中國西藏網訊 11月9日，“格瑪扎西群覺：古格聲聲！自然音樂會”在西藏自治區阿里地區札達縣古格王朝都城遺址公園舉行。

圖為格瑪扎西群覺（左一）正在演奏果沃琴

　　據悉，本次音樂會是“2024年甜茶館青年藝術季：聲之高地”系列的收官演出，也是這一文旅融合品牌活動首次走進阿里地區。主創團隊延續“用文藝活化文物”的理念，以出生成長于札達的青年樂手格瑪扎西群覺十年間傳習果沃琴的故事為引，在恢弘的古格遺址前呈現出一場融合藝術與自然、傳承與創新、歷史與當下的視聽盛宴。

　　整場演出分為“歸家之人”“弦上之音”“八方之樂”“聲聲不息”四個篇章。序篇“歸家之人”，在阿里最具特色的民歌“央魯”和“宣”舞中緩緩展開。隨后，“弦上之音”篇章將格瑪扎西群覺傳承“非遺”果沃琴、十年來搜集整理家鄉民歌的故事娓娓道來，素雅古樸的樂聲帶領人們一同穿越回千年之前的古格?！鞍朔街畼贰逼抡寡萘死_堆諧、拉薩囊瑪、工布民歌、定日洛諧等西藏其他地區的特色“非遺”。最后在“聲聲不息”篇章，果沃琴與不同的民族樂器、西洋樂器碰撞交流，呈現出傳統與現代、民族與世界的有機融合，讓高原的歷史與當下在音樂中交相輝映。

圖為阿里特色舞蹈底雅的“宣”舞表演現場。

圖為鷹笛吹奏現場。

　　活動現場，當地群眾在自家“門口”用心聆聽故鄉的非遺之聲，沉醉在遠久古樸的音樂旋律中?！霸谖覐乃囀苣曛H能夠在我的家鄉，在古格前舉辦這場音樂會我很激動，這也是我一直以來的夢想?！北敬位顒拥闹鹘歉瘳斣魅河X說。

　　“果沃”意為“鷹的背”，其調音和彈奏方法非常古老、技法復雜，是阿里象泉河流域民間歌舞重要的伴奏樂器。作為阿里地區歷史悠久的彈撥樂器，在皮央東嘎遺址壁畫上清晰可見，是現代扎念琴的前身，距今已有一千多年的歷史。格瑪扎西群覺從小就有彈奏器樂與吟唱民歌的經驗，在2014年正式研習“果沃琴”，高中時他在拉薩系統性地學習了扎念相關樂理，隨后跟著阿里民間藝人去研習果沃相關知識。

　　格瑪扎西群覺說：“今年是我從藝的第十年，但我反而覺得研習果沃琴的道路才剛剛開始，未來我可能會創作新的曲目、舉辦音樂演出等，但更多的還是想在果沃（扎念）文化的研究及音樂教育方面下更多的功夫，為果沃琴的傳承和發展貢獻一份自己的力量。”

圖為格瑪扎西群覺演奏現場。

　　本次活動由札達縣文化和旅游（文物）局指導、拉薩市新型公共文化空間hima hima隙馬畫廊和西藏旅投集團河里大峽谷旅游區開發有限公司主辦、西藏樂尊文化傳媒有限公司協辦、阿里地區象雄雙創中心特別支持。活動將札達縣的文化遺址和自然景觀作為展示弘揚中華優秀傳統文化的重要載體，深入挖掘當地文化藝術的價值和精神內涵，貫徹落實“非遺”保護工作“見人見物見生活”的核心理念，深入實施“文化惠民活動進景區”，助力西藏文旅融合高質量發展。（中國西藏網 記者/德吉卓瑪）