100年前，巍峨蒼茫的韶山南麓，河南澠池仰韶村遺址正式發(fā)掘，中國現(xiàn)代考古學(xué)從此發(fā)端。

　　當(dāng)年，瑞典學(xué)者安特生發(fā)現(xiàn)并命名“仰韶文化”，此后又提出“中華文化西來說”。在那個(gè)國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的年代，他的論述刺痛了中國知識分子的神經(jīng)，喚起了他們對中華民族命運(yùn)前途的隱隱陣痛。

　　針對此，梁啟超曾經(jīng)在給兒子梁思永的信中談到中國學(xué)者“想翻這個(gè)案”。中國考古學(xué)之父李濟(jì)先生也曾扼腕興嗟：“這些與中國古史有如此重要關(guān)系的材料，大半是外國人努力搜尋出來的……這些情形，至少我們希望，不會(huì)繼續(xù)很久。”

　　以李濟(jì)、梁思永、夏鼐為代表的中國考古人很快就行動(dòng)起來，山西夏縣西陰村遺址、山東章丘城子崖遺址、河南安陽殷墟……一個(gè)個(gè)由中國人自己主持的考古發(fā)掘震撼寰宇。新中國成立后，我們黨高度重視考古工作。上世紀(jì)50年代，河南三門峽廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn)，用考古事實(shí)宣告了“中華文化西來說”的終結(jié)。

　　100年來，以李濟(jì)、梁思永、夏鼐、蘇秉琦等學(xué)者學(xué)術(shù)思想為內(nèi)核的具有中國特色的考古學(xué)理論，既指導(dǎo)了中國考古學(xué)實(shí)踐，也接受了實(shí)踐本身的檢驗(yàn)，現(xiàn)代考古學(xué)在中國的發(fā)展歷程也正是中華文明包容萬象、氣度萬千的一個(gè)縮影。

　　今年10月17日，習(xí)近平總書記致信祝賀仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。18日，“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”在第三屆中國考古學(xué)大會(huì)開幕式上公布。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”100年來，一代代中國考古人韜光逐藪、含章未曜，篳路藍(lán)縷、接續(xù)奮斗，重大成果層出不窮，“延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景”。

　　百年考古揭示中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)。“我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”最新考古成果表明，我國同非洲并列人類起源最早之地，我國的農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一。從推翻“中華文化西來說”到“東西二元對立說”、中華文明起源“中原中心論”盛極一時(shí)，再到提出“中華文明并非一燈燭照，而是滿天星斗”……中國考古人始終以構(gòu)建中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)作為自身最根本的任務(wù)，在曲折中上下求索、漸入佳境，實(shí)證了“中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會(huì)賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺的文化基因”。

　　百年考古再現(xiàn)中華文明燦爛成就。北京周口店遺址、浙江余杭良渚遺址、西藏昌都卡若遺址、四川廣漢三星堆遺址、陜西寶雞周原遺址、陜西秦始皇陵、甘肅敦煌莫高窟、內(nèi)蒙古元上都遺址、江西景德鎮(zhèn)御窯廠窯址……以“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”為代表的遺址格局和豐富內(nèi)涵，充分說明我國在新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等各個(gè)時(shí)代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列。一個(gè)個(gè)看得見、摸得著的歷史遺跡、遺物，見證了我國先民在建構(gòu)和治理國家、創(chuàng)立文字、培育農(nóng)作物、觀天文察地理、尋醫(yī)問藥、制造工具、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域取得的成就，令人贊嘆，夯實(shí)了中華民族文化自信的基石。

　　百年考古展示中華文明對世界文明的重大貢獻(xiàn)。世紀(jì)考古“展示了我國在悠久歷史進(jìn)程中為人類文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，也展示了中華民族以和為貴的和平性格、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國氣度”。中國的古代農(nóng)業(yè)技術(shù)、“四大發(fā)明”、絲綢之路、“伊儒會(huì)通”“西學(xué)東漸”、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國……文明的互通有無、交流借鑒從未間斷，中華文明“向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造”，也在海納百川中成為“世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明”。

　　百年考古，隊(duì)伍綿延壯大，精神薪火相傳。中國現(xiàn)代考古學(xué)自誕生起便承擔(dān)著自覺建構(gòu)中華民族的文明意識、文化認(rèn)同的使命，不僅是“一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作”。新中國成立后，我們黨高度重視考古工作，建立健全考古工作體系，專業(yè)隊(duì)伍不斷壯大，學(xué)術(shù)研究和技術(shù)發(fā)展水平不斷提高，國際學(xué)術(shù)話語權(quán)明顯提升。上世紀(jì)90年代以來，“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國”……國家層面組織的多次大型考古工程推動(dòng)中國考古事業(yè)不斷向縱深拓展。對于中國考古學(xué)的長足發(fā)展，習(xí)近平總書記有著更加長遠(yuǎn)的眼光：“歷史文化領(lǐng)域的斗爭會(huì)長期存在，我們必須高度重視考古工作，用事實(shí)回?fù)魧χ腥A民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。”

　　行遠(yuǎn)自邇，踔厲奮發(fā)；致知力行，踵事增華。中國考古人必將繼續(xù)懷著“以考古學(xué)修國史”的初心使命，秉持虛極靜篤、和光同塵的風(fēng)骨，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，風(fēng)雨兼程、披沙揀金，“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)。（中國西藏網(wǎng) 文/李元梅）