“這一輩子好像都沒離開過文學，我也離不開文學了。”這是吉米平階常常向記者訴說的心聲。

　　他追憶躺在廢舊圖書藤編筐里的童年，懷念在大學燃燒的詩歌激情。他談著過去，談著援藏時意氣風發的工作勁頭，以及上世紀八十年代后步入蓬勃時期的文學思潮，感慨有幸見證西藏日新月異的發展洪流。但他不是隨波漂流的一葉扁舟，在文學求索的道路上，每一步都由無數斟酌與滿腔熱愛澆鑄而成。

　　后來，他依賴寫作抓住思緒流動的瞬間，記錄時代躍動的脈搏。用他的話來講，這是一種“控制不住的欲望”。作為西藏自治區作家協會原主席，吉米平階的講述，正是無數與時代浪潮同頻共振的文學人的縮影。他們不斷提筆，不停落筆，字字句句皆為西藏注腳。 

圖為吉米平階

　　藤編筐里的童年 

　　上世紀六十年代，在位于四川省甘孜藏族自治州的康定城內，剛放學的吉米平階又偷偷溜到新華書店的倉庫，翻進大藤編筐的舊書堆里，在故事的海洋中游蕩。一直到母親因等不到他回家而去尋找，才發現小吉米已經在筐里抱著書睡著了。

　　“這是非常幸福的事情。”在那個書籍很難獲得的時代，作為新華書店職員的父親給予他的這些“小特權”，讓他從小就對閱讀產生了濃厚興趣。直至今日，坐在悉心打造的書房中，他仍對《中國歷史常識》小冊子中的故事記憶猶新，懷念著一知半解、洋洋得意地把那些故事講給同齡人聽的“說書童年”。

　　對吉米平階來說，那是個激蕩但厚積薄發的時期。“爐城四十八鍋莊”描繪了康定曾作為茶馬古道上漢藏貿易商埠的盛況。這48家鍋莊（即旅館驛站）不僅為遠道而來的客商提供食宿，還充當錢莊之用，是當時舉足輕重的交易樞紐。“茶馬互市”讓這座小城迎來了經貿的高峰，也帶來了文化的繁榮，隨著時間推移，雖有衰落、跌宕，但這種多元文化交融帶來的影響一直延續至今。

圖為爐城四十八鍋莊圖景，圖中地點為1929年康定北門市場　來源：甘孜日報

　　多年后，吉米平階總以“文化交融的受益者”形容自己。多民族聚居的家鄉以包容開放的性格塑造著他的文學風格，也為他后續創作注入源源不斷的靈感素材。他在公眾號上連載的短篇小說“阿古登巴如是說”便以康定為原型，其中不少角色都從記憶中的家鄉提取派生而來。“當然他們也都是虛構的。”吉米平階笑著說，卻不語筆下人物立體而豐滿的靈魂。

　　二十世紀末的文學探索 

　　從康定到北京，要先坐大巴到成都，再轉乘開往北京的綠皮火車。1979年初秋，坐著硬座整整挨過兩天一夜的行程后，吉米平階抱著裝有中央民族學院（即如今的中央民族大學）錄取通知書的書包下了火車，“然后就這么還晃著神，一路叮叮咣啷就到了宿舍”，他回憶著北京初印象。　

圖為大學時期的吉米平階

　　吉米平階開啟寫作，正源于這一種極其敏感的思緒。來年暑假回家，他坐上從瀘定開往康定的老式客車，客車吱吱呀呀地翻過一個又一個山頭。“五十多公里的路程搖了兩個多小時”，當他終于看到流經家鄉的折多河時，歸心似箭化作難以言喻的情緒，于是便以《折多河》為名構思了一首小詩。回鄉后，吉米平階拿著作品拜訪文學啟蒙先生張央。當時張央已然在康巴文壇赫赫有名，在他的指導推薦下，《折多河》后來發表在《貢嘎山》雜志上，“這是我第一個印成鉛字的作品，得了十幾元的稿費，還請舍友們吃了一頓涮羊肉”。 

圖為在民族文學雜志社任職期間，吉米平階（左一）和同事合影

　　此后很長的時間里，詩歌成為他們那代人袒露勇氣的窗口，也成為吉米平階寄情抒懷的重要載體。詩中，有北京的煙火和遙遠的家鄉，有旺盛的思潮和飄搖的時代，不過，更多的還是他和自己的對話。畢業后，他如愿成為一名文字工作者，加入民族文學雜志社，在小說室分管西南片。吉米平階說，從某種程度來說，是文學選擇了他。

　　1997年，吉米平階的首作出版。“讀小說、編小說，時間久了，慢慢就覺得有些東西用小說來表達，有點意思，于是開始學寫小說，就有了《北京藏人》。”盡管《北京藏人》是他的第一部小說作品，但過去幾年，他從未停止過對小說的琢磨和探索。 

