藏歷新年初一這天，主婦們聽(tīng)見(jiàn)第一聲雞鳴便起來(lái)梳洗，背新年“新水”，家人身著節(jié)日的盛裝，佩戴珍貴的首飾互道節(jié)日的祝福。從初二開(kāi)始走親戚、掛經(jīng)幡樹，初五，拉薩郊區(qū)開(kāi)始舉行開(kāi)犁禮……

初一家人團(tuán)聚、互道祝福

藏歷新年初一這天，家庭主婦起得最早。五點(diǎn)鐘左右就要煮一鍋“羌枯”，即放有糌粑、紅糖和奶渣的青稞酒，給每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窩里喝完“羌枯”，繼續(xù)蒙頭睡覺(jué)。主婦則坐在窗前等待日出，當(dāng)東方晨曦初露時(shí)，便匆匆背上水桶去河邊或水井打上新年的第一桶水。傳說(shuō)這時(shí)的水最為圣潔、清甜，誰(shuí)家最先打上吉祥水，在新的一年里就會(huì)更加順利。

天亮后，全家穿上新衣，佩戴珍貴的首飾。洗漱完畢，晚輩就開(kāi)始向長(zhǎng)輩恭賀新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意），接著便開(kāi)始吃早餐，互敬青稞酒。在牧區(qū)，主婦按照家庭成員的數(shù)目煮好羊頭，捧到年紀(jì)最長(zhǎng)的男子面前，由他依長(zhǎng)幼的次序分發(fā)給每人一只羊頭、一把小刀。大家在火爐邊圍坐，一邊剝羊頭肉吃，一邊互道新年祝福。大年初一這天，大街上都很冷清，人們只在家里舉行慶祝活動(dòng)。

初二開(kāi)始訪親友、掛經(jīng)幡

藏歷正月初二到十五，親朋好友開(kāi)始串門拜年。客人登門必道“洛薩扎西德勒（新年好）”，主人捧起“切瑪”到門口迎接客人，客人先用拇指、食指和中指拈起一撮糌粑、幾粒青稞拋向上空；再拈起一撮糌粑和青稞送進(jìn)自己嘴里，感謝主人的盛情，然后入座飲酒聊天。這天起，民間藝人也四處活動(dòng)，演唱藏戲和“折嘎”，還有賽馬。“折嘎”藝人頭戴白面具，手持木棍，用即興編唱的歌詞愉悅主人，如女主人多么美麗，男主人多么睿智，新年里一定會(huì)走好運(yùn)等，這樣一般都能得到不錯(cuò)的酬勞。

經(jīng)幡作為福運(yùn)升騰的象征物每年都要換新。換新的日子不能隨意選擇，需選擇一個(gè)在藏歷新年初一過(guò)后的某良辰吉日。這天早晨，全家人都穿上節(jié)日盛裝，聚集在樓頂上，舉行一次隆重而歡樂(lè)的插經(jīng)幡儀式，藏語(yǔ)里這個(gè)儀式稱為“托隨”，意為祈福儀式。經(jīng)幡的五顏色是固定的，不能隨意創(chuàng)新。其次每塊顏色的排列順序是嚴(yán)格規(guī)定的，不能有任何差錯(cuò)。因?yàn)榻?jīng)幡的意義很明確，不是為了美化環(huán)境，而是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。

初五舉行開(kāi)犁禮

藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開(kāi)犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，儼然一副“花枝招展”的模樣。開(kāi)耕之前，農(nóng)民還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請(qǐng)回的，重新恭敬地安入農(nóng)田中央，稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護(hù)女神。

農(nóng)民在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開(kāi)犁禮完畢，大家會(huì)聚到一處，一邊喝酒，一邊唱歌，酒碗輪轉(zhuǎn)，歌聲響徹整個(gè)初春的河谷，直到太陽(yáng)西沉，盡興而歸。

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