歲聿云暮，秋收冬藏?！吨袊?guó)西藏》漢文版2025年第6期如期與讀者見(jiàn)面了，本期雜志是西藏文物專(zhuān)刊，得到了西藏自治區(qū)文物局、故宮博物院的大力支持，集納了有關(guān)文稿13篇、圖片90余幅，從文物考古角度追溯各民族交往交流交融的歷史，展現(xiàn)青藏高原文明崛起與民族融合的壯麗詩(shī)篇。

雙大耳平底罐。西藏自治區(qū)文物局供圖

　　一只出土于班戈縣境內(nèi)的陶器文物，體現(xiàn)出該區(qū)域與川西高原顯著的文化關(guān)聯(lián)，由西藏自治區(qū)文物局供稿的《文物見(jiàn)證鑄牢中華民族共同體意識(shí)》從這件春秋時(shí)期的雙大耳陶罐介紹起，到唐宋時(shí)期印證文化交流的碑刻；從元明以來(lái)歷代中央政府對(duì)西藏實(shí)施有效管轄的印信，到見(jiàn)證西藏實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度偉大跨越的革命文物……該文將這些散落于西藏大地的遺珍連綴成一條清晰的歷史脈絡(luò)。 

拉薩曲貢石室墓地出土的有柄銅鏡（西藏早期金屬時(shí)代），鏡背鏨刻了牦牛、對(duì)鳥(niǎo)等紋樣。李永憲供圖

　　四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李永憲撰寫(xiě)《西藏考古實(shí)證中華民族“多元一體”格局的歷史脈絡(luò)》一文，介紹了西藏各個(gè)歷史時(shí)期的考古成果，如昌都卡若遺址、康馬瑪不錯(cuò)遺址、阿里梅龍達(dá)普遺址等，并從西藏農(nóng)業(yè)文明考古發(fā)現(xiàn)和西藏早期金屬器技術(shù)及其產(chǎn)品的考古發(fā)現(xiàn)等方面為讀者作以梳理，同時(shí)從遺傳學(xué)角度識(shí)別了高原人群的真實(shí)來(lái)源。 

梅龍達(dá)普洞穴遺址的晚期巖畫(huà)。譚韻瑤供圖

　　高原女子考古隊(duì)成員之一的譚韻瑤通過(guò)《遠(yuǎn)古時(shí)代雪域高原的開(kāi)拓者》，為廣大讀者窺見(jiàn)高原百萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化史的冰山一角提供了視野。文章沿著時(shí)間順序大致勾勒出青藏高原古人類(lèi)的生存軌跡，并使讀者了解到在考古界曾以為古人類(lèi)最早在距今1萬(wàn)年左右才擴(kuò)散至西藏高原腹心區(qū)域，但隨著梅龍達(dá)普遺址和尚嘎崗遺址的發(fā)現(xiàn)，已將這一軸線延長(zhǎng)至距今10萬(wàn)年前。 

駐藏大臣處置涉外事件的一件歷史檔案（局部），圖像資料來(lái)源于波恩大學(xué)官網(wǎng)。何曉東供圖

　　在《駐藏大臣處置涉外事件的一件歷史檔案》中，西藏博物館研究館員何曉東為讀者講述了一件清朝時(shí)期駐藏大臣處理涉西藏地方與布魯克巴（今不丹）有關(guān)事務(wù)的歷史事件，事件過(guò)程跌宕起伏，清朝中央政府對(duì)該事件的追蹤調(diào)查和處置更是幾度翻轉(zhuǎn)。撲朔迷離的檔案經(jīng)由作者縝密的剖析，真相浮于字里行間。 

清代宮廷用西藏粘藥粘貼銅塔中的銅尊勝佛母像及細(xì)部。羅文華供圖

　　故宮博物院研究館員羅文華在《清代宮廷與西藏地方工藝技術(shù)交流》中，為讀者介紹了清朝時(shí)期藏族工匠進(jìn)入宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處時(shí)，將佛像或法器等的裝飾品所用的粘藥配方、鑄鈴配方、紫金琍瑪配方、銅造像鍍金上紅配方等西藏本土工藝技術(shù)傳入清宮廷，后經(jīng)宮廷的改造和提升，最后又反哺于西藏，成就了清代宮廷和西藏地方工藝交流的佳話。 

銅鎏金“大明永樂(lè)年施”款大威德金剛八瓣蓮花像，布達(dá)拉宮藏。布達(dá)拉宮管理處供圖

　　布達(dá)拉宮管理處文物研究室副研究員班旦次仁在《從布達(dá)拉宮館藏大明永宣款造像看漢藏藝術(shù)交流》中，向讀者介紹了收藏于布達(dá)拉宮嘉納拉康內(nèi)的273尊明朝永樂(lè)年間和宣德年間的佛教造像的基本概況、永宣造像的歷史背景、漢地造像進(jìn)入西藏的歷史路徑、嘉納拉康永宣造像的代表作等，諸多精美的佛教造像圖片讓讀者大飽眼福。 

　　更多精彩內(nèi)容，敬請(qǐng)廣大讀者點(diǎn)擊下方圖標(biāo)閱覽線上雜志。（文/《中國(guó)西藏》雜志漢文版編輯部）