考古工作，是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。

　　9月28日，中國社會科學院考古研究所在京發(fā)布近五年來取得的重要成果，總計12項，涵蓋田野發(fā)掘和研究闡釋兩大方面。

　　每一項成果，都像一把鑰匙，解鎖著我們對于中華文明起源、形成與發(fā)展的認知，讓沉睡地下的古老歷史，發(fā)出時代的新聲。跟隨考古學家的探尋，“何以中國”的答案愈發(fā)清晰。

　　【為探尋夏家店下層文化中心性遺址提供了重要支撐】

　　發(fā)布成果書影（中國社科院考古所供圖）

　　《大山前第Ⅰ、Ⅱ地點發(fā)掘報告》揭示了大山前遺址在半支箭河中游夏家店下層文化時期的中心地位，廓清了赤峰地區(qū)由夏家店下層文化至夏家店上層文化，乃至戰(zhàn)國時期遺存在文化發(fā)展上的連續(xù)性，深化了對夏家店下層文化陶器群的分期及其年代的認識，證實該區(qū)域青銅時代主營粟作的經濟形態(tài)。

　　【為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”提供實證】

　　《泉州城遺址考古發(fā)掘報告：泉州南外宗正司遺址2020年·泉州市舶司遺址2019—2021年》公布了泉州南外宗正司遺址2020年、泉州市舶司遺址2019—2021年考古調查發(fā)掘成果，修正了該遺址宋元時期水池遺跡的南岸線位置，提出泉州市舶司遺址的四至范圍大致為西南依竹街、東北到馬坂巷西側道路和馬坂巷之間、東南至水門巷、西北靠三堡溝的認識。

　　本成果為唐宋泉州城空間格局研究提供了科學考古的支撐，深化了唐宋泉州城的布局形制研究，為向國內外展示、介紹世界遺產“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”提供了具有科學性、實證性的考古研究成果。

　　【填補商代中期工匠家族墓地的空白】

　　河南安陽洹北商城手工業(yè)作坊區(qū)墓葬出土陶器（中國社科院考古所供圖）

　　《河南安陽洹北商城手工業(yè)作坊區(qū)墓葬2015—2020年的發(fā)掘》報告，詳細披露103座墓葬的發(fā)掘收獲，揭示部分墓主生前從事青銅鑄造，且該區(qū)域是生產、生活與埋葬一體的作坊區(qū)。墓地的規(guī)劃性、俯身葬等獨特葬俗及人骨反映的生存狀況，為研究中商時期墓葬制度、洹北商城性質提供了關鍵資料，豐富了對商代手工業(yè)者群體及社會生活的認知，填補了商代中期工匠家族墓地的空白。

　　【青藏高原發(fā)現(xiàn)的結構最完整、布局最清晰的高等級墓葬】

　　《青海都蘭縣熱水墓群2018血渭一號墓》報告顯示，2018血渭一號墓，是青藏高原發(fā)現(xiàn)的結構最完整、布局最清晰的高等級墓葬，是熱水墓群考古研究的重要發(fā)現(xiàn)。

　　血渭一號墓出土的鑲綠松石金象飾片（中國社科院考古所供圖）

　　本項發(fā)掘和研究對于探索唐（吐蕃）時期熱水地區(qū)的葬制葬俗，以及唐王朝與少數(shù)民族關系史、絲綢之路交通史、物質文化交流史等相關問題具有重要價值，并為解讀唐與吐蕃、吐谷渾的關系提供了詳實可靠的證據。

　　【首次在以東向為尊的遼上京都城內發(fā)現(xiàn)高等級南向建筑】

　　《內蒙古巴林左旗遼上京皇城南部建筑遺址》報告，詳細介紹了2022年該遺址考古發(fā)掘的重要成果。本次考古發(fā)掘是首次在東向為尊的遼上京都城內發(fā)現(xiàn)高等級南向建筑，有助于推進遼代都城制度的考古學研究。該成果通過精細化發(fā)掘和關鍵性解剖，以最小的發(fā)掘面積呈現(xiàn)出大型建筑基址的長時段復雜堆積過程，為古今重疊型城址的考古發(fā)掘與研究積累了成功經驗。

