南方的水牛角和竹片、青藏高原的牛筋、美國的絲弦……這些來自世界各地的材料匯集到奧松多杰手中，經(jīng)過復雜的工藝流程和時間的沉淀，變成一張張藏式牛角弓，銷往海內(nèi)外。八年來，奧松多杰精益求精，只為做好一張弓。

　　53歲的奧松多杰來自青海省黃南藏族自治州尖扎縣。他的家鄉(xiāng)尖扎素有“民族射箭之鄉(xiāng)”的美譽，當?shù)孛總€家庭都有弓，男兒都會射箭。奧松多杰也不例外，很小的時候就接觸到弓箭。

奧松多杰檢查制作完成的牛角弓成品（1月16日攝）。新華社記者 李占軼 攝

　　“我伯伯是制作牛角弓的能手，小時候跟著他我學到了不少弓箭的技藝和知識?！眾W松多杰說。

　　青海傳統(tǒng)牛角弓運用和制造的歷史悠久，受純手工制作、工藝繁雜、生產(chǎn)周期長等諸多因素影響，現(xiàn)在從事牛角弓制作的人越來越少。

　　為了讓寶貴的民族文化得以傳承，2012年，奧松多杰放棄了自己原來的生意，開始專注于制造牛角弓?！巴ㄟ^成立公司，我希望能把這門古老的文化傳承下來，讓更多人了解。”奧松多杰說。

　　制作牛角弓不僅需要精湛的技藝，更需要耐心。從選材到成品，一張弓的生產(chǎn)周期長達半年，再加上銷路有限，比起以前做的生意，奧松多杰的收入少了很多。

奧松多杰在檢查牛角弓的質(zhì)量（1月16日攝）。新華社記者 李占軼 攝

　　但是對弓箭情有獨鐘，難以割舍，讓他選擇了堅持。2014年，奧松多杰帶著幾張牛角弓參加了韓國舉行的一場國際傳統(tǒng)弓射藝比賽，讓他沒想到的是，許多外國選手被他制作精湛的藏族牛角弓吸引，他帶去的弓一下子賣光了。

　　在韓國的這次經(jīng)歷讓奧松多杰倍感驕傲。他相信，傳統(tǒng)牛角弓制作技藝一定會發(fā)揚光大。

　　在青海，民間射箭文化活動也在近些年活躍起來。村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間的射箭活動演變成為跨縣、跨州（市）、跨省、跨國的射箭活動。越來越豐富的國內(nèi)、國際射箭賽事活動，使青海藏族傳統(tǒng)牛角弓受到了射箭愛好者的贊譽和青睞。

　　尤其是自2015年起，每年舉辦的中國·青海國際民族傳統(tǒng)射箭精英賽，也讓奧松多杰收獲了一大批海外“粉絲”。美國、德國、西班牙、韓國等國的射箭愛好者對青海藏族的牛角弓贊不絕口，紛紛預訂牛角弓，等到第二年賽事舉辦時再當面交貨。

　　如今，奧松多杰在國內(nèi)外優(yōu)選制弓原材料，并在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上改良制弓流程，他的公司有近40名員工從事牛角弓制作，訂單來自全國各地以及多個國家。

奧松多杰的公司員工在生產(chǎn)車間里制作牛角弓（1月16日攝）。新華社記者 李占軼 攝

　　“成立公司到現(xiàn)在，我們一直得到了政府的扶持幫助。國家大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，才能讓我們的牛角弓走向世界，這是我們的祖輩以前想都不敢想的?！眾W松多杰告訴記者，青海省文化部門、體育部門為他的公司授予了文旅產(chǎn)業(yè)示范基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合傳習中心等稱號，他本人也成為青海省黃南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這些榮譽無疑讓他更加堅定了傳承民族文化的信心。

　　奧松多杰的右手虎口處有幾道深深淺淺的疤痕，那是常年射箭留下的印記。對于奧松多杰來說，這樣的印記不僅僅在皮膚上，傳承牛角弓已經(jīng)像文化基因一樣融入了他的血脈中。

　　今后，奧松多杰打算在文旅結(jié)合上做文章?！拔覀兇蛩阍邳S南的旅游景區(qū)打造弓箭文化體驗區(qū)，制作出各類適合男女老幼的弓和箭，游客既可以在射箭場感受彎弓搭箭，也可以體驗弓箭制作的樂趣。”奧松多杰說，他要讓世界各地的游客都能領(lǐng)略到民族文化的獨特魅力。