展廳里擺放的藏毯。

喀瓦堅(jiān)藏毯廠門牌。

2014年生產(chǎn)的布達(dá)拉宮掛毯。

　　“篤篤篤……”走進(jìn)喀瓦堅(jiān)藏毯廠編織車間，五顏六色的藏北高原羊毛線在一雙雙巧手中幻化成圖案精美的藏毯，技藝精湛的阿佳們用傳統(tǒng)藏式手工打結(jié)法匠心編織，一張藏毯往往要花費(fèi)二十天甚至兩個月以上的時間。在這里，每一縷羊毛都承載著手藝人的智慧，每一次穿梭都編織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。機(jī)杼聲聲，回蕩在廠房的每一個角落。藏毯，不僅是溫暖的鋪陳，更是文化的傳承，是歲月給予的美好饋贈。三十年，藏毯的技藝傳承，今朝仍在繼續(xù)……

　　①

　　【走紅】

　　社交平臺“曬”小眾打卡地

　　去年盛夏以來，預(yù)約參觀位于拉薩市西郊的喀瓦堅(jiān)藏毯廠，幾乎成為一種新風(fēng)尚。談起藏毯廠的意外走紅，該廠負(fù)責(zé)人鄭怡說：“喀瓦堅(jiān)是一座充滿了歲月痕跡的老廠，如何讓它煥發(fā)新生？我們選擇了讓人們走近它、走進(jìn)它，看看一塊藏毯是如何誕生的。”

　　從去年夏天至今，通過預(yù)約前來參觀藏毯廠的主要包括自媒體博主、藏毯文化愛好者、以民族文化為研究方向的高校學(xué)生等群體。采取預(yù)約的方式，主要是為了給雙方預(yù)留充足的時間，以獲得最佳的參觀體驗(yàn)。“夏季以游客為主，秋冬季節(jié)主要是本地博主，春天接待的研究學(xué)者比較多。總之，我們每天都會收到參觀預(yù)約。”鄭怡說。

　　冬去春來，這個藏毯廠已然成為拉薩的一個小眾打卡地。經(jīng)過工作人員的仔細(xì)介紹，再加上身臨其境的感受，參觀者以圖文并茂的方式將“觀后感”發(fā)布在社交平臺上，收獲一眾粉絲的點(diǎn)贊、評論。同時，也有不少參觀者反映：“是否可以讓我們上手試試呢？”目前，受人力及車間環(huán)境等客觀因素影響，無法滿足參觀者的要求。未來，喀瓦堅(jiān)藏毯廠將會在預(yù)約參觀的基礎(chǔ)上，適時開放藏毯編織體驗(yàn)活動，讓大眾距離藏毯更近一點(diǎn)。

　　②

　　【老廠】

　　一家隱藏在時光深處的藏毯廠

　　喀瓦堅(jiān)藏毯廠成立于1994年6月1日，迄今已有三十年。一塊刻有歲月痕跡的木質(zhì)門牌，仿佛默默訴說著這個院落的歷史。走進(jìn)大院，兩層民居的四合院環(huán)繞著天井，院內(nèi)空地上晾曬著剛編織好的幾塊藏毯，遠(yuǎn)處有一株桃樹，滿樹繁花讓整座院落散發(fā)著春天的氣息。這就是喀瓦堅(jiān)藏毯廠，也是藏毯廠所有員工居住的地方。

　　查斯和盆達(dá)是一對夫妻，建廠那年，他們成為編織工人，居住在大院內(nèi)。如今，在院內(nèi)出生的孩子已經(jīng)在東北上大學(xué)。“我年輕時在這里工作，我的孩子也是在院里出生。直到現(xiàn)在，我們?nèi)胰硕甲≡谶@里。”查斯動情地說。院里的每個人既是同事，又是鄰居，彼此結(jié)下了深厚情誼。

　　2024年初，由西藏本土文化藝術(shù)品牌“醍醐”與喀瓦堅(jiān)藏毯廠、收藏家八諾共同呈現(xiàn)的“激蕩與超然：西藏龍?zhí)盒麓禾卣埂痹谏虾＠_帷幕。鄭怡說，這是屬于老藏毯廠的“蝶變新生”。

　　③

　　【老人】

　　30載風(fēng)雨同舟　他以廠為家

　　西藏各地均有藏毯出產(chǎn)，其中，拉薩、江孜素以編織聞名。喀瓦堅(jiān)的編織工人大多來自上述兩地，普布頓珠就是其中之一。他們經(jīng)驗(yàn)豐富，使用傳統(tǒng)的藏式手工打結(jié)法編織藏毯超過20年。每一道制毯工序——從篩選羊毛、梳絨、紡線、染色、手工導(dǎo)線、編織、平剪雕花再到后期清洗與晾曬，都是出自這些手藝人。