　　吉米平階在北京的那陣子，正值全球文學思潮涌入國門，斑斕駁雜、光怪陸離的文學世界就這樣明晃晃地鋪展在眾人眼前。“它（小說）一直是一股風潮接著一股風潮發展的”，西南片區的文學發展亦是如此。作為小說編輯，吉米平階明顯感受到當時西藏文學受西方思潮的影響之深，“甚至我們很多作家也在刻意制造‘神秘’的標簽，來表達遙遠和不為人知的西藏”。

　　對這類獵奇作品的批判聲音此消彼長，2006年，西藏的神秘面紗逐漸被真正揭開。那一年，“世紀工程”青藏鐵路全線建成通車。

　　“我有一個夢想” 

　　2004年，作為中國作家協會援藏干部，吉米平階前往西藏文聯任職，主管西藏作家協會相關事宜。一間小辦公室、三個人和一股強烈的沖勁為他今后履職西藏埋下了種種機緣。 

　　三年任期間，他不停開展調研匯報，推動各省市作協對口援藏工作，“慢慢地，西藏作協的工作就恢復起來了”。援藏換屆時，他和同事們正忙于西藏文聯的換屆工作。忙完那一陣，援藏輪換工作也結束了，于是他順理成章地將任期延長了一屆，后來在家人支持下，干脆就留下來了。

圖為在昌都市葉巴村駐村期間，吉米平階（左一）正在調研

　　就這樣，吉米平階在西藏一待就是近二十年，見證了西藏文學的再次復蘇和西藏經濟社會的蓬勃發展。尤其是2012年，他作為西藏“強基礎惠民生”工作隊成員，在昌都市葉巴村與百姓同吃住的經歷，讓他完完全全“彌補了基層生活經驗的不足”，感知到西藏深度融入國家發展大局的“進行式”發展，并以此為土壤撰寫了一部報告文學《葉巴紀事》。

　　從葉巴村返回拉薩的路上，吉米平階陷入了綿遠的思緒中。在《葉巴紀事》后記中，他如是寫道，“我夢想有一天，家家都住進改造好的房子，不要那么大，但既干凈又明亮；我夢想科學家們能發明一種簡單的發電裝置，提供給村里充足的電能，提灌上江水，世世代代臨江而居的葉巴人，再也不用看著滔滔的怒江天天為水發愁……”如今，西藏的發展成就已然打消了十年前他對這些夢想是否能實現的惶惑，百姓生活富足、社會面貌發生翻天覆地的變化，連帶著文學也隨之愈加繁榮。

圖為駐村期間，吉米平階（右一）正在和當地村民交談

　　在西藏文學的發展歷程中，吉米平階感覺不僅是在參與完成一份工作，而是整個人的文學觀都受到了巨大的錘煉。曾經聚焦在“己”的筆墨，如今都流淌在了祖國的大地上，“過去神秘化的東西少了，更多是真實的、鮮活的內容。”他把這種轉變歸結為緊跟時代發展的必經之路，以及當下根植在心中的文化自信，“藏文化作為中華文化中璀璨的明珠，賦予我們的底氣，不是一般的。”

　　當年抱著寫滿詩歌稿紙的年輕人，現在已經成長為西藏文學界的前輩。回首吉米平階的文學履痕，無數個時代潮涌中奮力拼搏的瞬間仍在熠熠生輝。他曾站在西藏文學舞臺的追光里，如今，這束光里有了更多年輕的身影，他滔滔不絕地講述著當前西藏文學“新人輩出”的勢頭，堅定且欣慰地笑著：“大作品還在后頭呢！”（中國西藏網 記者/邊子捷 文中未注明來源圖片皆由受訪者提供） 

　　記者手記： 

　　成都深秋的一個午后，退休后的吉米平階正如往常一樣賦閑在家，寫一些關于新作品的素材。記者與他對話的兩個小時，像是打破日常節律的一枚石子，激起了記憶中那段“躺在藤編筐里”的往日漣漪。 

　　這場訪談緣于今年7月。那時，吉米平階個人公眾號上的連載小說被選編出版為《藏地履痕》，作為西藏自治區成立60周年的獻禮。他與西藏文學之間的羈絆，不僅見證了文學本身的生生不息，更記錄下了西藏波瀾壯闊的經濟社會發展歷程。從他的經歷中，我們感受到了西藏文學與時代共生的蓬勃力量，看見了西藏文學工作者由他述到自述的轉變對“真實西藏呈現”的重要作用。可以說，西藏文學以紙筆，凝聚起民族情感認同，將西藏故事融入中國發展的大敘事中，為鑄牢中華民族共同體意識提供滋養。通過時代人物的故事縮影看見西藏，正與“口述西藏”的欄目宗旨不謀而合。 

　　訪談最后，記者問及是否還會有其它的創作計劃，吉米平階笑著說：“還想寫一個長篇，不過題材暫時保密。”無論是康定的童年、北京的求學經歷，還是西藏履職的歲月、成都的退休時光，文學早已成為他生命中不可分割的一部分，也在悄然間匯入了西藏文學的長河。