為積極引導(dǎo)我省藏傳佛教界深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹立生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的思想共識(shí)，充分挖掘和大力弘揚(yáng)藏傳佛教保護(hù)環(huán)境、倡導(dǎo)綠色的歷史傳統(tǒng)、倫理觀念、典型事跡，2023年9月26日至27日， “藏傳佛教與青藏高原生態(tài)保護(hù)”教義闡釋會(huì)在青海省藏語系佛學(xué)院舉行。

　　此次會(huì)議由青海省藏語系佛學(xué)院、三江源生態(tài)保護(hù)基金會(huì)、青海省藏傳佛教研究中心聯(lián)合舉辦。省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長班果出席并講話，第十三屆全國人大民族委員會(huì)副主任、中央民族大學(xué)教授丹珠昂奔，三江源生態(tài)保護(hù)基金會(huì)理事長鄧本太，中國藏學(xué)研究中心原副總干事洛桑靈智多杰，省政協(xié)副主席、省藏語系佛學(xué)院院長仁青安杰等領(lǐng)導(dǎo)出席。

　　班果在講話中要求，宗教界要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想作為重要任務(wù)，準(zhǔn)確把握其精髓要義和實(shí)踐要求，深入挖掘、梳理、闡述藏傳佛教文化中與社會(huì)主義生態(tài)文明觀相契合的內(nèi)容，引導(dǎo)僧俗群眾樹牢和踐行生態(tài)文明理念，推動(dòng)藏傳佛教在服務(wù)青藏高原生態(tài)保護(hù)上行穩(wěn)致遠(yuǎn)、進(jìn)而有為。要深入挖掘和弘揚(yáng)藏傳佛教生態(tài)保護(hù)理念，認(rèn)真研究藏傳佛教生態(tài)文化，積極作出符合時(shí)代進(jìn)步的闡釋，引導(dǎo)僧俗群眾主動(dòng)適應(yīng)和服務(wù)社會(huì)進(jìn)步，自覺守護(hù)好大美青海的生靈草木和萬水千山。宗教界和宗教人士要正言正信正行，深入學(xué)習(xí)貫徹《青藏高原生態(tài)保護(hù)法》等法律法規(guī)，引導(dǎo)信教群眾依法依規(guī)參與生態(tài)保護(hù)活動(dòng)；廣泛宣傳黨和國家生態(tài)文明建設(shè)的英明決策和輝煌成就，客觀看待面臨的困難挑戰(zhàn)，發(fā)揮藏傳佛教的獨(dú)特優(yōu)勢，引導(dǎo)群眾摒棄陳規(guī)陋習(xí)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路。要守正創(chuàng)新做好教義教規(guī)闡釋，自覺肩負(fù)弘法利生的重任，認(rèn)真履行闡經(jīng)說法的天職，深入闡發(fā)佛教中應(yīng)時(shí)益世的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，以真修實(shí)證推動(dòng)藏傳佛教平穩(wěn)、健康、有序傳承。

　　鄧本太在會(huì)上指出，我們要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，堅(jiān)定文化自信，不斷豐富發(fā)展和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力“美麗中國”生態(tài)文明建設(shè)，深入挖掘和弘揚(yáng)藏傳佛教文化中“感恩自然，敬畏自然”的觀點(diǎn)，讓佛教文化在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)，更好地服務(wù)社會(huì)、利樂人群，積極踐行弘揚(yáng)佛教“依正不二”“身土不二”的人與自然和諧相處理念，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)開展生態(tài)保護(hù)實(shí)踐，服務(wù)高原經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要著眼于青藏高原生態(tài)文明新高地建設(shè)，全面實(shí)施青藏高原生態(tài)安全屏障保護(hù)治理，為構(gòu)建人與自然生命共同體努力發(fā)出“青海最強(qiáng)音”。要通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)，發(fā)揮各自優(yōu)勢積極呼吁和參與生態(tài)保護(hù)和青藏高原生態(tài)文明建設(shè)。