　　數(shù)十年如一日，手藝人編織的每塊藏毯背后都藏著他們的生活軌跡。今年55歲的普布頓珠出生在江孜縣一戶普通家庭，12歲時，家里的經(jīng)濟(jì)條件無法供他繼續(xù)求學(xué)。于是，他進(jìn)入江孜地毯廠拜師學(xué)藝。學(xué)習(xí)編織技藝三年、學(xué)習(xí)繪圖一年、學(xué)習(xí)平剪一年……五年后，他從江孜地毯廠學(xué)成出師，來到拉薩以編織藏毯謀生。1993年，他著手負(fù)責(zé)喀瓦堅(jiān)藏毯廠的建廠籌備工作。可以說，普布頓珠是喀瓦堅(jiān)藏毯廠的“元老級”師傅。

　　普布頓珠最拿手的要數(shù)編織虎毯，但是，如今他已經(jīng)很少接像虎毯、龍?zhí)哼@樣的“大活”，而是負(fù)責(zé)平剪。“要給年輕人多一些機(jī)會，只有讓他們親自上手，才會有進(jìn)步空間吶！”廠里近一半的編織工人都是普布頓珠的學(xué)生。那平剪又是什么呢？普布頓珠解釋，通常來說，平剪是編織一塊藏毯的最后一步，也是“把關(guān)”的步驟，他會檢查藏毯是否平整、紋飾是否清晰等。

　　三十年來，普布頓珠一直居住在這座大院內(nèi)，在規(guī)律的機(jī)杼聲中生活。建廠、留廠、守廠，以廠為家是他的真實(shí)寫照。

　　④

　　【老毯】

　　每張藏毯都有專屬“身份ID”

　　在藏毯廠陳列廳里，懸掛著一幅以布達(dá)拉宮為題材的藏毯。“眼前的這幅藏毯已經(jīng)懸掛十年，沒有任何變形。”喀瓦堅(jiān)藏毯廠工作人員彭志紅說，可見手工藏毯的質(zhì)量絕佳。

　　普布頓珠回憶，這幅藏毯是廠里幾名編織工人于2014年合作織成。為何如此記憶猶新？原來，每張藏毯都有專屬的“身份ID”，信息包括編織年份、設(shè)計(jì)序列號、規(guī)格等。以這幅“布達(dá)拉宮”圖案藏毯為例，它編織于2014年，是當(dāng)年編織的第26塊藏毯，規(guī)格為250×183公分。三十年來，藏毯廠先后設(shè)計(jì)過、編織過以傳統(tǒng)花卉、草本養(yǎng)心、幾何圖形、動物圖騰、自然紋理等系列為代表的經(jīng)典紋飾，供廣大消費(fèi)者選購。

　　在展廳內(nèi)，參觀者可以欣賞到“毯齡”長達(dá)二三十年的老毯。在以往的預(yù)約參觀中，不少參觀者也表示出了對這些老毯的濃厚興趣。“近年來，老藏毯的收藏逐漸火熱，有些藏家專門淘一些有年代感的藏毯，因?yàn)榇蠹叶贾啦靥菏鞘止ぶ破罚繅K藏毯都是無法復(fù)制的，才顯得彌足珍貴。”鄭怡分析道。

　　最近，鄭怡忙得不可開交，他正在準(zhǔn)備申請“西藏老字號”的相關(guān)材料。“申請條件里有一項(xiàng)是字號傳承已滿30年，今年剛好是喀瓦堅(jiān)走過的第三十個年頭。”鄭怡說，如果把藏毯廠比作一個人，那么今年剛好是喀瓦堅(jiān)的“而立之年”。未來，他希望以藏毯廠為原點(diǎn)，把這里打造成展示藏毯文化的一個窗口。

　　記者手記

　　手藝人與他們的“桃花源”

　　走進(jìn)喀瓦堅(jiān)藏毯廠，仿佛穿越回了曾經(jīng)的歲月。每一縷線，每一張?zhí)海荚谠V說著一個個悠遠(yuǎn)的故事。

　　在廠區(qū)一角，有一株建廠那年栽下的桃樹。每到春天，它便綻放出絢爛的花朵，為藏毯廠增添一抹生機(jī)與活力。在工作之余，手藝人們喜歡在桃樹下休息、聊天，享受著這片屬于自己的寧靜與美好。這株與廠同齡的桃樹，或許就是他們精神上的“桃花源”。在這里，他們可以遠(yuǎn)離塵世的喧囂，沉浸在手藝的世界里，與同伴們分享著彼此的故事與心情。“我們不用去林芝也能看到桃花！”編織車間主任尼瑪扎西自豪地說。

　　更讓我印象深刻的是，這家藏毯廠并沒有因?yàn)闀r代的變遷而失去活力。相反，他們正在積極尋求創(chuàng)新與發(fā)展，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，打造出更多符合現(xiàn)代人需求的藏毯產(chǎn)品。這種對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，讓我看到了更多的希望。