圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展出現(xiàn)場 攝影：王淑

　　中國西藏網(wǎng)訊 “如果不是對牦牛如此熟知，如果不是對牦牛如此熱愛，如果不是對牦牛如此感恩，如果不是對牦牛如此崇拜，怎么能以那么大膽的色彩、那么超凡的想象、那么夸張的姿勢、那么豐富的形式，成就了如此精彩的藝術(shù)！”

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　這是西藏牦牛博物館館長吳雨初對6月21日在西藏牦牛博物館舉辦的“象藏藝術(shù)中的牦牛”精品展最精彩最凝練的概述。展品從400多件藏品中精挑細(xì)選，最終敲定100多幅象藏藝術(shù)中的牦牛，讓當(dāng)代藝術(shù)家眼界大開、腦洞大開，讓普通觀眾大飽眼福。

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　象雄文化是前吐蕃時期的西藏本土早期文化，在西藏文化史上具有重要位置，并在青藏高原產(chǎn)生過廣泛而深刻的影響。在象雄文化和藝術(shù)中，牦牛是一個獨特的題材。相傳，古老的苯波神靈鼓基芒蓋化作一道靈光，照耀到岡仁波齊，便有了第一頭牦牛。

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　此后，有關(guān)牦牛的傳說和形象，頻繁地出現(xiàn)在象雄藝術(shù)當(dāng)中，成為一種標(biāo)記，一種象征，一種圖騰，昭示著與藏族密不可分的關(guān)系。從古拙的巖畫，到精美的托甲，從寺廟的壁畫唐卡，到民間的繪畫裝飾，象藏藝術(shù)中的牦牛，被賦予豐富的內(nèi)涵，憑借超凡的想象力，以多彩的筆觸，描繪出多姿的形象，成為藝術(shù)欣賞的神物，成為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　此次展覽不管從形式還是內(nèi)容上，都是西藏有關(guān)牦牛展的首次。展覽作品通過噴繪的方式將象雄藝術(shù)中唐卡、壁畫、木版畫等畫作的牦牛元素提取出來，首次將各個地區(qū)畫作中的牦牛集中在一個展廳，讓象藏藝術(shù)中的牦牛，時隔千年依然有直指人心的力量。

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　畫家昂桑對西藏傳統(tǒng)的壁畫、唐卡藝術(shù)有著極深的感情，在大學(xué)里受到現(xiàn)代西方當(dāng)代藝術(shù)的影響，這也讓昂桑的繪畫作品風(fēng)格獨樹一幟，他捐贈給西藏牦牛博物館的作品《藏人》也成為該館主題畫。

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　“這些畫作用色非常大膽，極具想象力，完美契合了藏族人民的藝術(shù)天賦。”畫家昂桑激動地說，“這次展出第一次將這么多的牦牛畫作集中展示，非常激動和開心，毫不夸張地說，我學(xué)習(xí)繪畫多年，可我畫不出這些作品中的古樸和奔放。”

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　展出的作品中，牦牛是一個符號，是一種圖騰。藏族學(xué)者東智說：“這是在西藏笫一次看到如此震撼的牦牛畫展，牦牛與藏族人民的生活息息相關(guān)，牦牛文化融入到藏族生活的方方面面，畫作中的牦牛與生活中的男人女人，甚至還有馬、牛、豬變像的繪畫，猶如家里的親人，充分說明了牦牛在勞動人民心中的地位。”

圖為東智評點展覽 攝影：王淑

　　展廳中還有一副遠(yuǎn)看非常另類，細(xì)細(xì)欣賞漢藏繪畫風(fēng)格交流交融的作品，那是一幅四川省阿壩藏族羌族自治州金川縣墨爾多神山壁畫的局部作品。東智先生說：“這幅局部畫作從發(fā)髻、服飾等多個方面充滿了漢族風(fēng)格，甚至人物穿的還是漢服，座下是像馬一樣的牦牛，但是手上掄著古朵（古朵指的是用牦牛毛或者山羊毛編織成的拋石繩，可以將石頭投擲到較遠(yuǎn)的地方，是牧民們用來放牧的工具），非常有辨識度，充滿藏族文化特色。”

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　象藏藝術(shù)中的牦牛也是漢藏文化交流交融的有力見證。

　　牦牛走進(jìn)了藏族人民的生活，在幾千年的相處中，牦牛升華成任何一種事物和元素，完美融入了壁畫、唐卡、建筑等多種藝術(shù)創(chuàng)作中。

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

　　畫家昂桑將現(xiàn)場展品全部拍照留念，他說，這次展出對我很有啟發(fā)，將為我以后的創(chuàng)作激發(fā)靈感。據(jù)了解，此次展出將成為一項長期展出，隨時歡迎廣大市民朋友和牦牛文化愛好者前往參觀。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙二召）

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑

圖為“象藏藝術(shù)中的牦牛”展品 攝影：王淑