自2月28日美以對伊朗發起軍事打擊以來，慘劇不斷。伊朗有包括277名學生在內的超3000名平民死亡，逾12.5萬處民用設施被毀，339家醫院、857所學校及32所大學被毀，約300萬人流離失所，其中50萬人無家可歸。 

4月13日，羅馬教皇利奧十四世回應特朗普批評表示將繼續“發聲”。來源：英國廣播公司 

　　伊朗民眾飽受戰火蹂躪、無數兒童在廢墟中掙扎求生的慘劇，令世人痛心，美以受到國際社會多方譴責。

　　面對戰火與人道災難，宗教界同樣發出了不可忽視的和平之聲。3月29日，羅馬教皇利奧十四世直言上帝拒絕那些發動戰爭、“雙手沾滿鮮血”的領導人的祈禱，明確告誡：耶穌是和平之王，不能被用來為任何戰爭辯護。4月10日，教皇再次在伊拉克迦勒底天主教會高級主教集會上發表強硬講話譴責美以，敦促主教們“清晰地宣告：上帝不會祝福任何沖突；向世界疾呼：任何基督——和平之君——的門徒，都絕不會站在那些昨日揮劍、今日投彈的人一邊”。這番直白措辭，是針對美方公然將信仰武器化的有力回擊。 

特朗普與來自全美各地的牧師一同祈禱 圖：觀察者網 

　　然而，作為戰爭發起者的美國，早在教皇首次對此發聲前就曾上演了一出令人啼笑皆非的戲碼。遠在大西洋彼岸的華盛頓白宮橢圓形辦公室內，美國總統特朗普曾邀請一眾牧師圍聚在辦公桌前，為自己及參與對伊朗軍事行動的美軍士兵祈禱。白宮通訊顧問瑪戈·馬丁發布的一段視頻顯示，特朗普被環繞在中央，多人將手搭在他身上，口中念念有詞：“祈求你的恩典與庇護，護佑我們的軍隊……祈求你繼續賜給我們的總統所需的力量，引領我們的國家。”為了給自己的戰爭行為披上“神圣外衣”，這位曾多次指責伊朗是“神權國家”的美國總統，自己卻將白宮變成了“神壇”。美國國防部長赫格塞思甚至高調呼吁美軍“每天跪地祈禱”，妄圖以“耶穌基督之名”為美國在中東取得軍事勝利祈求加持。這種將信仰塞入槍膛的挑釁，與教皇的和平立場形成尖銳對立。特朗普或許沒想到，自己虔誠邀來的祈禱，等來的卻是梵蒂岡的一記響亮耳光——教皇的正義之言，恰恰抽在了他精心包裝的戰爭面孔上。 

　　當信仰的燭光被強行塞入戰爭的炮筒，真正的慈悲便愈發顯得稀缺。如果說白宮里的祈禱是對宗教信仰的公然褻瀆，那么另一個本應代表“和平”與“非暴力”的宗教符號——十四世達賴，此刻的表現卻十分耐人尋味。那個被西方捧上神壇、標榜“慈悲為懷”的“諾貝爾和平獎”得主，此刻選擇了失聲。3月20日，有媒體刊發《美以肆意殺戮，十四世達賴怎么就沉默了？》一文，尖銳指出“長期打著‘人權’‘宗教’幌子的‘藏獨’勢力，面對如此踐踏和平的惡劣行為，卻如鴕鳥般把頭埋入了沙子”。文章進一步揭露，達賴集團之所以對戰爭暴行集體失聲，“正因長期接受美國資助，他們甘當被收買、被利用、被操控的政治工具”。有中國臺灣媒體也撰文，探討宗教界人士在當今世界的亂局中發言的意義和作用。 

　　直到梵蒂岡的鐘聲敲響世界輿論場，這份刻意的沉默才被迫打破了一個缺口。3月31日，迫于輿論壓力的十四世達賴發表了一份聲明，表示“支持”教皇利奧十四世此前的講話。細讀這份聲明不難發現：他口口聲聲支持教皇，卻絕口不提譴責特朗普。他既沒有要求停火，更沒有批評美國，其一貫見風使舵的虛偽本質在美以伊戰爭中變的更加清晰：既不得罪西方金主，又能維持自己“慈悲在線”的人設。這種工于心計的“支持”，比沉默更令人不齒。他所謂的“支持”，不過是借教皇的話為自己涂脂抹粉，繼續對西方的暴行保持一種曖昧的縱容。 

　　十四世達賴的“選擇性慈悲”由來已久。他對美西方政客的上臺，從來都是第一時間跳出來祝賀。拜登當選美國總統，他第一時間發賀信；特朗普進入第二任期，他第一時間送祝福；日本右翼政客高市早苗上臺，他也是第一時間發聲。無論誰當上美西方領導人，無論其政策多么極端、對別國造成多大傷害，十四世達賴都會殷勤祝賀，態度之迅速令人嘆為觀止。他就像一個永遠在線的“點贊機器”，專為西方反華勢力“表功”，以此換取政治支持和資金援助。就在不久前，美國政府恢復了對所謂“藏人行政中央”的援助，達賴集團對此欣喜若狂——因為錢又到賬了。 

襲擊伊朗南部米納卜學校的導彈殘片上“美國制造”字樣清晰可見 圖：央視新聞 

　　十四世達賴的標準從來不是“眾生平等”。對自己的祖國中國，無論做什么他都否定——污蔑西藏的繁榮發展、指責改善農牧民子女教育條件的寄宿制教育制度……；對“金主爸爸”美國，無論做什么他都肯定——發動戰爭、轟炸平民、屠殺兒童，他一概保持沉默，美國政客竄訪達蘭薩拉，他必笑臉相迎……這種“逢中必反、逢美必舔”的嘴臉，在這次美以伊戰爭中暴露無遺。 

　　十四世達賴的所謂聲明，就是一場政治表演。當美西方的炸彈落在伊朗兒童頭上時，他遲遲不敢現身；當伊朗平民在廢墟中哭泣時，他只是若無其事的大談慈悲，只字不提美國。在鮮血與廢墟面前，他選擇了回避與沉默，這些都是他對“慈悲”二字最直接的寫照。（中國西藏網 文/晉美）