“當(dāng)年搞‘兩彈一星’時(shí)，我們國(guó)家的物質(zhì)基礎(chǔ)匱乏，工業(yè)基礎(chǔ)極差，老一輩科技工作者為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)，克服重重困難，靠的就是一種精神。在任何時(shí)候，精神都是靈魂，是支撐事業(yè)發(fā)展的靈魂。”中國(guó)工程院原副院長(zhǎng)杜祥琬院士近日在接受科技日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)再次感嘆。事實(shí)上，近兩年，他在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)過這一觀點(diǎn)。

科學(xué)精神是人類文明進(jìn)程中結(jié)出的精神果實(shí)，是馬克思主義的精髓，也是科學(xué)文化的核心。

“科學(xué)精神的內(nèi)涵具有進(jìn)步性、時(shí)代性，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷充實(shí)、豐富，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮著不可替代的作用。”專注于科技哲學(xué)研究的東南大學(xué)人文學(xué)院呂乃基教授表示。

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，在中國(guó)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，科學(xué)精神為何被一再提起，如今的科學(xué)精神又有哪些具有時(shí)代意義的內(nèi)涵？

科研的商業(yè)化和職業(yè)化考問科學(xué)精神

“近年來，全球科研界都面臨誠(chéng)信問題，大背景是科研的商業(yè)化和職業(yè)化。”南開大學(xué)原校長(zhǎng)龔克分析，牛頓時(shí)代，人們做科研都是出于興趣，且大多以個(gè)體為單位，和經(jīng)濟(jì)利益不沾邊，愛因斯坦時(shí)代也大致如此。“而今天，當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，發(fā)表論文、科研的產(chǎn)出中都夾雜著各種利益，能否堅(jiān)守科學(xué)精神最本質(zhì)的求真，凸顯為重要問題。”

具體到中國(guó)，龔克認(rèn)為，我們的科技發(fā)展長(zhǎng)期受壓制，當(dāng)意識(shí)到現(xiàn)代科技的落后導(dǎo)致國(guó)家貧弱想要追趕時(shí)，國(guó)家又正處于動(dòng)蕩中。“所以，改革開放初期，科技工作者想的是怎么千方百計(jì)縮短技術(shù)上的差距，而在科學(xué)精神、科研倫理等方面的積累比較薄弱。”

“我們今天談到科技的時(shí)候，想到的都是具體的技術(shù)和知識(shí)，而對(duì)于基于事實(shí)的科學(xué)精神，基于實(shí)踐檢驗(yàn)的、公開可重復(fù)的、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)任的這些倫理要求，相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)沒有得到足夠重視。”龔克分析。他說，1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，提到過要加強(qiáng)科學(xué)精神建設(shè)，但當(dāng)時(shí)并未引起各方太多關(guān)注。

除了實(shí)證、理性，還強(qiáng)調(diào)規(guī)范

杜祥琬強(qiáng)調(diào)，科學(xué)精神的核心永遠(yuǎn)是追求真理，“要老老實(shí)實(shí)做學(xué)問，不能弄虛作假，現(xiàn)在還存在的一些抄襲剽竊、弄虛作假等不正之風(fēng)，都是有違科學(xué)精神的”。

“剛到中物院工作時(shí)，我們科研樓走廊里有‘三老’和‘四嚴(yán)’兩個(gè)標(biāo)語(yǔ)，我現(xiàn)在都印象深刻。”杜祥琬深有感觸，“‘三老’就是‘做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事’，‘四嚴(yán)’即‘嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密’，它強(qiáng)調(diào)的就是求實(shí)求真的科學(xué)精神。”

科學(xué)精神還強(qiáng)調(diào)要銳意創(chuàng)新。“當(dāng)年我們根本不知道氫彈怎么做，但國(guó)家需要這個(gè)，那就自主創(chuàng)新，自力更生。現(xiàn)在新能源的利用涉及到很多儲(chǔ)能技術(shù)、新材料的開發(fā)，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。”杜祥琬說，“科學(xué)家的使命是探索未知，以科技的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。”

“我們今天強(qiáng)調(diào)的科學(xué)精神內(nèi)涵與20世紀(jì)初現(xiàn)代科學(xué)剛進(jìn)入中國(guó)時(shí)肯定是不一樣的。”呂乃基認(rèn)為，在不同時(shí)代，科學(xué)精神以實(shí)證為基礎(chǔ)的內(nèi)核不變，但會(huì)有不同特質(zhì)。

在呂乃基看來，目前中國(guó)的科學(xué)精神傳承發(fā)展進(jìn)入新階段。“除了實(shí)證和理性的內(nèi)涵外，科學(xué)精神還強(qiáng)調(diào)要遵守規(guī)范。”

他具體分析道，規(guī)范包括寬容、理解、協(xié)作、自律、他律，是規(guī)律意識(shí)和理性精神的行為體現(xiàn)。“科學(xué)之所以區(qū)別于玄學(xué)和宗教信仰，在于科學(xué)承認(rèn)自己的易錯(cuò)性，這就要求對(duì)于認(rèn)識(shí)過程中的錯(cuò)誤和不同見解，要寬容和理解。進(jìn)一步而言，寬容和理解也意味著各學(xué)科間、科學(xué)家之間需要相互協(xié)作和依賴。”呂乃基說。

同時(shí)，呂乃基分析，科學(xué)的社會(huì)影響增大，科學(xué)家不僅要考慮到自身的社會(huì)責(zé)任和人類命運(yùn)，而且需要在科研中遵守嚴(yán)格的規(guī)范，堅(jiān)守誠(chéng)信底線，這也就是科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)自律和他律的應(yīng)有之義。

家國(guó)情懷是科學(xué)精神的中國(guó)特質(zhì)

除了時(shí)代特征，專家們認(rèn)為，科學(xué)精神也有國(guó)家和民族特質(zhì)。

“家國(guó)情懷就是有中國(guó)特色的科學(xué)精神的體現(xiàn)。”杜祥琬認(rèn)為。

他回憶起“兩彈一星”的故事。“那一批老科學(xué)家們有的是從國(guó)外回來的，有的是國(guó)內(nèi)培養(yǎng)起來的，但做起事來都奮不顧身。”杜祥琬說，“因?yàn)椋麄兌忌钪腥A民族經(jīng)受的屈辱和災(zāi)難，所以，想要讓民族振興的愿望特別迫切，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。這就是他們的精神支柱。”杜祥琬強(qiáng)調(diào)，雖然今天科研的物質(zhì)基礎(chǔ)與當(dāng)年已不可同日而語(yǔ)，但是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)科技工作者提出更高要求，創(chuàng)新路上永遠(yuǎn)困難重重，要克服這些困難，仍然需要科研人員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要努力營(yíng)建好的學(xué)風(fēng)和創(chuàng)新環(huán)境。