2020年，國家文物局審批通過了《西藏考古工作規劃（2021－2035年）》，同意西藏考古工作納入到“考古中國”重大研究項目中。那么，“考古中國”西藏項目進展如何呢？

　　西藏自治區文物保護研究所所長李林輝介紹，在自治區黨委、政府的堅強領導下，在國家文物局有力指導下，從2021年開始，西藏文物部門組織西藏、國家文物局考古中心、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、中國社會科學院考古研究所、陜西、浙江、湖南、北京大學、四川大學等多家文物考古科研機構，按照國家文物局提出的“考古中國”項目要求和“西藏考古規劃”重大課題和重點項目計劃，每年開展了田野考古工作7至10項。

　　“考古中國”西藏項目以“建立舊石器時代晚期到吐蕃時期的考古學文化框架和絕對年代體系，運用考古材料來證實歷代以來中央政府對西藏的有效治理”為總體目標，“構建西藏考古學文化體系、豐富早期中華文明研究內容，探索西藏歷史時期考古學特性、構建起以考古材料為主線的西藏古代史”為重點任務來開展。

　　最近兩個年度的“考古中國”西藏項目的工作安排，主要圍繞“西藏高原早期人類的起源與遷徙”“西藏新石器時代考古學區系類型”“西藏早期金屬時代考古學文化框架與早期復雜社會的起源研究”“吐蕃遺存考古調查與研究”四項重大課題進行。

　　日土縣夏達錯遺址、噶爾縣切熱遺址、班戈縣各聽遺址、革吉縣梅龍達普洞穴遺址項目的開展，為“西藏高原早期人類的起源與遷徙”、石器技術傳播等方面的研究獲取了重要的第一手資料。其中，夏達錯、切熱兩處遺址，為距今1萬至7千年期間的全新世早期狩獵采集者開拓青藏高原歷史，提供了堅實的考古學證據，同時填補了西藏考古缺乏距今1萬年至5千年期間新石器時代早期階段考古學文化發展序列的空白。

　　康馬縣瑪不錯、察雅縣比果哇兩處遺址，極大地豐富了“西藏新石器時代考古學區系類型”的內容。比果哇的文化面貌，基本與卡若文化一致。而瑪不錯遺址，是迄今所知西藏中部距今5千年至4千年前重要的新石器時代晚期遺址。遺址反映的考古學文化面貌、作物經濟、陶器風格、裝飾品、人群基因等，充分展示了這一階段青藏高原人群與中國華北、南亞等區域之間的密切聯系，為探討中華文明共同體的形成研究，文化的交往交流交融，提供了可信的佐證。

　　札達縣格布賽魯墓地第一期文化、革吉縣梅龍達普洞穴遺址等的考古發掘，填補了距今4千至3千年期間考古學文化時空框架的空白，展示了基本同一時間、同一區域內不同考古學文化面貌的“多元格局”現狀。

　　格布賽魯墓地第二期文化、札達縣桑達隆果墓地、乃東區結桑墓地的發掘，為“西藏早期金屬時代考古學文化框架與早期復雜社會的起源研究”增加了更多可信的實物資料。這些材料反映了大致同期、但不同區域內各自發展起來的考古學文化的發展軌跡。

　　當雄墓地、曲水縣溫江多遺址發掘是“吐蕃遺存考古調查與研究”重大課題之下的重點項目，這項工作，開創了吐蕃核心區域內高規格墓地、宮殿和寺院建筑遺址科學考古工作的先河，為推動西藏的吐蕃考古學研究起到了良好的領頭作用。“該項目為吐蕃地方政權與唐王朝之間歷史關系的綜合研究，提供了非常重要的考古學視角和佐證。”李林輝表示。