當(dāng)中分量最重的，它屬于兩國立法機構(gòu)批準(zhǔn)過的、正式的具有強制約束力的國家間的約定，從法律上確認(rèn)了《中日聯(lián)合聲明》所確立的各項原則和精神，特別是臺灣問題。高市早苗極端的言論無知、無禮、不可接受，是對于國際法原則和中日之間的條約和四個政治文件精神的直接破壞。

　　事實上，臺灣歸屬中國這一事實早已經(jīng)得到一系列具有國際法律效力文件的確認(rèn)。從1943年的《開羅宣言》，到1945年的《波茨坦公告》，再到1971年聯(lián)合國大會第2758號決議，都將臺灣明確界定為中國的領(lǐng)土。

　　而且，《聯(lián)合國憲章》確立了主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政、和平解決國際爭端等為核心的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，奠定了戰(zhàn)后和平秩序的法理根基。高市的狂妄言論，更是對戰(zhàn)后國際關(guān)系準(zhǔn)則和國際秩序的無視。

　　中國國際問題研究院亞太研究所特聘研究員 項昊宇：《聯(lián)合國憲章》禁止武力威脅或者干涉他國的內(nèi)政，高市早苗的言論嚴(yán)重違反了這一國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。從這些角度來看，高市早苗的言行實際上是對于戰(zhàn)后國際秩序的嚴(yán)重挑釁，戰(zhàn)后國際秩序的核心之一是維護二戰(zhàn)勝利成果，限制戰(zhàn)敗國的軍事擴張。

　　除了違反國際法，高市的涉臺謬論還嚴(yán)重背離了日本自身的國家根本法。1947年起施行的《日本國憲法》被稱為“和平憲法”，是日本的國家根本法。高市所說的“存亡危機事態(tài)”這一概念源自日本2015年通過的新安保法，而新安保法本身就架空了和平憲法。

　　中國國際問題研究院亞太研究所特聘研究員 項昊宇：根據(jù)和平憲法的規(guī)定，日本禁止行使集體自衛(wèi)權(quán)。2015年，新安保法完成了對集體自衛(wèi)權(quán)的解禁，當(dāng)時設(shè)定的重要概念就是所謂的“存亡危機事態(tài)”。她如果要利用所謂的“存亡危機事態(tài)”來行使集體自衛(wèi)權(quán)，必然構(gòu)成對于日本和平憲法進一步徹底的背棄和根本性的顛覆。

　　中國國際問題研究院副研究員 蘇曉暉：日本把所謂“臺灣有事就是日本有事”和集體自衛(wèi)權(quán)的行使相互關(guān)聯(lián)，這對于臺海局勢會構(gòu)成嚴(yán)重的沖擊，這是直接干涉中國內(nèi)政，危害中國的主權(quán)權(quán)益。而日本鼓吹所謂自衛(wèi)隊武力介入臺海，將臺海作為自己的戰(zhàn)略目標(biāo)之一，也極具危險性。

　　那么，這種嚴(yán)重違反戰(zhàn)后國際秩序、危害地區(qū)安全的危險言論背后，究竟意欲何為？事實上，高市早苗的一派謬論絕非簡單的“口誤”或“失態(tài)”，既體現(xiàn)其本人的政治私利，背后更是日本國內(nèi)一股企圖為軍國主義招魂、徹底擺脫戰(zhàn)后體制束縛的右翼逆流。

　　高市早苗之流心心念念的絕非守護日本民眾的和平安寧，而是以“外部威脅”為借口，為修改和平憲法、實現(xiàn)所謂軍隊“正?；?、重走“軍事大國”的老路掃清障礙，臺灣問題只是他們撬動這個危險議程的支點之一。他們刻意渲染危機，不惜將日本民眾綁上以鄰為壑的戰(zhàn)車，其最終目的就是要突破和平憲法，將戰(zhàn)爭怪獸釋放出來。

　　而就在近期，日媒稱高市早苗正探討對日本不擁有、不制造、不引進核武器的“無核三原則”中不引進核武器的原則進行修改。

　　中國國際問題研究院亞太研究所特聘研究員 項昊宇：高市早苗現(xiàn)在提出要修改“無核三原則”是非常危險的信號，日本是世界上唯一遭受過核打擊的國家，現(xiàn)在高市早苗政府公然想要挑戰(zhàn)核禁忌，日本的軍國主義可能面臨復(fù)活的危險，這絕不是空穴來風(fēng)。

　　對于高市早苗的惡毒涉臺謬論，中方已經(jīng)從多個維度采取了反制舉措。包括全面暫停日本水產(chǎn)品進口、提醒中國公民近期避免前往日本旅游、留學(xué)，暫停人文交流活動等。

　　中國國際問題研究院亞太研究所特聘研究員 項昊宇：我們這些做法的本質(zhì)是為了維護中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，這一點沒有任何妥協(xié)退讓余地，這觸及了中國最根本的底線。我們的做法是為了維護我們的根本利益、核心利益。

　　中國國際問題研究院副研究員 蘇曉暉：如果我們對于日本首相本人的錯誤言論不加以回應(yīng)，可能會引起更多的反華勢力不斷跟進，對一個中國原則構(gòu)成更大的沖擊，對國際秩序造成嚴(yán)重影響，所以中方必然要作出反應(yīng)。

　　如今，高市早苗的錯誤言論引發(fā)了國際社會的普遍譴責(zé)。歷史是一面鏡子，戰(zhàn)后日本之所以能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇與繁榮，根本在于其選擇了和平發(fā)展之路，并向世界作出了“永不再戰(zhàn)”的鄭重承諾。這一承諾是日本重返國際社會的基石，也是其立足世界的根本保障。

　　而20世紀(jì)那場由日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，不僅給亞洲各國人民帶來了深重災(zāi)難，也讓日本自身付出了慘痛代價，幾乎陷入萬劫不復(fù)的境地。高市早苗之流對歷史毫無敬畏之心，對戰(zhàn)爭的殘酷選擇性遺忘，妄圖通過玩火來攫取政治私利，必將自取滅亡。

　　高市早苗有關(guān)言論嚴(yán)重違反國際法和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，嚴(yán)重破壞戰(zhàn)后國際秩序，這是對14億多中國人民和曾遭受日本侵略的亞洲國家人民的公然挑釁。臺灣是中國的神圣領(lǐng)土，如何解決臺灣問題是中國人自己的事，不容任何外來干涉。中方絕不允許日本右翼勢力開歷史倒車，絕不允許外部勢力染指中國臺灣地區(qū)，絕不允許日本軍國主義死灰復(fù)燃，將同各方一道維護一個中國原則的國際共識，共同維護二戰(zhàn)勝利成果。

　　編輯丨王陶然攝像丨付鵬剪輯丨鄭昱 周維 張文慶