中國改革開放之所以能夠取得偉大的歷史性成就，其中有一條寶貴的經(jīng)驗，就是我們黨始終堅持以人民為中心。習主席在慶祝改革開放40周年大會上指出，改革開放“必須堅持以人民為中心，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往”。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以人民為中心彰顯了改革開放的初心和使命。面向未來，只有堅持以人民為中心，才能使改革開放迎來新的春天。

　　以人民為中心：堅持唯物史觀基本原理的必然要求

　　唯物史觀是中國共產(chǎn)黨人的科學世界觀和方法論。唯物史觀告訴我們：“現(xiàn)實的人”是人類歷史的起點，人民群眾是人類歷史的主體，社會發(fā)展既要合乎客觀規(guī)律又要滿足人的多方面的需要，唯物史觀的基本原理決定了改革開放必須堅持以人民為中心。

　　唯物史觀認為“現(xiàn)實的人”是人類歷史的起點。在批判費爾巴哈人本主義哲學的過程中，馬克思恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。……這里所說的個人不是他們自己或別人想像中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人。”何謂“現(xiàn)實中的個人”？馬克思恩格斯認為，“這些個人是從事活動的，進行物質(zhì)生產(chǎn)的個人”。這意味著“現(xiàn)實的人”是對“抽象的人”的揚棄，主要是指在一定的社會關(guān)系中從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動的人民群眾。人類歷史的出發(fā)點同樣是現(xiàn)實生活的出發(fā)點，這就要求我們改革開放必須從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持以人民為中心。

　　唯物史觀認為人民群眾是人類歷史的主體。在幾千年人類歷史的長河中，何為人類歷史的主體？歷史發(fā)展的實踐證明：人民群眾既是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，更是社會發(fā)展的推動者，人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用決定了其是人類歷史的主體。40年改革開放的成功實踐進一步證明：我們所取得的成績是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！正如習主席指出的那樣：“在中國人民手中，不可能成為了可能。”人民群眾是人類歷史的主體，這決定了改革開放必須堅持以人民為中心。

　　唯物史觀認為社會發(fā)展必須堅持合規(guī)律性與合目的性的有機統(tǒng)一。人類社會來自于自然界，但人類社會的主體是有意識的人，這就決定了人類社會的發(fā)展一方面具有客觀規(guī)律性，另一方面又具有主觀能動性，堅持以人民為中心是實現(xiàn)兩者有機統(tǒng)一的必然要求。馬克思曾經(jīng)指出：“在一切生產(chǎn)工具中，最強大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身。”在社會革命和社會變革的過程中，統(tǒng)治階級是舊的生產(chǎn)關(guān)系的維護者，而人民群眾是改變舊的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，實現(xiàn)社會變革的主力軍。因此，人民群眾的歷史活動與社會發(fā)展的基本規(guī)律相一致，人民群眾的根本利益與社會發(fā)展的基本趨勢相一致。這就要求我們在改革開放的過程中，堅持以人民為中心，這樣的價值取向既體現(xiàn)社會發(fā)展的“合規(guī)律性”，又體現(xiàn)社會發(fā)展的“合目的性”，使生產(chǎn)關(guān)系更加適合生產(chǎn)力、上層建筑更加適合經(jīng)濟基礎(chǔ)，確保經(jīng)濟社會發(fā)展既合乎客觀規(guī)律又滿足人民群眾多方面的需要。

　　以人民為中心：充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的必然要求

　　改革開放是我們黨帶領(lǐng)人民不斷完善社會主義制度的社會變革，其目的是為了更好地發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，實現(xiàn)國家的富強、人民的幸福。社會主義制度的優(yōu)越性，決定了改革開放必須堅持以人民為中心。

