從青藏高原奔涌而下的金沙江走到奔子欄，突然拐了一個彎，成就了世界自然遺產(chǎn)三江并流的一處獨特風光。

7月22日，提美生活的奔子欄鎮(zhèn)。中新社記者 劉冉陽 攝

　　因為滇藏公路的串聯(lián)，游客在飽覽大江、草甸、雪山的壯麗景色后，便會到“中國藏族鍋莊舞文化之鄉(xiāng)”奔子欄體驗一番舞蹈的快樂。

　　奔子欄這座近萬人口、以藏族為主的小鎮(zhèn)，曾是滇藏茶馬古道上有名的古驛站渡口。上世紀50至70年代，奔子欄的各族民眾攜手中國人民解放軍共同參與修筑通往西藏的天路——滇藏公路。

　　近日，中新社記者沿著滇藏公路行進至云南省迪慶藏族自治州奔子欄鎮(zhèn)，前輩筑路人的努力，為今天迪慶乃至整個滇藏大地的快速發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。滇藏公路這條曾經(jīng)用于援建西藏的公路，如今成了一條開放發(fā)展之路、旅游振興之路。奔子欄的鍋莊舞與藏服，便是最好的見證。

7月22日，提美(右)幫助顧客試穿剛剛做好的服裝。中新社記者 劉冉陽 攝

　　在奔子欄，有個美麗的傳說。公元641年，松贊干布迎娶文成公主，文成公主進藏途經(jīng)奔子欄，在此逗留期間，每晚與當?shù)匕傩找黄饸g跳鍋莊舞。

　　事實上，文成公主入藏并未經(jīng)過云南。有學者考證，奔子欄傳說中的公主其實是指南詔國“姜薩取追”公主。

　　但正因為有這一傳說，千百年來，鍋莊舞在奔子欄有著旺盛的生命力。奔子欄鎮(zhèn)文化顧問澤仁培楚告訴記者，鍋莊舞在藏語中稱為“果卓”，意思是圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。

7月22日，提美的女兒邊宗向記者介紹她制作的配飾。中新社記者 劉冉陽 攝

　　“如今鍋莊舞不僅是奔子欄人最為喜愛的娛樂活動，滇藏公路帶來的眾多游客也樂在其中。”澤仁培楚說。為了復(fù)興奔子欄鍋莊舞，澤仁培楚收集了360多首鍋莊，光是迎賓鍋莊就有20多種。“奔子欄鍋莊的歌詞像詩一樣，有生態(tài)保護、孝老愛親等各種主題，通過幽默歡快的方式來教育人們積極向善。”

　　奔子欄鍋莊還有一個顯著特點，那就是舞者的藏服華美艷麗。57歲的提美從16歲開始學藏族服飾制作，如今在奔子欄經(jīng)營一家專賣藏族服飾的商店。“我這一輩子只做一件事，做藏服。我做藏服是從拉薩學過來的，學了三年，我的師傅叫洛桑尼瑪。”

　　提美說，奔子欄藏服色澤鮮艷、搭配巧妙，保留傳統(tǒng)藏族服裝風格之外，融入了普米族、蒙古族、彝族的包頭、百褶裙等元素。

7月22日，提美(右)和女兒邊宗(左)為客人訂做的衣服選布料。中新社記者 劉冉陽 攝

　　提美告訴記者，過去奔子欄人生活清貧，鮮有人為跳鍋莊舞而置辦藏服。如今，奔子欄人均年收入超過1.2萬元(人民幣，下同)，鍋莊舞藏服需求逐漸擴大。

　　在提美的商店，一套藏服價格從千元到萬元不等。女式藏裝會鑲上珊瑚、瑪瑙、綠松石、海貝化石等飾物；男式則拋棄了傳統(tǒng)藏裝中狐貍皮等動物毛皮用料，因為中國提倡保護野生動植物。

　　如今，年輕的邊宗正式繼承了母親提美的衣缽，成為藏服制作傳承人。邊宗一邊縫制衣服一邊對記者說，藏服工序繁雜，一會兒要手工，一會兒又要裁剪，一會兒又機器縫……

　　因為有滇藏公路，邊宗曾外出闖蕩工作，得以接觸外面的世界。回到母親身邊后，她對藏服有了新的理解和創(chuàng)意。“休閑的時候，我會穿著有藏族元素的現(xiàn)代服裝，比方說T恤或者外套，給它融入那種藏族的特色。”

　　從曾經(jīng)的古道驛站，到今天滇藏公路沿線的熱鬧小鎮(zhèn)，奔子欄在時代洪流中不斷前行，傳統(tǒng)而不守舊，創(chuàng)新卻不忘本。在這里，古老的文化正煥發(fā)出別樣光彩，就如同這些被傳承了幾百年的舞蹈和服裝，在今日又獲得了新的活力。