　　【為深入研究瑪雅文明提供了寶貴的實物資料】

　　科潘遺址位于洪都拉斯西部，是瑪雅文明中最重要的城邦之一。8N-11號貴族居址位于科潘遺址核心區(qū)東北部，是一處重要的高等級貴族院落。

　　出土的雕刻建筑構件（中國社科院考古所供圖）

　　《洪都拉斯科潘遺址8N-11號貴族居址西側北部建筑69N第Ⅰ層建筑》報告顯示，8N-11西側北部建筑的考古發(fā)掘，不僅揭示了復雜的建筑結構，而且出土了精美的石質雕刻。其中，建筑外墻上的死亡玉米神、酷似“中國龍”的羽蛇神等石質雕刻栩栩如生，為深入研究瑪雅文明提供了寶貴的實物資料。這次赴外考古，也成為中國考古“走出去”的生動實踐。

　　【以最新考古成果系統(tǒng)展現(xiàn)文明中國】

　　發(fā)布成果書影（中國社科院考古所供圖）

　　《文明中國—百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史》這部著作，以最新考古資料呈現(xiàn)了學界關于人類起源、文化演進、文明起源與早期國家形成發(fā)展等重大學術問題的最新思考，有助于深入了解遠古東方人類的獨立演進、中國農耕文明的起源發(fā)展，五千多年多元一體的文明脈絡，彰顯了考古學的時代價值。

　　【中國考古學界首本全面、系統(tǒng)闡釋史學本體理論的論著】

　　《求真抑或建構——走出實證主義歷史學與考古學》這部著作，是中國考古學界第一本全面、系統(tǒng)地闡釋史學本體理論的論著，書中的諸多觀點對于我們重新認識歷史學、考古學的本質特性，促使史學研究從知其然到知其所以然，打破觀念禁錮，跳出傳統(tǒng)史學思維定式，推動傳統(tǒng)歷史學與考古學的范式創(chuàng)新將有所裨益。

　　【為解讀歐亞草原不同人群間互動、遷徙軌跡提供新視角】

　　《草原之鍑：禮儀神器與歐亞草原社會世俗生活》這部著作，聚焦于歐亞草原地區(qū)特有的大型金屬容器——鍑。鍑不僅是炊器，更在草原社會的結盟、祭祀等活動中意義非凡，是還原歐亞草原社會冶金、日常生活、禮儀及民族遷徙等歷史的關鍵物證。

　　本書打破地域局限，以跨區(qū)域視角探究鍑在歐亞草原的起源、流傳與演變，以多學科手段分析鍑承載的歷史信息，完善了對古代游牧文化傳播路徑的認知，為解讀歐亞草原不同人群間的互動、遷徙軌跡提供了新視角。

　　【我國第一部將3D掃描技術用于古代銅鏡研究的學術成果】

　　臨淄漢代銅鏡（中國社科院考古所供圖）

　　《鑒出齊都——山東臨淄漢代銅鏡與鏡范的考古學研究》這部著作，是我國第一部將3D掃描技術用于古代銅鏡研究的學術成果，也是第一部將銅鏡和鏡范進行對照研究的學術專著。它的出版，對于漢代銅鏡及東亞古代銅鏡的研究產生了積極的推動作用，為構建古代手工業(yè)考古方法體系提供了重要案例。

　　【推動構建中國石窟寺考古的理論方法體系】

　　《空間與功能——中國中古國家大寺及其對東亞地區(qū)的影響》這部著作，以公元5－8世紀中國、朝鮮半島和日本各地經過考古調查與發(fā)掘的古代佛寺為研究對象，是以中國考古學的視野，向西方學術界全面介紹東亞地區(qū)佛教寺院考古發(fā)現(xiàn)與研究的第一本專業(yè)性著作，填補了國內外關于這一領域的研究空白，對于構建中國石窟寺考古的理論方法體系具有重要價值。

　　【展示南西伯利亞與中國北方地區(qū)的交流圖景】

　　“月形器”是南西伯利亞及周邊地區(qū)青銅時代早期考古學文化中一種常見且較為特殊的遺物，其表現(xiàn)的是單鳥或雙鳥造型，系懸掛在神服上的宗教法器。

　　《論南西伯利亞及周邊地區(qū)青銅時代早期的“月形器”》研究成果，說明南西伯利亞與中國北方地區(qū)古代文化存在密切的文化交流，同時成果有助于理解冶金業(yè)、畜牧業(yè)的早期傳播。