　　社會主義制度是不斷促進人的自由全面發(fā)展的制度。社會主義制度是以公有制為基礎(chǔ)、人民當家做主的制度，這樣的制度能夠充分調(diào)動廣大群眾積極性，集中力量辦大事。在社會主義條件下，我們可以創(chuàng)造一個又一個人間奇跡，從而實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，促進人的自由全面發(fā)展。與此相反，資本主義制度是以私有制為基礎(chǔ)的雇傭勞動制度，資本主義社會的核心是“資本”，全部社會生活服從于資本的增殖，在資本邏輯的統(tǒng)治下，人成為單向度的人。著眼于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，中國的改革開放必須堅持以人民為中心，通過改革開放，讓人民的創(chuàng)造活力充分迸發(fā)出來，使人民進一步享受廣泛的民主和自由。

　　社會主義制度是不斷滿足人民對美好生活需要的制度。不斷滿足人民對美好生活的需要，是社會主義社會的發(fā)展目標，也是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。根據(jù)唯物史觀，人的需要可分為真實需要和虛假需要，真實需要是用來確證和表現(xiàn)人的本質(zhì)力量的需要，而虛假需要則是在外在因素誘導下產(chǎn)生的需要。人民對美好生活的需要是一種真實需要，在社會主義條件下，人民群眾能夠獲得更多有助于確證人的本質(zhì)的優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，從而不斷滿足人們的真實需要。回顧40年的實踐，改革開放的很多舉措，都旨在滿足人民對美好生活的需要，體現(xiàn)了以人民為中心的價值導向，因此得到了廣大人民群眾的擁護和支持。

　　社會主義制度是善于抓住社會主要矛盾為人民謀幸福的制度。善于抓住社會主要矛盾為人民謀幸福，是社會主義制度優(yōu)越性的又一重要表現(xiàn)。在改革開放初期，我們黨提出社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，并提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線，通過大力發(fā)展生產(chǎn)力逐步改善人民群眾的物質(zhì)文化生活。根據(jù)我國社會的新情況，黨的十九大提出新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。如何解決這一矛盾？我們黨提出了推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等一系列戰(zhàn)略決策，積極促進經(jīng)濟社會發(fā)展，把為人民謀幸福落到實處。

　　以人民為中心：奪取新時代改革開放新勝利的必然要求

　　改革開放以來我們?nèi)〉昧松鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利，我們?nèi)〉玫某煽兣e世矚目。但是，在前進的道路上我們還面臨不少的困難和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)？改革開放40年的經(jīng)驗告訴我們：在新時代的改革開放中必須始終堅持以人民為中心。

　　把人民群眾對美好生活的向往作為改革開放的出發(fā)點、落腳點。習主席指出：“我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生。”人民群眾對美好生活的向往，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”鄧小平同志之所以深受中國老百姓的衷心愛戴，一個重要的原因就在于改革開放給老百姓帶來了實實在在的利益。因此，改革開放必須始終把人民群眾對美好生活的向往作為出發(fā)點和落腳點，不斷滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，不斷促進人的自由全面發(fā)展。

　　把人民群眾作為改革開放的依靠者、推動者。習主席指出，堅持以人民為中心必須“貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力”。回顧改革開放的歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，正是廣大人民群眾的積極參與，推動著中國改革開放的偉大事業(yè)取得一個又一個的偉大勝利。改革開放為了人民，改革開放也必須依靠人民。在新時代的改革開放中，我們既要搞好頂層設(shè)計，加強黨對改革開放的全面領(lǐng)導，又要不斷激發(fā)廣大群眾參與改革開放的積極性、創(chuàng)造性，使中國的改革開放始終具有不竭的動力。

　　把人民群眾作為改革開放的最終評判者、閱卷人。由于改革開放是億萬人民群眾自己的事業(yè)，人民群眾是改革開放的主體，所以，人民群眾也就成為改革開放的評判者和閱卷人。這就要求我們在新時代的改革開放中，必須堅持以人民為中心，充分保障人民群眾的知情權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，積極回應(yīng)廣大人民群眾對深化改革、擴大開放的強烈呼聲和殷切期待。經(jīng)常傾聽人民群眾對改革開放的評價，積極凝聚社會共識，始終把為人民謀幸福作為檢驗改革開放成效的標準，著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。