2019年1月19日，記者與青海省玉樹州民間體育協會秘書長索昂生格來到稱多縣拉布鄉拉司通村，拉司通村在玉樹州是很有名氣的。這里石塊、石片砌就特色的民居、井然有序的大街小巷，使人宛如置身北京的靈境胡同，人們稱這里為“小北京”。這里的民居建筑，在高原古建筑中有著重要的位置；再看依山修建的拉布寺，仿似遠方的布達拉宮。怪不得有人將這里起名為“拉司通”，拉司通藏語意為：到達拉薩。

圖為拉司通村全景。

　　今天村民們正在編排春節藏歷年期間文化活動。久負盛名的拉司通村嘎白塔舞蹈隊的姑娘們紅袖凌波，漢子們腳鈴聲聲。舞蹈隊隊長羅松戰斗過來，一下握住了記者冰冷的手，用敬語問候：“拉，尕哦提！”（藏語意為辛苦了）他給記者說，拉布鄉拉司通村是名副其實的歌舞的海洋，如果把玉樹歌舞比作一朵艷麗的鮮花，那拉司通村的歌舞就是花朵的花蕊。

圖為拉司通舞蹈隊。

　　“我們舞蹈隊有歌舞演員66人，來自拉布鄉7個村20個社。他們平時務農務牧，一年培訓4次。一年之中參加省內外、州上、縣上演出不下十次。歌舞演出活動比較固定，機制成熟，真正的擔當起了傳承優秀民間歌舞，傳播正能量的職責。”羅松戰斗說：“我們的舞蹈主要由卓舞《阿拉塔拉》《巴吾巴毛》、依舞《夏莫才仁金高》，查（鍋哇）《儀式》《威武》等，創新舞蹈有《哈達獻給新時代》《故鄉拉布》、《江永羅松嘉措》等”。羅松戰斗特意告訴記者，江永羅松嘉措就是在玉樹種植第一棵白楊樹的拉布高僧。據說，清朝末年，拉司通村旁拉布寺第十三世活佛江永羅松嘉措，是一位有改革膽略和發展眼光的“入世”奇僧。他從西寧和湟源等地用布施的錢購買楊樹苗子，雇傭500頭牦牛，白天濕氈裹苗馱運，晚上樹苗浸水，歷經三個多月艱辛跋涉，終于將樹苗運達拉司通村，創造了馱運樹苗徒步穿越青藏雪線的奇跡。 第二年，這些種植的樹苗奇跡般地吐露新芽，從此白楊樹便在玉樹扎下了根。他當時希望拉布這塊寶地綠樹成蔭，環境優美，人也像白楊樹一樣挺拔參天，能為百姓辦事。

圖為牛拐骨游戲。

圖為牛鞍舔酸奶。

圖為踢羊毛毽子。

圖為下藏棋。

　　羅松戰斗說，現在鄉黨委政府對舞蹈隊的支持力度一年比一年大，我們到祖國的天南地北跳舞底氣足，心里熱、勁頭大。在廣場陽面有幾個男人在做投擲牛拐骨的競技游戲，幾名婦女玩羊拐骨，還有一些人在跳羊毛毽子，記者駐足觀望片刻。嚯，有的能連續跳100多下，多半參與者還會后腳轉身跳……笑聲、歡呼聲一陣陣傳入耳中。男子投擲牛拐骨的游戲，比較刺激，記者也是第一次見。其規則是參與者先在十米開外的地方用力將一枚牛拐骨投向石壁，待牛拐骨反彈過來，參與者就得接住，越多越好。副鄉長鄭叢辛告訴記者說：“每年的初一、初四，附近村社的農牧民群眾都會來這里進行各種民間游戲比賽，如藏棋、拔河、藏牌等，一些幾近失傳的活動又恢復了生機。還要舉行一些具有現代風格的時裝秀、歌詠比賽等。”

拉司通村人人都是文化娛樂活動的參與者。

圖為青海省玉樹州民間體育協會為優勝者頒獎。

　　這時，村支書布尕日過來，對來自州上的民間體育競技協會秘書長索昂生格說：“希望今年過年，你們能來我們這里，對我們村的競技比賽給以指導和支持。”人高馬大的索昂生格高興地說：“看到你們的熱情這樣高漲，我們很感動。我們有義務前來幫助你們。去年你們村的活動搞得有模有樣，今年我們幫你們再規范一下、提升一下。”說著漢子們的手在溫暖的袖筒里握在了一起。拉布鄉是玉樹地區各方面平衡發展最好的鄉村之一。村規民約自覺遵守，夜不閉戶，路不拾遺，文明之風春風化雨。早在五十年代這里的鄉干部和村社農牧民就在拉司通廣場、村委會跳舞。到了上世紀九十年代還在跳。每到周末，勞作忙碌了一天的農牧民群眾匆匆洗梳打扮，天不黑就來到跳舞的地方，“跳一支舞很是幸福，很是滿足。”人們扶老攜幼，濟濟一堂，很有氛圍。外邊上學的孩子們回來，跳起了霹靂舞、太空舞，增添不少精彩與歡樂。現在，只要有駐村工作組到村里，村委會也會邀請跳鍋莊舞，更會邀請跳一支具有紅色印記的交誼舞，久違的旋律會再次回蕩：“藍色的天空多么晴朗，廣闊的道路上塵土飛揚......”

　　拉布鄉拉司通村是一個不一樣的村，有著異于其他地方的特點。拉司通村家家戶戶崇尚文化，每家至少有一名大學生，這不僅是為了今天的出路，更是為了明天的發展。拉司通宛如一顆明珠，在不起眼的雪域山鄉閃爍著光彩。這里的人愛家鄉，不論在北京、廣州，西寧等地，每到臨近過年，游子們會踏上歸鄉路，歸途如虹，擋不住的鄉愁在呼喚。（中國西藏網 通訊員/才仁當智）