隨著我對藏地手藝愈漸深入地探尋，從他們那里，我獲知了許多手藝的奧妙。

　　那一年，我癡迷地遨游在西藏藝術(shù)的海洋里，手工藝術(shù)是我研究的重點領(lǐng)域。逛八廓街，我去得最多的地方就是手工作坊,八廓街里面有許多店鋪和作坊是一體的。

　　西藏自治區(qū)日喀則市的羅布實達是唐卡畫師，他收了14個學徒，這些學生根據(jù)個人資質(zhì)，學時從三年到六年不等。成績優(yōu)異的學徒可以在畢業(yè)前一年到他八廓街的店里去繪畫并售賣作品。學徒們會在店里懸吊或者靠墻支起一個畫框，沒有顧客的時候?qū)Ｐ淖鳟嫞腿藖砹送ǔＫ麄円膊黄饋恚斂腿擞袉栴}詢問時，他們會解答。

阿松

　　我認識的幾位泥塑藝人在八廓街外圍有兩家佛像定制店，師傅阿松帶領(lǐng)著幾個徒弟每天盤腿坐在地上做活。阿松年僅37歲，學藝已經(jīng)22年，徒弟做基礎(chǔ)的部分，他負責開臉、開眼、手部和難度大的裝飾美化部分。阿松說他一直都是做藏傳佛教的題材，但是最近有一件新鮮事，有人拿來一張照片請他塑像，照片是一位廣東的企業(yè)家。

做面具的大邊巴和小邊巴

　　還有兩位叫邊巴的泥塑藝人，在八廓西街有一個面具店，大邊巴不愛說話，小邊巴愛笑，他倆學習、從事面具制作已經(jīng)21年。他們的大量訂單是給寺廟做羌姆舞或者懸掛的面具，但同時也會制作一些尺寸略小的輕型面具供游客購買。他們說現(xiàn)在買面具的游客越來越多了。

畫師桑布

　　畫師桑布自己開了一家唐卡店，他帶一副高度數(shù)的眼鏡，很基礎(chǔ)的部分可以由學生來完成，但是每一個人物的開臉，一定是他自己執(zhí)筆。細如蟻足的筆觸越來越考驗桑布的眼力，他離畫布的距離越來越近……

　　我在這些坊店一體的小屋里一呆就是半天，除了采訪，還和他們聊天、喝茶，一切按照他們的節(jié)奏。通常我會根據(jù)他們手上作品的進度來進行訪問，有時一個作品從原料采集到完工，我的采訪會持續(xù)半年。

　　和這些民間手藝人們在一起是我最快樂的時光，一杯甜茶、有一搭沒一搭的對話，陽光便從強烈熾白慢慢變成溫和的橘色，一天就過去了……有時候他們很專注地在完成關(guān)鍵的步驟，我便不打擾，專心拍照；有時候他們松懈下來，我便趕緊多問一些問題。他們并不保守，時間長了，隨著我對藏地手藝愈漸深入地探尋，從他們那里，我獲知了許多手藝的奧妙。

唐卡的顏料大多來自礦物，只有極少數(shù)來自植物。

　　唐卡的顏料絕大多是厚重的礦石磨成，調(diào)和液是用牛皮熬煮三天而成的牛膠，而某些清淡的過渡色則要用花朵或嫩葉的汁液調(diào)制，而要將牛膠和礦石料調(diào)制的粉顏細致均勻地涂到畫布上，則要用猞猁毛做成的筆。

　　制作泥塑面具眉眼口鼻部分的材料是藏香粉。

　　以前是用牛糞，后來發(fā)現(xiàn)牛糞容易開裂，就改用藏香粉了，面具做好后上色前涂上一層薄薄的藏香粉，還能防蟲。

　　制作大型泥塑時，和泥的時候要加一些碎麻繩，以增強韌勁，塑造巨型佛像過程中要不斷地念經(jīng)懺悔，因為制作過程中的攀爬和踩踏也是對神佛的不敬。

　　雕刻印經(jīng)板的木材要先晾干，然后在畜糞堆中漚上半年，再烘干后使用，才能堅固耐用不開裂。

藥王山后面打擦擦的匠人

　　打擦擦時通常要在背面嵌入青稞粒，但一定要是單數(shù)，因為藏族人認為單數(shù)才是吉祥的。

　　給銅器鎏金的時候要用高溫火燒，其作用是將溶解金子的汞揮發(fā)掉，金子即會附著在銅器上。

　　給銅像鎏金的過程很危險。先將金粉溶于汞，刷于銅件上用高溫火烤，過程中汞會揮發(fā)，吸入過量就會死亡，目前這項技術(shù)已近失傳。

用小木棍敲擊氆氌里多余的水份。

　　洗過的氆氌不宜擰干，只能掛著滴水晾干，加速滴水的方法是兩人一人一頭將氆氌拉著繃平，另一人拿兩根光滑的小木棍，在氆氌上不停地敲擊，將水分擊出。

　　給陶器上釉的主要材料是鋁礦石粉，訣竅是他們還會用水稀釋部分鋁礦石粉，將其燒成塊、磨成粉，再按一定比例兌入制成原料，燒出來才會是西藏陶器那獨有的紅中泛綠的光彩……

作者和拉薩的泥塑學徒

　　我很喜歡這些手工藝人，喜歡他們凝神靜氣的工作狀態(tài)，內(nèi)心安然才能用數(shù)月甚至數(shù)年去制作一件作品；喜歡和他們散散淡淡地交談，看著藝術(shù)品在他們手里誕生，不搭理我我也很開心；喜歡為他們做點我力所能及的事情，有誤解也不會退縮，因為他們的堅守不容易，西藏那絢爛的藝術(shù)世界就是在一代又一代這樣的工匠們手中誕生的。（中國西藏網(wǎng) 文、圖/陳丹）

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