10月19日，穿著華美藏裝的藏族服裝縫制工藝傳承人卓瑪拉姆。中新社記者 繆超 攝

　　奔子欄，藏語意思是“美麗的沙壩”，是“掛”在金沙江畔洪積扇上的一座小鎮，與四川省得榮縣隔江相望。這座近萬人口、以藏族為主的小鎮，自古就是滇西北進入西藏的咽喉之地，曾為滇藏茶馬古道上有名的古驛站渡口。

　　近日，中新社記者探訪云南省迪慶藏族自治州德欽縣奔子欄鎮，站在小鎮環顧四周，當地人文景致蔚為壯觀，藏裝、木碗、鍋莊舞，厚重濃郁的藏文化吸引著無數游客紛至沓來。如今，這里正在進行一場“文藝復興”。

　　藏裝再現華美

　　踱步奔子欄，不時遇見身著華麗藏裝的男女老少，這些吸睛的藏服，不少出自卓瑪拉姆之手。今年57歲的卓瑪拉姆是省級非物質文化遺產藏族服裝縫制工藝代表性傳承人。

　　“15歲那年第一次拿起針線，跟著父親學習10年后，才做出人生中第一套藏裝。”卓瑪拉姆說，奔子欄藏裝色澤鮮艷、搭配巧妙，保留傳統藏族服裝風格之外，融入了普米族、蒙古族、彝族的包頭、百褶裙等元素。

　　奔子欄藏裝制作曾一度面臨失傳。卓瑪拉姆對記者說，過去奔子欄人生活清貧，鮮有人置辦藏服，“我記得小時候，父親接到一批藏裝舞服的制作邀請，當時他是奔子欄僅剩的一位懂得傳統藏裝制作手藝的人。”

　　如今，奔子欄人均年收入超過1.2萬元(人民幣，下同)，藏裝需求逐漸擴大。卓瑪拉姆辦起藏裝工廠，“一套藏裝價格從千元到萬元不等，女式藏裝會鑲上珊瑚、瑪瑙、綠松石、海貝化石等飾物。”

　　木碗再唱情歌

　　從卓瑪拉姆家往下走百米，刻刀接觸木料發出“嗞嗞”聲音，空氣中彌漫著木屑的清香……一塊木頭在魯茸益西的手上，經過雕刻、上漆、晾干等20多道工序，成為一只被藏族人視為珍寶的木碗。

　　益西家族是奔子欄傳統木制品世家。魯茸益西告訴記者，藏族自古有出門揣木碗的習俗，對當地人來說，木碗比黃金更珍貴，就像自己的愛人一樣，形影不離。如今，隨著物質生活水平的提高，交通條件的便利，出門揣木碗正逐漸遠離藏族人生活。

　　“但作為一種藏族民間文化，它會長久留存。”魯茸益西說，2004年，他建起木碗廠，招收學徒傳承技藝，不斷對木碗、木制品進行研究開發，產品種類已超百種，部分遠銷國外。傳授技藝時，魯茸益西也將一首傳唱已久的藏族民歌教給徒弟：“帶著情人吧害羞，丟下情人吧心焦；情人如若是木碗，藏在懷里該多好。”

　　鍋莊再舞歡樂

　　夜幕降臨，卓瑪拉姆和魯茸益西換上華麗藏裝，與奔子欄的男女老少、遠方來的游客一同匯聚在鎮子活動中心，圍成一個大圈，隨著音樂跳起鍋莊舞。

　　奔子欄鎮文化顧問澤仁培楚告訴記者，鍋莊舞在藏語中稱為“果卓”，意思是圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。

　　奔子欄有個美麗傳說：公元641年，松贊干布迎娶文成公主，文成公主進藏途經奔子欄，在此逗留期間每晚與當地百姓一起歡跳鍋莊舞。

　　事實上，文成公主入藏并未經過云南。有學者考證，奔子欄傳說中的公主其實是指南詔國“姜薩取追”公主。

　　為了復興奔子欄鍋莊舞，澤仁培楚收集了360多首鍋莊，光是迎賓鍋莊就有20多種。“奔子欄鍋莊的歌詞像詩一樣，有生態保護、孝老愛親等各種主題，通過幽默歡快的方式來教育人們積極向善。”

　　“如今藏族傳統文化不僅可供自娛自樂，還吸引來了眾多游客。”澤仁培楚說。