藏戲，一門在雪域高原傳承數百年的藝術。它與當地群眾的生活密不可分。

　　伴隨著高亢悠長的唱腔和鏗鏘的鼓點，演員們身著華麗服飾，佩戴鮮艷面具，踏著古樸舞步，在距離西藏自治區首府拉薩東南約100公里的山南市昌珠鎮扎西曲登社區，上演一出出古老藏戲劇目。

　　扎西曲登社區的雅礱扎西雪巴藏戲，是這門古老藝術中頗具代表性的分支。

6月11日，藏戲藝人在拉薩市宗角祿康公園表演。 新華社記者 丁增尼達 攝

　　關于它的起源，流傳著一段往事：相傳公元14世紀初，西藏先民為籌措修建橋梁的資金，以載歌載舞的形式聚攏人心、募集善款，逐漸演化成藏戲的最初形態。

　　“論歷史源頭，我們這兒的藏戲，能算最早的藏戲之一。”扎西曲登社區主任、國家級非遺傳承人尼瑪次仁介紹，扎西曲登因此得名“藏戲第一村”。

　　尼瑪次仁16歲開始學習藏戲，師從藏戲名家白瑪頓珠。那時候條件簡陋，他常在空曠的山溝里練習，借助山間回音來辨別唱腔的準與不準，歌詞也只能靠死記硬背。為了更好地學習，他甚至晚上也住在老師家里，靠口傳心授，一點點記下唱詞與身段。

　　“當時的老師太辛苦了，現在通過音視頻教學輕松多了。”尼瑪次仁說。

　　隨著保護工作的深入推進，2006年，扎西雪巴藏戲入選國家級非物質文化遺產名錄；2009年，藏戲整體被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　2008年，尼瑪次仁被認定為國家級非物質文化遺產代表性傳承人，承擔起帶徒授藝、傳承古老劇目的責任，如今已開始向他的孫輩傳授。

　　經過數年發展，扎西曲登社區藏戲團已有30余名成員。古樸厚重的藏戲唱腔時常在扎西曲登社區的上空回蕩，吸引來自全國各地的游客。

　　今年6月，扎西曲登社區還被評為國家AAA級景區，藏戲與社區融為一體，共生共長。

　　1987年出生的索朗央金，是扎西曲登社區的一名藏戲女演員。2008年加入藏戲團的她，如今已成長為團里的“臺柱子”，常在舞臺上飾演“女主角”洛桑王子的王妃。

6月11日拍攝的“藏戲演出季”活動現場。新華社記者 丁增尼達 攝

　　扎西曲登社區藏戲團按照排練考勤和演出次數分紅，演員們一年下來，多的能拿到三四萬元。對于許多家庭來說，這已成為重要的收入來源。

　　除了登臺表演，索朗央金還經營著一家民宿。去年，她家民宿接待了約30批游客，結合藏戲演出的分紅，年收入比過去翻了幾番。

　　“以前我是低保戶。現在靠藏戲和民宿，不僅脫了貧，還看到了未來。”索朗央金說。

　　隨著游客增多，扎西曲登社區的民宿產業迅速發展。尼瑪次仁介紹，目前全社區已有85戶開辦民宿，占總戶數的六成以上。2020年6月至2024年底，社區累計接待游客9.6萬人次，實現旅游收入790余萬元。

　　藏戲表演場地也從戶外遷移到現代舞臺，通過LED屏幕，將藏語唱詞譯成漢語實時投放，方便更多觀眾理解劇情；背景畫面、舞臺燈光隨著劇情推進而變化，為觀眾營造更強烈的沉浸感。通過這些探索，藏戲既保持了厚重的歷史韻味，也展現出貼近時代的嶄新面貌。

　　扎西曲登社區藏戲團沒有固守傳統，而是緊跟時代步伐，在尊重本源的基礎上融入新的表現形式，在傳承與創新之間找到平衡；在古老劇種中發掘當今時代價值，彰顯親情、友情、愛情，傳播推崇樂善好施、助人為樂的行為準則，讓古老藏戲煥發新活力。

　　交流學習也是推動創新的重要方式。尼瑪次仁多次前往對口援藏的武漢等地參加文化交流活動，學習當地特色戲種的創新方法，借鑒舞臺設計和演出管理經驗，為扎西曲登的藏戲表演引入新思路。

6月11日，西藏拉薩當地群眾在觀看藏戲演出。新華社記者 丁增尼達 攝

　　“通過比較和學習，我們看到了差距，也找到了努力方向。”尼瑪次仁說。

　　扎西曲登社區只是西藏非遺保護與發展的一個縮影。

　　近年來，西藏各地持續加大非遺保護投入，建立非遺名錄，培養和遴選代表性傳承人。據統計，2012年至2024年，中央和西藏自治區財政累計投入專項資金4.73億元，用于西藏非遺項目保護、國家級非遺代表性傳承人記錄工作、開展傳習活動及保護利用設施建設等。

　　夜幕降臨，藏戲的鼓點和唱腔又回蕩在扎西曲登社區。這個“藏戲第一村”，正以自己的節奏，不斷唱響傳承與發展的新旋律。