　　仁青安杰在會(huì)上指出，我們必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度，切實(shí)承擔(dān)起維護(hù)生態(tài)安全、保護(hù)三江源、守護(hù)“中華水塔”的重大使命，努力為我省打造全國乃至國際生態(tài)文明高地貢獻(xiàn)藏傳佛教應(yīng)有的力量。要高舉愛國主義的偉大旗幟，更加自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，深入挖掘、整理教義教規(guī)中蘊(yùn)含豐富的生態(tài)保護(hù)理念，作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)生態(tài)安全、保護(hù)神山圣水的歷史使命，堅(jiān)定不移跟著黨和政府走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為祖國的昌盛，為佛法的健康傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　會(huì)上，丹珠昂奔教授作了精彩報(bào)告，提出青藏高原生態(tài)保護(hù)應(yīng)確立三個(gè)理念。一是自然生態(tài)和人文生態(tài)同時(shí)關(guān)注、共同推進(jìn)，二是推進(jìn)主體進(jìn)步，三是堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)、依法保護(hù)。自然生態(tài)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，文化生態(tài)同樣是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)；保護(hù)自然生態(tài)是保護(hù)人類自己，保護(hù)文化生態(tài)也是保護(hù)我們自己。對于人文環(huán)境這個(gè)生命共同體來說，人的命脈在文化，文化的命脈在實(shí)踐，實(shí)踐的命脈在追求，追求的命脈在創(chuàng)新，創(chuàng)新的命脈在知識(shí)（智慧），這是人類生存發(fā)展的精神文化基礎(chǔ)。洛桑靈智多杰從藏傳佛教的宇宙觀、苯教的“贊、年、魯”等神靈崇拜闡釋了藏傳佛教與青藏高原的生態(tài)環(huán)境之間內(nèi)在的、不可分割且相互協(xié)調(diào)的密切關(guān)系。他表示，藏傳佛教在人們正確認(rèn)識(shí)自然界的過程中發(fā)揮著自身特有的作用，特別是在高原居民同周圍生態(tài)環(huán)境處于一種協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展?fàn)顟B(tài)方面做出過重要貢獻(xiàn)。西南民族大學(xué)教授萬果從“生態(tài)”一詞的概念出發(fā)，詳細(xì)闡述了“萬物有靈”“緣起性空”“因果報(bào)應(yīng)”“眾生平等”等佛教詞匯中的生態(tài)文明思想。并表示，文化是生態(tài)文明建設(shè)的保障，藏族文化中蘊(yùn)含的自然、生態(tài)、生命三位一體的生態(tài)思想，既是藏民族對自然環(huán)境和人生體驗(yàn)的獨(dú)特理解，也是與中華多民族文化“天人合一”“厚德載物”精神追求的高度契合。

　　在分組研討中，50余位來自中國藏學(xué)研究中心、中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、中國西藏信息中心、三江源生態(tài)保護(hù)基金會(huì)、西南民族大學(xué)、青海師范大學(xué)、青海省藏傳佛教研究中心、青海省佛教協(xié)會(huì)的專家學(xué)者；中國藏語系高級佛學(xué)院、四川藏語佛學(xué)院、甘肅省佛學(xué)院、西藏佛學(xué)院的代表及經(jīng)師；塔爾寺等我省知名寺院的高僧大德、格西經(jīng)師；我省部分拓然巴和智然巴學(xué)銜獲得者等，共提交了37篇關(guān)于藏傳佛教與青藏高原生態(tài)保護(hù)方面的學(xué)術(shù)論文，共同圍繞藏傳佛教界深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想、藏傳佛教生態(tài)倫理觀對保護(hù)青藏高原生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)意義、藏傳佛教儀軌習(xí)俗在高原生態(tài)保護(hù)中的積極因素和消極影響、藏傳佛教保護(hù)生態(tài)、建設(shè)生態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)與歷史、藏傳佛教界服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)的路徑及愿景等主題，進(jìn)行深入挖掘、深刻研討。學(xué)院全體師生300余人參加了研討會(huì)。