近日，第80屆聯合國大會以壓倒性贊成票通過決議，將“販賣被奴役非洲人和基于種族對非洲人進行物化奴役行為”認定為最嚴重的反人類罪行，為這段15到19世紀長達四百年的深重歷史創傷定性。美國傲慢地投下反對票，聲稱相關行徑在當時所謂國際法框架下“不算違法”，拒絕承認存在法定賠償責任。 

　　昔日依靠奴隸制斂財的既得利益階層，換上西裝領帶、偽裝成文明模樣，端坐于國際舞臺，把殖民奴役的私心藏進了國際規則的一票之中。這種刻意回避歷史追責的行為，表明其死守殖民舊有特權、固守霸權擴張邏輯不動搖，奴隸制思想遺毒至今仍深刻固化在國家立場之中，從未真正反思悔改。 

　　第80屆聯合國大會以壓倒性票數，將“販賣被奴役非洲人和基于種族對非洲人進行物化奴役行為”宣布為最嚴重的反人類罪。表決結果為123票贊成，美國、以色列、阿根廷共3票反對，包括多數歐洲國家在內的52票棄權。圖：聯合國新聞網

　　在公正、不容置喙的國際立場面前，美國的緘默與回避欲蓋彌彰： 

　　早期美國經濟的崛起，深度依附著奴隸制體系。跨大西洋三角貿易和國內奴隸貿易兩條線，使得美國依靠暴力掠奪和強制勞動力投入源源不斷地向本國“輸血”，迅速完成了資本原始積累，搭乘上第一次工業革命的快車。南方種植園里，成噸的棉花堆砌起源源不斷的財富，背后是受盡鞭打與屈辱的黑奴日復一日的勞作。溫暖潔白的棉絮，經由資本家的手，串聯起土地、奴隸、資本與政治霸權，構筑起橫跨全球的罪惡棉花帝國。 

　　富豪們為之歡呼的“美國夢”，奉行的是“以他國苦難喂飽自家奢靡”的強盜邏輯，執行的是人口販賣、人格物化與強制勞作的奴隸主行為。時至今日，美國以否決權阻撓歷史糾錯的做法，表明這些“當代奴隸主們”依然不愿意放棄以奴役和踐踏他國進而攫取本國利益的企圖，更充分暴露出奴隸制思維被包裝成的精致外交辭令之下，其骨子里依然是追求高高在上、獨占權利的貪婪幻想。 

　　而“人上人”的縹緲幻想，不止美國——流亡海外的達賴集團頑固反對西藏民主改革、妄圖復辟政教合一農奴制的企圖，與“美式霸權”形成詭異呼應。達賴集團宣揚的所謂“和平”“非暴力”，不過是掩蓋破壞西藏發展、分裂祖國為目標的謊言，對封建農奴制特權的迷戀，以及對百萬農奴人權的徹底漠視。 

　　1959年西藏民主改革前，占西藏人口不足5%的農奴主階級，包括“三大領主”及其代理人，占有西藏全部耕地、山林和大部分牲畜、農具、房屋和其他生產資料。西藏剩余95%的人口淪為農奴和奴隸，無法逃脫個人勞動果實被層層盤剝的命運。達賴集團妄圖復辟和維系的，正是舊西藏社會奴役人民的特權，而民主改革使百萬農奴翻身得解放，同時帶來的平權意識與社會進步，則徹底粉碎了他們想成為“人上人”的幻想。 

瘦弱的農奴戴著鐵鏈在田間勞作

　　達賴喇嘛作為農奴主集團的總代表，掌控著宗教、政治、經濟全部特權，民主改革意味著廢除農奴制、剝奪農奴主階級的一切特權。建立起一個公平民主的新西藏，這是達賴集團絕不能容忍的。他們渴望的，是“人上人”的地位永不動搖，是永遠維系少數人對絕大多數人的奴役統治，這與美國反對將奴隸制定為反人類罪、拒絕賠償歷史罪責的邏輯如出一轍——都是站在壓迫者立場，維護腐朽制度的詭辯。兩者抗拒歷史正義，在本質上都是同樣的罪惡。 

　　時間行進至21世紀，當對自由與和平的追求成為世界各國人民的共識，農奴制嚴重背離人類歷史發展潮流。從1804年海地《獨立宣言》發表到1888年巴西頒布廢除奴隸制的法案，黑人奴隸用了近一個世紀才擺脫了西方人強加的命運。在中國西藏，民主改革的曙光照亮了舊西藏的角落，在中國共產黨領導下，雪域高原迎來新生。 

1959年，西藏自治區籌備委員會召開第二次全體會議，通過了關于在西藏全區進行民主改革的決議。攝影：陳宗烈

　　歷史潮流永遠不會為逆行者停留。那些橫渡大西洋、載滿被標價人體的船只，與舊西藏失去人權的百萬農奴，見證著奴隸制下的反人類罪行，同時警醒世界：一切踐踏人權、背離良知的黑暗行徑，無異于將刺刀對準人類同胞，永遠無法被美化、無法被寬恕。（中國西藏網 文/巴姆）