全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布在全國兩會期間接受中新社記者專訪時指出，新中國成立和西藏民主改革后，藏傳佛教得到正本清源，逐步與社會主義社會相適應，但仍需在教義教規、禮儀習俗、信仰方式等方面作更多探索、改革和進步，更好服務于國家發展、社會進步和人民幸福。

　　圖為3月9日，班禪額爾德尼·確吉杰布參加全國政協十三屆五次會議宗教界小組會議。中新社記者 李晗雪 攝

　　去年近半年時間中，班禪到西藏和四川、甘肅涉藏州縣學習參觀、開展社會調研。他表示，所見的農牧民生產生活變化“超乎想象”：“如海拔四千五百米以上的那曲安多縣、申扎縣、雙湖縣，原以為這些地方非常貧困落后，到了那里才發現不但通路、通電、通水、通網絡、有供暖，當地民眾聊的還都是一、二線城市的熱門話題。”

　　他說，看到這些心里非常感動。西藏在中國共產黨的領導下，享受到了改革開放的發展成果，西藏人民與中國各族人民一道實現了全面建成小康社會。

　　伴隨西藏的社會經濟進步，藏傳佛教也發生了積極變化。班禪談到，藏傳佛教是佛教中國化的歷史產物，但在舊西藏封建農奴制的腐蝕下，其社會功能發生變化，同佛陀最初的本愿背道而馳，一度成為農奴主統治農奴的工具。新中國成立和西藏民主改革以后，藏傳佛教得到正本清源，逐步與社會主義社會相適應。班禪表示，中國特色社會主義進入新時代，藏傳佛教要更好適應國家和人民的需要，更好服務于國家發展、社會進步和人民幸福。

　　“當然，距離完成好我們這一代藏傳佛教徒的歷史重擔，還有很長的路要走。”班禪表示，堅持我國宗教中國化方向，藏傳佛教還需在教義教規、禮儀習俗、信仰方式等方方面面，有更多的探索、改革和進步。比如，在去除迷信化、功利化，防范商業化等方面做更多工作，“使佛教能夠更加充盈人們的精神境界”。

　　過去幾年的全國兩會上，班禪曾提出有關青藏高原畜牧業發展、藏傳佛教人才培養等提案，他表示，提案都收到了非常積極的反饋，不少提案落實得很好。比如藏傳佛教人才培養方面，黨和政府對藏傳佛教佛學院建設、人才培養等，投入了大量人力、物力、財力。去年，他曾赴甘肅省佛學院、四川省藏語佛學院及其甘孜分院、阿壩分院考察調研，感到經過這些年努力，適應中國特色社會主義社會的新一代藏傳佛教人才逐漸涌現。他對黨和政府對于藏傳佛教人才培養的支持深為感激。

　　班禪去年剛考取扎什倫布寺最高佛學學位“嘎欽”。他說，藏傳佛教經典浩如瀚海，教學次第也非常嚴密，對于佛教的修行和佛經的研習，最重要的是“悟”，哪怕是一句經文，若能悟其根本深義，也可獲得解脫。其次要把“悟”到的內容，同世間社會實踐、同普度眾生相結合。他也提到，西藏佛學院自2015年起專門開辦了少年活佛班，年輕一代活佛從小得到國家的關懷，寺廟的精心培養，信眾的信任期盼，希望他們嚴格自律、精進鉆研，承擔起愛國愛教、護國利民的使命職責。