中國西藏網訊 8月24日上午，史詩讀本《英雄格薩爾》新書分享會在北京圖書博覽會中國作家館舉行。

圖為分享會現場 攝影：普布

　　藏族英雄史詩《格薩爾》是世界上最長的史詩，且是活形態，至今仍被藝人傳唱。2006年5月20日，《格薩爾》經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2009年9月列入聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。其編纂與傳播是當務之急，漢文版的編纂出版更是重中之重。由于《格薩爾》史詩故事多達120部，長達100多萬詩行；因產生年代不同、流傳地區不同、說唱者不同、整理者不同、抄本與刻本不同，異文本達數百本之多，這成為編纂工作的巨大難題。

　　格薩爾研究專家降邊嘉措編纂的漢文版五卷本《英雄格薩爾》，于今年5月由作家出版社出版，其近200萬字的宏偉篇幅，濃縮了《格薩爾》豐富的內容。史筆與妙趣雜糅，寫實共奇幻并存，蘊涵了藝術、學術、文化、社會、歷史、宗教、民俗、政治等多重價值，猶如反映古代藏族社會歷史的一部百科全書，一經推出，即引發各界的熱烈反響，廣受好評。

圖為降邊嘉措編纂的漢文版五卷本《英雄格薩爾》攝影：普布

　　降邊嘉措先生從事《格薩爾》研究工作近40年，經歷了改革開放的全過程，《格薩爾》已成為他的終身至愛與畢生使命。他編纂過漢文版《格薩爾王全傳》（合著），主持編纂藏文版《格薩爾》藝人說唱本叢書十卷，《格薩爾》藏文版精選本四十卷、五十一冊等，有著豐富的史詩編纂經驗，在《格薩爾》全貌概觀、故事遴選、結構安排、言辭斟酌諸方面做到了全面細致、舉重若輕。這部《英雄格薩爾》，正是他積十年之功、嘔心瀝血的巔峰之作。

　　史詩《格薩爾》故事包括“上方天界遣使下凡，中間世上各種紛爭，下面地獄完成業果”。頭、尾必不可少，但格薩爾征戰故事多達百余部，還有眾多的異文本，全選不可能，選什么？如何選？

　　《英雄格薩爾》精選了二十余部征戰故事，涵蓋伏魔、奪愛、保國、復仇、爭霸、拓土、掠財、救難等諸多內容，弘揚英雄善業，而不失部落競爭的殘酷真相。因采用相對成熟的整理本及翻譯本，又參照各種抄本、刻本、唱本，融匯眾長而結構齊整，包羅萬象又自成一體。

　　史詩韻文，通常篇幅長、節奏慢，與現代讀者閱讀習慣有距離。《英雄格薩爾》文體出新，將純韻文說唱改為散文與韻文結合，散文敘事和說明，韻文細描和抒情，讓史詩情節流暢、張弛有度。更難得的是，書中敘述性文字多從史詩辭句化來，隨處有諺語、箴言、比興，史詩語言特質得到了高度保真。

　　史詩蘊涵豐富，從歷史—記憶—傳說—傳奇—神話，到生活經驗—生存智慧—認知方式—宗教情懷—藝術想象，是英雄頌歌也是文化展覽，是生活百科也是語言寶庫，是歷史遺跡也是宗族譜系。

　　英雄史詩主旨，是講述英雄事跡，塑造英雄形象，弘揚英雄精神，謳歌真善美，鞭笞假丑惡。《英雄格薩爾》于此尤為用心，眾多英雄形象讓人傾慕，刻骨難忘。格薩爾是第一英雄，貫穿全書，是神子亦是凡人的他，有一個逐漸成長、不斷進步的過程，性格看似單一，實則生動復雜，有時還頗出人意表。

　　史詩結尾處的高潮是，格薩爾遠征歸來，聞愛妻阿達娜姆已死，悲痛萬分，上下求索，發現愛妻魂在地獄中，即刻親入地獄，對抗閻王，不救愛妻誓不還。在此之前，他作為神子征戰人間，不過是天神工具，少有個人意志發揮，到此刻，他才為自己而戰，這也是對命運的挑戰。整個營救過程，情致纏綿悱惻而氣勢恢弘，是全書的華彩篇章，令人掩卷后回味無窮。

　　《英雄格薩爾》不僅是一部令人贊嘆的史詩讀本，而且創造了一套史詩編纂法度，可供學習、借鑒、研討和繼承，既有學術價值，又有現實意義。（中國西藏網 文/央金 圖/普布）