藏北那曲市班戈縣其多山洞穴巖畫，2013年被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。而這一洞穴巖畫曾是我跟隨“藏北高原無人區科考團”進行科學考察的地方。

　　時間回溯到2001年盛夏，由西藏自治區政府組織的“藏北高原無人區科考團”成立，組委會考慮到我對藏北無人區情況較為熟悉，讓我這名記者兼任該團副團長一職。

這是科考人員拍攝扎西島洞穴口巖畫（唐召明2001年6月30日攝）

　　7月17日，我們這支由地礦、巖畫、動植物、藏藥等多學科組成的科考團，驅車來到世界上海拔最高的咸水湖——納木錯。我們先考察納木錯東岸的扎西島洞穴巖畫，然后再考察納木錯西岸的其多山洞穴巖畫。

　　其多山和扎西島巖畫，一個在湖的東岸，一個在湖的西岸，均屬于新石器時代至唐時期的洞穴巖畫。兩邊巖畫都使用棕紅色和黑色礦物顏料繪制而成。

這是其多山洞穴里所描繪的人與動物的巖畫圖案（唐召明2001年6月30日攝）

　　其多山下有一個大洞穴，巖畫畫面約3米X 2.8米，所繪動物、人物、符號等圖像多達250個。其內容十分豐富，系多次繪制而成。這個洞穴巖畫內容大都與狩獵有關，且動物圖像占據了巖畫的主要部分。

　　在這一洞穴里，有一幅狩獵野牦牛的畫面讓我們感受到一種非常具有表現力的特質與畫面效果。這幅巖畫用簡潔的輪廓，勾勒了野牦牛中箭受傷的場面，非常生動逼真。其多山巖畫與其他一些鑿刻巖畫不同，在表現野牦牛中箭受傷的場面時，其多山的涂繪巖畫以逼真取勝。這幅野牦牛體大、頭小，準確的輪廓與軀體特有表情的渲染，將野牦牛臨死前的掙扎表現得十分到位。野牦牛碩大的身軀因受傷而拼命前伸拉直的姿勢，甚至能夠讓人感受到其身體語言所傳達出來的咆哮與無助的呻吟聲。它充分展示了狩獵者的豐富經驗及對動物特性的了解。因為富有經驗的獵手懂得，只有射中動物背部，令其脊椎受傷，動物喪失了奔跑能力，才能較為輕易地捕獲獵物。

這是其多山洞穴里描繪狩獵動物的重要巖畫（唐召明2001年6月30日攝）

　　其多山洞穴另一個追獵場景，則是一頭碩大的野牦牛被獵手追殺得一路狂奔，同樣有一種驚心動魄的效果。

　　對于這里巖畫的繪制年代，科考隊中的中國巖畫網的潘文彬和貢續認為，這應當是西藏巖畫中最早的巖畫，時間可以追溯至新石器時代。

　　在其多山的山腰上，我們還考察了一個寬約4米、高約3米、深2米多的洞穴。這一洞穴里的巖畫主要涂繪了鵬鳥、盤羊、馬、牦牛、鹿、藏羚羊，另有人物騎馬放牧、狩獵，以及枝狀植物、藏文字體、佛教建筑等。

　　鵬鳥是繼狩獵之后，其多山所出現的第二階段巖畫。這是因為后來出現了苯教文化，鳥圖像才有可能成為宗教符號中最重要的內容之一。它對于研究西藏的歷史和宗教文化有著極其重要的意義。

　　我們在考察納木錯湖西岸與東岸的洞穴巖畫中，無不沉醉于這里雪山綿延、湖水蕩漾，牧歌悠悠、白云飄動的壯麗美景。

這是扎西島洞穴里所描繪的關于人的巖畫圖案（唐召明2001年6月30日攝）

　　扎西島是納木錯湖中最大的島嶼，屬于巖溶地貌。這里的許多溶洞巖畫使用赭紅色顏料，描繪了遠古人類狩獵畜牧、征戰演練、踏歌起舞、殺牲祭祀等場景。其畫面生動有趣，讓人感受到一股強烈的生活氣息在溶洞里蕩漾。

　　其多山巖畫與扎西島巖畫的不同之處在于大多使用黑色顏料，更多地描繪狩獵場景。這些畫面中，不論牦牛、鹿和藏羚羊，大都身上中箭，從中似乎能夠體會到作畫者捕獲到野物時的喜悅之情。

　　西藏巖畫是原始人類族群有意識而成規模鑿刻或涂繪在巖石上的圖像，屬于人類早期的文化活動。

　　據介紹，西藏發現的巖畫點已達60余處，計5000余幅畫面，分布在西藏的14個縣境內。而這些巖畫又大多集中在藏北西部和北部，以及雅魯藏布江中上游的地區。

這是科考人員在對其多山巖畫進行考察（唐召明2001年6月30日攝）

　　據科技工作者介紹，西藏巖畫的發生及發展主要在新石器晚期至吐蕃王朝時期之間，在西藏考古年代大致屬于早期金屬時代。藏北巖畫屬于我國北方草原游牧民族陽剛、強悍、古樸、雄渾的巖畫體系，同時又表現出十分鮮明而獨特的地域特征。

　　西藏巖畫是世界巖畫中的一顆耀眼珍寶。它是藏族乃至世界考古學、民族學、宗教學，以及美術學和美學史、文化史等研究的第一手資料。可以說，其多山洞穴巖畫生動而形象地記錄了古代族群生產、繁衍、祭祀等場面，為后人留下了極為珍貴的圖像“史料”。（中國西藏網 文、圖/唐召明）