古人云：“工欲善其事，必先利其器。”器好比方法，方法就是器。此前，曾列出做人做事做官十種方法，修建了一些“過河”的“橋”和“船”，今再列“十法”，對“橋”和“船”作些加固與修繕。

　　一是解決問題與提出問題。問題是時代的聲音，是前行的導向。我們的所有工作都是奔著問題而去，針對問題而來，有的是問題倒逼而進行的。面對各種各樣的問題，要去解決它、消滅它，然而解決的前提在于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題；消滅的前提在于有打擊和消滅的目標。從這個意義上說，解決問題固然重要，但發(fā)現(xiàn)并提出問題比解決問題更重要，也更困難。解決問題需要魄力和行動力，發(fā)現(xiàn)和提出問題需要眼力和判斷力。能不能發(fā)現(xiàn)并提出問題，靠敏于觀察、勤于思考，見微知著、落葉知秋，經(jīng)常做到心中有數(shù)、腦中有事和眼里有活。

　　二是“回頭看”與“向前看”。“回頭看”就是對做過的工作和走過的路進行總結。每一個重大活動、每一項重點工作和每一次重要任務完成之后，都應當及時坐下來、靜下來好好地梳理、回顧和盤點一下，作一個階段性地總結。總結成功的，也總結失敗的；總結經(jīng)驗，也總結教訓；總結他人，也總結自己，這是非常有益的。總結是很好的學習，也是推進工作、完善自我的好方法。在總結中不斷提高，在提高中不斷總結。“向前看”就是去展望和憧憬，充滿希望和期待，尋找新的方向和目標。“向前看”是奔著詩和遠方去的，能夠砥礪自己不斷地攀登和求索。

　　三是“摸著石頭過河”與“蹄疾步穩(wěn)”。“摸著石頭過河”就是一種探索和試行，是在局部或某個領域及環(huán)節(jié)進行必要的試點，不行則收了、關了或停了，可行則推開。試點是個好方法，通過試點在取得經(jīng)驗后再復制或推廣開來，循序漸進、梯次展開。“摸著石頭過河”目的在于更好地大踏步前行，我們的目的在于“蹄疾”，更在于“致遠”，而“蹄疾”也好，“致遠”也罷，全在于“穩(wěn)當”，沒有“穩(wěn)當”一切都是在白費勁，都會落個前功盡棄。

　　四是用活“指頭”與攥緊“拳頭”。鋼琴要想奏出美妙的樂曲得靠十個指頭發(fā)揮出各自的作用，每個指頭都不可或缺也不可替代。“十個指頭彈鋼琴”是重要的領導藝術和領導方法。“指頭”是一個個獨立的個體，而攥緊“拳頭”是一個有機的整體。個人的能耐當然是重要的，得用活用好，讓他們各司其職、各盡所能，人盡其才、才盡其用。但個人能耐再大，也不如攥緊了的“拳頭”有力。“五指分散不成拳”，一個指頭打出去不如一個拳頭打出去，每個指頭用好用活了，又能緊緊地攥在一起，這個“拳頭”也就更加有勁有力了。干事既靠充分調(diào)動和發(fā)揮每個人的積極性主動性創(chuàng)造性，更靠團隊的合力。一根稻草想扔過墻去是很困難的，而一捆稻草要扔過墻去則容易多了，這便是“指頭”與“拳頭”的不同效應。

　　五是從群眾中來與到群眾中去。群眾是真正的英雄，群眾是最高明的老師。群眾中不但有不少能工巧匠，更蘊藏著無窮的智慧和無限的力量。我們的歷史和全部工作，從根本上講是人民群眾創(chuàng)造和推動的，所以，走好群眾路線是極為重要的工作方法。走好群眾路線，就是我們的方針政策、措施辦法和思想理論，既要從群眾中來，又要到群眾中去。要拜群眾為師、向能者求教，問計于民、問政于民，甘當群眾的小學生；要經(jīng)常問需于民，把群眾的表情和臉色當鏡子、作方向，讓群眾來評頭論足。事實證明，我們在認識和實踐上的每一次突破和進步，無不來自人民群眾的實踐和智慧，所以，堅持從群眾中來，又到群眾中去，不但讓腳和身體走到群眾中去，更讓頭腦和感情跑到群眾中去，這既是一種方法論，又是一種認識論和實踐論。

