編者按：黨的二十屆三中全會是新時代新征程上推動全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍的總動員、總部署。在中央宣傳部理論局、中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)下，中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫與光明網(wǎng)聯(lián)合推出“理響中國·鏗鏘有理|在改革開放中開辟廣闊前景暨黨校公開課第十二季”專題視頻。專題視頻堅(jiān)持問題導(dǎo)向，10位黨校主講嘉賓通過與青年教師和學(xué)生對談的形式答疑釋惑、增進(jìn)共識，用通俗語言、翔實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例，著力把好的改革舉措宣傳好，推動黨的二十屆三中全會精神深入人心。

　　本期由中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部副主任秦露教授解讀“如何深化文化體制機(jī)制改革”。

　　【文字實(shí)錄】

　　李儒宣達(dá)[中央黨校（國家行政學(xué)院）經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部2023級碩士研究生]：秦老師，最近我們有關(guān)注到一款現(xiàn)象級文化產(chǎn)品，就是國產(chǎn)游戲《黑神話·悟空》，這款國產(chǎn)游戲所帶來的“文化引爆”現(xiàn)象，讓我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加感到自豪了。

　　徐梓晗[中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部2022級碩士研究生]：是啊，我們同學(xué)們聊起來也說我們中華文化真是博大精深，需要有更多的創(chuàng)造和更多的發(fā)展，而且也要有更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

　　李儒宣達(dá)：所以老師，我們剛才聊到的這些，應(yīng)該是屬于文化體制機(jī)制改革的一部分吧？

　　秦露：是這樣的，你們剛才其實(shí)用了一個很有意思的詞，叫“文化引爆”，非常的傳神。事實(shí)上《黑神話·悟空》這款游戲上線還不到3個小時，全球最大的數(shù)字游戲平臺Steam同時在線的玩家就達(dá)到了140萬人，別管他們是什么樣的國家、民族和膚色，都在同一時刻享受著我們中國文化所帶來的沉浸式體驗(yàn)。在這一刻，我們都感受到了文化的力量。這款游戲還帶動了相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)，比如說山西的文旅部門就推出了“跟著悟空游山西”的活動，提高了相關(guān)景點(diǎn)的旅游熱度。除了游戲之外，還有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇等等。如何讓這些新興的文化業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展壯大的同時，還能夠健康有序地發(fā)展，正是文化體制機(jī)制改革需要思考的問題。當(dāng)然了，還有很多其他領(lǐng)域的改革，比如說我們的社會主義核心價值觀如何更好地踐行、全社會文明程度如何進(jìn)一步提高、如何優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品的供給機(jī)制、老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)如何更好地傳承保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系如何健全、國際傳播體系如何才能更有效力等等，這些都是文化體制機(jī)制改革所涵蓋的范圍。

　　李儒宣達(dá)：那這么看來，文化體制機(jī)制改革所涉及的面確實(shí)還挺廣泛的，就好像在我們身邊一樣。

　　秦露：確實(shí)是這樣的，文化領(lǐng)域的改革是距離人心最近的改革。物質(zhì)貧窮不是中國式現(xiàn)代化，精神貧窮也不是中國式現(xiàn)代化，只有物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化才是真正的中國式現(xiàn)代化。我們中華民族的偉大復(fù)興必然包含了文化的復(fù)興。習(xí)近平總書記也曾經(jīng)講過，一個沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。在我們中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)中，既有邁向星辰大海的豪邁進(jìn)取，又有讓我們的人民身心安頓、守禮有德的寧靜幸福。這些目標(biāo)都需要我們通過文化領(lǐng)域的改革來實(shí)現(xiàn)。

　　第二個原因就是人們越是物質(zhì)上富足，精神文化的需求就越是強(qiáng)烈。

　　徐梓晗：的確是這樣，就像我們小時候可能生活條件不太好，沒有那么多好東西吃，也沒有這么多漂亮衣服穿?，F(xiàn)在雖然衣食無憂，但是人們精神上的需求更多更強(qiáng)烈了。那文化領(lǐng)域體制機(jī)制改革是要回應(yīng)這個問題，是嗎？

