拉薩曲水縣蘊藏很多傳承千年的寶藏，

　　它們是高原先民與自然對話的智慧結晶，

　　也是雪域非遺譜系中滾燙的活態傳承。

　　“廓”，藏語意為牛皮船，“孜”意為舞蹈，

　　流行在曲水縣的“俊”(俊巴村)。

　　背著牛皮船吟唱、踏步、起舞，

　　看那曾渡人的舟，如今以另一種姿態蘇醒。

　　傳統的皮具，依然是指尖上的時光藝術，

　　賞那牛皮的粗獷與藏式紋樣細膩的交織。

　　這些被時光浸潤的手藝，

　　不只是博物館里的標本，

　　是活著的血脈，

　　在匠人的熱愛里，

　　變成能觸摸、能參與、能融入生活的溫暖記憶。

　　我的父輩就一直有跳廓孜的傳承，

　　雖然小時候我并沒有學習，

　　但國家對非遺技藝的重視和支持，

　　給了我學習和傳承的動力和信心。

　　在各種旅游節、文化節受邀表演廓孜，

　　增加了農業以外的收入。

　　比物質更能讓我們自豪和開心的，

　　是能夠去堅守這個技藝，能去展示我們的非遺。

　　——廓孜國家級非遺代表性傳承人  拉巴次仁

　　堅持跳廓孜，

　　最主要的原因就是喜歡，

　　然后為了傳承。

　　我們古老的傳統技藝，

　　無論如何都要傳承下去，

　　還有，我希望廓孜能吸引更多游客來我的家鄉游玩。

　　——羅布 廓孜曲水縣級非遺代表性傳承人

　　我始終熱愛祖輩代代相傳的皮具制作技藝，

　　當一代一代傳到自己身上，

　　尤其是近年來國家很重視非遺技藝傳承，

　　并給予了很多關心和支持，

　　讓我更加有了繼續做下去的動力。

　　——次仁   俊巴皮具制作技藝西藏自治區級非遺代表性傳承人

　　皮具制作技藝起初只是謀生的手段，

　　當我們投入一輩子的精力去做這件事情，

　　就越來越享受制作過程，越來越熱愛這項技藝。

　　我們建立了曲水俊巴民族手工皮具制作專業合作社，

　　希望有更多人看到我們的手工皮具，

　　更多人了解到我們的歷史文化，

　　這就是我堅持做這件事情的意義。

　　——尼瑪  俊巴皮具制作技藝拉薩市級非遺代表性傳承人

　　雖然現在再也用不到牛皮船做渡河工具，

　　但是我不想讓祖輩傳承下來的技藝

　　成為一個只能在歷史書里翻到卻看不到的東西。

　　而且隨著文旅融合的推動，

　　傳統手工業的市場也慢慢擴大，

　　我非常有信心讓我們的皮具名氣更響亮。

　　——土旦群培   俊巴皮具制作技藝曲水縣級非遺代表性傳承人

　　中國西藏網

　　記者/王茜 馮重霖

　　設計/趙佳