　　六是“先標后本”與標本兼治。“標”是一種表面的病癥，“本”是引發(fā)病癥的源頭。當遇到矛盾和問題，或者碰到一些突發(fā)性事件時，該怎么辦？怎樣找到解決矛盾和問題的切入點與著力點？這里面有個治標與治本的路徑和方法的選擇。不妨先標后本，處理好解決問題的“優(yōu)先級”。“先標后本”就是先易后難、先簡后繁，但它絕不是避重就輕、隔靴抓癢，如果只是一味地治標不治本，整天在“標”上“打轉轉”“兜圈子”，只是在那一味地頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，不但“本”的問題永遠在那兒，而且還會耽誤了解決的最佳時機，更為尷尬的是治好了的“標”也保不住、長不了，甚至出現(xiàn)反復，白費功夫。所以，還是要“先標后本”、標本兼治，病癥要緩解，病源要根除。

　　七是曉之以理與動之以情。靠什么來凝聚人心？靠什么來調(diào)動人的積極性？靠什么來讓人心服口服？有的人一味偏重靠物質(zhì)激勵；有的人過分強調(diào)靠機會平臺；有的人偏執(zhí)地覺得權力可以讓人聽話；還有的人迷信拉拉扯扯、吃吃喝喝，搞江湖義氣；等等。俗話說：有理走遍天下，無理寸步難行。真正贏得人心的永遠是真理。說話必須把道理說清楚、講明白，而且善于寓理于事，把有意義的道理講得有意思，道理一旦講透、講開，則風吹云散、豁然開朗。一方面要講道理，另一方面還要講出感情，要帶著感情講道理，而且講到人家動感情。“感人心者莫先乎情。”理是用來說服人的，情是用來征服人的。人人心里都藏著一塊柔軟的部分，只要觸動到了便會春風化雨、潤物無聲。情是最能溫暖和焐熱人心的，以真情換真心，以真心打開并進入他人的情感世界，既寓理于事，又寓情于理，情理交融、入情入理，推進工作便拿到了迎刃而解的“通行證”。

　　八是嚴管與厚愛。好干部是管出來的，好隊伍也是管出來的。人的身上都有慵懶松散、自我自在的本能，還有各種各樣的欲望，倘若管理跟不上，約束到不了位，就會野蠻生長，還會滋生蔓延開來。嚴是愛，松是害。帶隊伍不敢嚴管，遲早要出問題；不愿意、不適應和不習慣嚴管，遲早要摔跟頭。嚴管“管”出作風、“管”出形象；厚愛“愛”出干勁、“愛”出信心。怎樣去厚愛一個人？怎樣才算厚愛？對干部的厚愛，體現(xiàn)在理解和信任上、使用和導向上，真正讓干部吃苦而不吃虧、受累而不受氣、流汗而不流淚、埋頭而不埋沒。嚴管與厚愛是帶隊伍的兩只手，都要用、都要硬。

　　九是從“最壞處”準備與向“最好處”努力。“惟事事乃其有備，有備無患。”干任何事情都要有問題意識和底線思維，把問題想得復雜一些，把矛盾估計得充分一點。從“最壞處”準備，就是把有可能出現(xiàn)的最糟糕的結果估計和預想到，這樣也就沒有什么可怕和可擔心的了。事物的發(fā)展是有規(guī)律的，也是在不斷發(fā)生變化的。有時“壞處”可能變成“好處”，原本“好處”又有可能演變成“壞處”，危機往往“危”中蘊含著新的機會，關鍵在于能不能“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，把握住大局和大勢、規(guī)律和潮流，保持住定力和動力、干勁和韌勁，順應它向“最好處”爭取。機會是留給有準備的人，成功是留給有行動的人。堅持不懈地向“最好處”行動，就會春暖花開、柳暗花明。

　　十是精于“工筆”與善于“寫意”。中國畫有兩種畫法，一種叫工筆畫，一種叫寫意畫。工筆畫就是運用工整、細致、縝密的技法來描繪對象，注重線條美，一絲不茍；而寫意畫不太在乎線條，而注重意象，講究心靈感應，筆隨意走，以形寫神，在筆墨中表達情感。如果把“工筆”和“寫意”比喻成實與虛、細與粗的話，應當虛實兼?zhèn)洹⒋旨毥Y合。精于“工筆”，就是有些事情要事必躬親、親力親為，“有巧密而精細者”，注重細節(jié)，件件有著落、事事有回音；善于“寫意”，就是有些事情要放膽放手，既撒得開又收得攏，像寫一篇大散文那樣形散而神不散，一氣呵成、渾然一體，大氣磅礴、縱橫捭闔。