　　秦露：是這個道理。我們在解決了“有沒有”的問題之后，接下來就要解決“好不好”的問題。所以我們要進(jìn)行文化體制機(jī)制改革還有來自一個方面的挑戰(zhàn)，就是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等信息技術(shù)給我們社會所帶來的深刻的變革。一方面它最大限度地給每個人發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和想象力提供了無限的空間；但是同時也給我們的社會治理帶來了前所未有的挑戰(zhàn)：比如說它可能會侵犯我們的個人隱私、AI換臉可能引發(fā)各種犯罪、以及深偽技術(shù)可能帶來的國家安全隱患，這些都需要在深化改革中去理順我們的體制機(jī)制。

　　徐梓晗：老師您剛剛其實(shí)是回答了文化領(lǐng)域?yàn)槭裁锤牡膯栴}，那么下一步的改革將重點(diǎn)聚焦哪些方面？

　　我們下一步將要改革的重點(diǎn)就是要聚焦疏通文化領(lǐng)域的難點(diǎn)和堵點(diǎn)，去打通中華文明生命有機(jī)體的“任督二脈”。進(jìn)入新時代以來，我們國家和民族的靈魂是經(jīng)由“兩個結(jié)合”所產(chǎn)生的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，也是21世紀(jì)的馬克思主義。我們要通過一系列的體制機(jī)制改革，用這樣一個最新的理論成果來武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐。

　　那什么是我們的大腦呢？那就是要構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系。我們只有把五千年中華文明的本質(zhì)性特征，把我們一百多年來中國革命和建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，把這些學(xué)理、道理都講清楚，我們中國道路的普遍性和真理性的光芒才能真正地綻放出來，我們中國人民才能真正實(shí)現(xiàn)走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

　　除了大腦和靈魂，我們還要達(dá)到血脈和經(jīng)絡(luò)的暢通。比如剛剛我們提到的文化領(lǐng)域的各個方面的問題，幾乎都有一個如何從全局和長遠(yuǎn)出發(fā)來體系化、綜合化地推進(jìn)改革的問題。

　　最后我們還要實(shí)現(xiàn)身體各個器官之間的聯(lián)動和協(xié)調(diào)。因?yàn)樵谖幕I(lǐng)域當(dāng)中，它的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)因素是高度結(jié)合和滲透的，就帶來了很多非常復(fù)雜的局面。每個領(lǐng)域當(dāng)中可能又涉及產(chǎn)業(yè)事業(yè)的發(fā)展，又涉及負(fù)面問題怎么去治理，是需要多個部門協(xié)調(diào)和聯(lián)動的，這已經(jīng)成為幾乎每個文化領(lǐng)域所面臨的共通性的問題了。比如說我們現(xiàn)在非?；鸬闹辈ж浐途W(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，看起來這是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事情，但是它涉及到了價值觀傳播、生活方式的塑造、社會圈層的形成等等，對整個社會人群的波及面是非常廣的。所以相關(guān)治理就需要市場、稅務(wù)、網(wǎng)信、宣傳和文化多個部門的聯(lián)動，還需要我們的學(xué)校、家庭、社會共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和氛圍。

　　總之，這一輪改革就是要讓我們的人民在富裕之后更加文明和幸福。讓五千年中華文明重?zé)s光，是我們的舊邦新命。這些目標(biāo)都需要持續(xù)的改革來推進(jìn)和完成。

　　有了正確和健康的頭腦與靈魂，有了通暢發(fā)達(dá)的經(jīng)絡(luò)和氣血，又有了身體各個器官的聯(lián)動、協(xié)調(diào)和配合，我們中國文化的生命有機(jī)體才能夠氣血充盈、綿延久遠(yuǎn)。